Teoría del afecto
La teoría del afecto es una teoría que busca organizar los afectos, a veces usados indistintamente con las emociones, o sentimientos experimentados subjetivamente, en categorías discretas y para tipificar sus manifestaciones fisiológicas, sociales, interpersonales e internalizadas. La conversación sobre la teoría del afecto se ha abordado en psicología, psicoanálisis, neurociencia, medicina, comunicación interpersonal, teoría literaria, teoría crítica, estudios de medios y estudios de género, entre otros campos.
Por lo tanto, la teoría del afectose define de diferentes maneras, dependiendo de la disciplina.
La teoría del afecto se atribuye originalmente al psicólogo Silvan Tomkins, que introdujo en los dos primeros volúmenes de su libro Affect Imagery Consciousness (1962). Tomkins utiliza el concepto de afecto para referirse a la «porción biológica de la emoción«, definida como los «mecanismos cableados, preprogramados y de transmisión genética que existen en cada uno de nosotros», que, cuando se activan, precipitan un «patrón conocido de biología eventos».
Sin embargo, también se reconoce que, en adultos, la experiencia afectiva es el resultado de interacciones entre el mecanismo innato y una «matriz compleja de formaciones ideo-afectivas anidadas e interactivas».
Teoría del afecto en psicología
Los nueve efectos de Silvan Tomkins
Ver también: afecto (psicología)
Según el psicólogo Silvan Tomkins, hay nueve efectos principales. Tomkins caracterizó los efectos por etiquetas de baja / alta intensidad y por su expresión fisiológica :
Positivo:
Disfrute / Alegría (reacción al éxito / impulso de compartir) – sonriendo, labios abiertos y abiertos
Interés / emoción (reacción a una nueva situación / impulso de asistir): cejas hacia abajo, seguimiento de los ojos, mirada, escucha más atenta
Neutral:
Sorpresa / sobresalto (reacción a un cambio repentino / restablece los impulsos): cejas, ojos parpadeando
Negativo:
Ira / ira (reacción a la amenaza / impulso de ataque): ceño fruncido, mandíbula apretada, cara roja
Asco (reacción al mal gusto / impulso de descarte): el labio inferior levantado y sobresalido, la cabeza hacia adelante y hacia abajo
Dismell (reacción al mal olor / impulso a evitar – similar al disgusto) – labio superior levantado, cabeza hacia atrás
Angustia / angustia (reacción a la pérdida / impulso de llorar) – llanto, sollozos rítmicos, cejas arqueadas, boca baja
Miedo / terror (reacción al peligro / impulso de correr u esconderse): una mirada congelada, una cara pálida, frialdad, sudor, cabello erecto
Vergüenza / Humillación (reacción al fracaso / impulso de revisar el comportamiento) – ojos bajos, la cabeza baja y evitada, sonrojada
Aplicaciones prescriptivas
Según Tomkins, la salud mental óptima implica maximizar los afectos positivos y minimizar los afectos negativos. El afecto también debe expresarse adecuadamente para que la identificación del afecto sea posible para otros.
La teoría del afecto también se usa prescriptivamente en investigaciones sobre la intimidad y las relaciones íntimas. Kelly describe las relaciones como acuerdos para trabajar en colaboración para maximizar el afecto positivo y minimizar el afecto negativo. Al igual que el plan de «salud mental óptima», este plan requiere que los miembros de la relación expresen su afecto para identificar el progreso.
Estos planos también pueden describir objetivos naturales e implícitos. Por ejemplo, Donald Nathanson usa el «afecto» para crear una narrativa para uno de sus pacientes:
Sospecho que la razón por la que se niega a mirar películas es el fuerte miedo a enredarse en el afecto representado en la pantalla; La mutualización afectiva por la cual la mayoría de nosotros frecuentamos el cine es solo otra fuente de incomodidad para él…. Su negativa a arriesgar el rango de afecto positivo y negativo asociado con la sexualidad roba cualquier posible relación de una de sus mejores oportunidades para trabajar en las dos primeras reglas del modelo de Kelly o Tomkins.
Por lo tanto, sus problemas con la intimidad pueden entenderse en un aspecto como un muro empático excesivamente sustancial, y en otro aspecto como un problema puramente interno con la expresión y el manejo de su propio afecto.
Tomkins afirma que «el cristianismo se convirtió en una poderosa religión universal en parte debido a su solución más general al problema de la ira, la violencia y el sufrimiento versus el amor, el disfrute y la paz».
La teoría del afecto también se menciona en gran medida en la teoría del guión de Tomkins.
Intentos de tipificar los afectos en psicología
El humor es un tema de debate en la teoría del afecto. En los estudios de las manifestaciones fisiológicas del humor, el humor provoca expresiones faciales muy características. Algunas investigaciones han mostrado evidencia de que el humor puede ser una respuesta a un conflicto entre los afectos negativos y positivos, como el miedo y el disfrute, lo que resulta en contracciones espasmódicas de partes del cuerpo, principalmente en el área del estómago y el diafragma.
Como contracciones en los músculos de la mejilla superior. Otros efectos que parecen estar ausentes para la taxonomía de Tomkins incluyen alivio, resignación y confusión, entre muchos otros.
La alegría afectiva se observa a través de la exhibición de la sonrisa. Estos efectos pueden identificarse a través de reacciones faciales inmediatas que las personas tienen ante un estímulo, generalmente mucho antes de que puedan procesar cualquier respuesta real al estímulo.
Los resultados de un estudio sobre la excitación del afecto negativo y el ruido blanco de Stanley S. Seidner «respaldan la existencia de un mecanismo de excitación del afecto negativo a través de observaciones sobre la devaluación de hablantes de otros orígenes étnicos españoles».
Teoría crítica
Ver también: Afecto (filosofía)
La teoría del afecto se explora en filosofía, teoría psicoanalítica, estudios de género y teoría del arte. Eve Sedgwick y Lauren Berlant han sido llamadas «teóricas del afecto» que escriben desde perspectivas de teoría crítica. Muchos otros teóricos críticos se han basado en gran medida en la teoría del afecto, incluida Elizabeth Povinelli.
La teoría del afecto proviene de autonomistas marxistas como Franco Berardi, Michael Hardt y Antonio Negri. Y por feministas marxistas como Selma James y Silvia Federici, quienes consideran las manifestaciones cognitivas y materiales de los roles de género y particularizados, incluidos los cuidados.
La teórica crítica Sara Ahmed describe el afecto como «pegajoso» en su ensayo «Objetos felices» para explicar la conexión sostenida entre «ideas, valores y objetos».
Comunicación interpersonal
Este modo no verbal de transmitir sentimientos e influencia desempeña un papel central en las relaciones íntimas. El modelo de seguridad emocional de la terapia de pareja busca identificar los mensajes afectivos que ocurren dentro de la relación emocional de la pareja (los sentimientos de la pareja sobre sí mismos, entre ellos y su relación);
Lo más importante, mensajes sobre (a) la seguridad del archivo adjunto y (b) cómo se valora a cada individuo.
Una aplicación práctica de la teoría del afecto ha sido su incorporación a la terapia de pareja. Dos características de los afectos tienen implicaciones poderosas para las relaciones íntimas:
Según Tomkins, una característica central de los afectos es la resonancia afectiva, que se refiere a la tendencia de una persona a resonar y experimentar el mismo afecto en respuesta a la visualización de ese afecto por otra persona, a veces considerada como «contagio». La resonancia afectiva se considera la base original de toda comunicación humana (antes de que hubiera palabras, había una sonrisa y un asentimiento ).
También según Tomkins, los afectos proporcionan un sentido de urgencia a las unidades menos potentes. Por lo tanto, los afectos son poderosas fuentes de motivación. En palabras de Tomkins, los afectos mejoran las cosas buenas y las cosas malas empeoran.
Crítica
Algunos estudiosos han tenido problemas con las afirmaciones y las metodologías de los teóricos del afecto. Ruth Leys se ha opuesto a afectar las implicaciones de la teoría para la crítica artística y literaria, así como a su apropiación en algunas formas de teoría del trauma. Aubrey Anable también ha criticado la teoría del afecto por su imprecisión, alegando que su «lenguaje de intensidad, devenir y entremedio y su énfasis en lo impresentable le dan una incoherencia enloquecedora, o se esconden demasiado fácilmente en respuestas puramente subjetivas a la mundo».
Referencias
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Fuentes
- Fuente: iirp.org
- Fuente: www.tomkins.org
- Fuente: doi.org
- Fuente: www.worldcat.org
- Fuente: pubmed.ncbi.nlm.nih.gov
- Fuente: www.eric.ed.gov
- Fuente: www.jstor.org
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