Inundación emocional
La inundación emocional es una forma de psicoterapia que implica atacar la mente inconsciente y / o subconsciente para liberar sentimientos y miedos reprimidos. Muchas de las técnicas utilizadas en la práctica moderna de las inundaciones emocionales tienen raíces en la historia, algunas se remontan a las primeras sociedades tribales.
Para obtener más información sobre las inundaciones emocionales, consulte Inundaciones (psicología).
Tabla de contenido
Sociedades tribales
En las primeras etapas de la existencia humana, las personas vivían en tribus formadas por grupos familiares. Las tribus a menudo tenían un chamán o curandero, cuyas responsabilidades principales incluían: diagnosticar enfermedades y prescribir hierbas u otros tratamientos para curar a los afectados por sus dolencias.
Muchas curas rituales incluían muestras salvajes de emoción.
En su libro, El descubrimiento del inconsciente, Henri Ellenberger afirma que los chamanes eran principalmente practicantes de medicina psicosomática. Estos chamanes no consideraron la posibilidad de una división entre mente y cuerpo, a diferencia de las creencias populares del movimiento filosófico occidental.
El Dr. Paul Olsen dijo: “Implícito en la creencia de que cualquier tipo de enfermedad contiene elementos emocionales es un reconocimiento no verbalizado de un proceso inconsciente. De ello se deduce que la liberación de estos elementos es un camino para la curación. En esencia, los chamanes eran lidiando con un crudo pero sorprendentemente preciso concepto de represión “.
El vínculo entre estos métodos primitivos y las técnicas modernas es el énfasis en trabajar con el cuerpo. El psiquiatra Ari Kiev dijo: “ facilitan el cambio al producir excitación cortical excesiva, agotamiento emocional y estados de resistencia reducida o hiperseguridad, lo que a su vez aumenta las posibilidades de que el paciente sea convertido a nuevos puntos de vista “
Los investigadores psicológicos modernos concluyen que muchas aflicciones tribales eran síntomas más probables de trastornos modernos como la depresión o la esquizofrenia. Al igual que los tratamientos para estos trastornos practicados hoy en día, los tratamientos que los chamanes practicaban a menudo requerían que el paciente recordara experiencias difíciles y recreara una amplia gama de emociones.
Renacimiento temprano
Los médicos del período del Renacimiento también practicaron tratamientos que parecían inundaciones emocionales para los pacientes afectados por la posesión demoníaca. Paul Olsen dice: “La posesión era realmente una categoría diagnóstica de su época, que abarcaba prácticamente cualquier forma de psicopatología determinada culturalmente “.
Los practicantes con frecuencia atribuyen muchas dolencias, así como la mayoría de los comportamientos extraños, ahora reconocidos como enfermedades mentales a Satanás y otros demonios. Esto fue particularmente cierto cuando los desvaríos, las acciones o las experiencias alucinantes podían considerarse blasfemas o heréticas.
Las curaciones para la posesión del demonio se centraron en la salvación espiritual y tenían como objetivo llegar a los impulsos y deseos inconscientes e inaceptables de una persona. Es posible que muchas personas que confesaron bajo la presión de la tortura hayan liberado material reprimido. Con toda probabilidad, el dolor estimuló una avalancha de crímenes inconscientes, como la ira asesina contra figuras de autoridad, deseos de incesto o cualquier cantidad de delitos socialmente determinados.
Rituales de exorcismo destinados a rescatar el alma de Satanás. Los efectos del procedimiento también pueden haber aliviado parte de la angustia del cuerpo a través de la liberación del dolor emocional. Estas técnicas se parecían a las modernas técnicas de inundación emocional. El énfasis en la emoción era fuerte en las técnicas de exorcismo;
El exorcista intentó templar su expresión o liberarla.
Siglo XIX
Pierre Janet y la hipnosis
Pierre Janet era un hipnotizador francés que utilizaba la hipnosis para estudiar las tendencias disociativas de la mente. El investigador John Ryan Haule estudió el trabajo de Janet y observó que Janet se refería al proceso hipnótico como “influencia sonámbula”. Antes de 1900, Janet veía el sonambulismo como la condición esencial, de la cual la histeria, la hipnosis, la personalidad múltiple y el espiritismo eran variaciones.
Janet usó la palabra sonambulismo para referirse a cualquier tipo de actividad que se realiza mientras está en una condición disociada, no solo al sonambulismo. Janet usó la hipnosis para manipular la condición sonámbula. Identificó tres fases.
1. Fatiga : el paciente tratado se siente exhausto al despertar del trance hipnótico.
2. Salud: cuando la fatiga desaparece, el paciente parece estar en perfecto estado de salud. Todos los síntomas del trastorno han desaparecido y el paciente parece estar “de vuelta a la normalidad”. Sin embargo, el paciente no está curado y esta fase es temporal. La única señal de que algo es extraño es la obsesión del paciente con el hipnotizador.
3. Obsesión: después de la breve fase de aparente buena salud, todos los síntomas regresan. El paciente tiene un fuerte deseo de dormir, casi como síntomas de abstinencia, y quiere volver a sufrir hipnosis. El paciente también tiene una extraña, casi sexual, obsesión con el hipnotizador.
Janet no solo era una hipnotizadora. Atraería al paciente, hablaría con él, se dirigiría a las fuerzas “enfermas” dentro de él e intentaría utilizar la hipnosis para contactar al inconsciente. Al igual que el exorcismo, la hipnosis también atacó al inconsciente.
Los expertos ahora se refieren al enfoque de Janet como el método catártico. En un Diccionario Crítico de Psicoanálisis, Charles Rycroft dijo que abreacción era el término aplicado a la expresión de afecto, con el alivio posterior de los síntomas como la catarsis.
Más tarde, Sigmund Freud y sus seguidores consideraron que la cura catártica no tuvo éxito porque no estimulaba la conciencia de los factores inconscientes y no daba lugar a una comprensión, lo que significaba que podría haber una sustitución de los síntomas que podría conducir a una cura no real.
Wilhelm Reich y el enfoque terapéutico
Con el tiempo, los psiquiatras abandonaron la hipnosis y la cura catártica y adoptaron el enfoque terapéutico como la práctica aceptada. El enfoque terapéutico enfatizó la expresión de la emoción, como un subproducto de la meta de hacer consciente al inconsciente. en lugar de como el evento principal.
Wilhelm Reich fue un psiquiatra austriaco-estadounidense que trabajó con Sigmund Freud. Fue expulsado del movimiento psicoanalítico en la década de 1930. Sus ideas tienen un impacto duradero a pesar de su libro ofensivo, Listen, Little Man!, su condena y encarcelamiento en un penal federal, y la creencia popular de que era un esquizofrénico paranoico.
Reich se centró en el cuerpo, tratando de hacer de la dualidad cuerpo-mente un concepto perfecto. Creía que el cuerpo era inconsciente y que el psicólogo debía atravesar la armadura del cuerpo para llegar al subconsciente. Llamó a las defensas del cuerpo blindaje.
W. Edward Mann llamó la atención sobre las exhibiciones visibles del cuerpo de la armadura del personaje, como la tensión muscular, y afirmó que la armadura era la estructura del personaje en su forma física. Explicó que si uno pudiera romper la armadura, uno podría cambiar la estructura del carácter neurótico.
Los investigadores ahora entienden estas exhibiciones como defensas físicas; El cuerpo reacciona de ciertas maneras para defender a la persona contra la expresión de emociones indeseables. Mann explica la acumulación de blindaje como la acumulación de blindaje como la respuesta física del cuerpo para crear bloqueos para los movimientos biológicos naturales como la curiosidad, el juego, el sexo, la exploración o el desafío a la autoridad.
Los escritos de Reich implican que no hay beneficios en la armadura, una creencia que la mayoría de los expertos modernos no aceptan.
Esencialmente, la técnica significaba que para tratar adecuadamente el problema, el terapeuta debe romper las defensas del cuerpo para permitir que salga la emoción reprimida.
Práctica contemporánea
Los usos modernos de las inundaciones emocionales incluyen:
Terapia Gestalt, desarrollada por Frederick S. Perls
Hipnoanálisis sensorial, utilizado por Milton Kline
Citas
Sem, Tatyana. “Rituales de sanación shemanica”.
Olsen, Paul. “Inundaciones emocionales”.
Ellenberger, Henri. “El descubrimiento del inconsciente”.
Kiev, Ari. “Psiquiatría precientífica”.
Chesney, Penny. “Chamanismo”.
Haule, John Ryan. “Pierre Janet y la disociación: la primera teoría de la transferencia y sus orígenes en la hipnosis”.
Rycroft, Charles. “Un diccionario crítico de psicoanálisis”.
Mann, W. Edward. “Orgone, Reich y eros”.
Referencias
Sem, Tatyana. Rituales de sanación chamánica. Museo Ruso de Etnografía.
Olsen, Paul. Inundaciones emocionales. Nueva York: Behavioral Publications, 1976. Print.
Ellenberger, Henri. El descubrimiento del inconsciente. Nueva York: Basic Books, 1970. Impresión.
Kiev, Ari Psiquiatría precientífica. Manual Americano de Psiquiatría. 1ª ed. 2. Nueva York: Basic Books, 1966. Print.
Chesney, Penny. Chamanismo. Globalight Globalight Enterprises, 2007. Web. 29 de septiembre de 2011.
Haule, John Ryan. Pierre Janet y la disociación: la primera teoría de la transferencia y sus orígenes en la hipnosis. American Journal of Clinical Hypnosis. Vol. 29. octubre (1986): 86-94. Web. 29 de septiembre de 2011.
Rycroft, Charles. Un diccionario crítico de psicoanálisis. Nueva York: Basic Books, 1968. Impresión.
Mann, W. Edward. Orgone, Reich y eros. Nueva York: Farrar, Straus y Giroux, 1970. Impresión.
Reich, Wilhelm. ¡Escucha, hombrecito! Nueva York: Farrar, Straus y Giroux, 1970. Impresión.