Enfoque
El enfoque es un proceso psicoterapéutico desarrollado por el psicoterapeuta Eugene Gendlin. Se puede usar en cualquier tipo de situación terapéutica, incluidas las sesiones entre pares. Implica mantener una especie de atención abierta y sin prejuicios hacia un conocimiento interno que se experimenta directamente pero que aún no se expresa en palabras.
El enfoque puede, entre otras cosas, usarse para aclarar lo que uno siente o desea, para obtener nuevas ideas sobre la situación y para estimular el cambio o la curación de la situación. El enfoque se distingue de otros métodos de conciencia interna por tres cualidades: algo llamado «sentido sentido», una cualidad de atención de aceptación comprometida y una técnica basada en la investigación que facilita el cambio.
Origen
En la Universidad de Chicago, a partir de 1953, Eugene Gendlin realizó 15 años de investigación analizando lo que hizo que la psicoterapia fuera exitosa o no. La conclusión fue que no es la técnica del terapeuta la que determina el éxito de la psicoterapia, sino la forma en que se comporta el paciente y lo que el paciente hace dentro de sí mismo durante las sesiones de terapia.
Gendlin descubrió que, sin excepción, el paciente exitoso se enfoca intuitivamente dentro de sí mismo en una conciencia corporal interna muy sutil y vaga, o «sentido sentido», que contiene información que, si es atendida o enfocada, es la clave para la resolución de problemas que experimenta el paciente.
Enfocarse» es un proceso y una habilidad de aprendizaje desarrollada por Gendlin que recrea este comportamiento exitoso del paciente en una forma que puede enseñarse a otros pacientes. Gendlin detalló las técnicas en su libro Focusing que, destinado al laico, está escrito en términos de conversación y describe los seis pasos de Focusing y cómo hacerlo.
Gendlin declaró: «No inventé Focusing. Simplemente hice algunos pasos que ayudan a las personas a encontrar Focusing».
Sentido sentido» y «cambio de sentido»
Gendlin le dio el nombre de «sentido sentido» al sentido pre-verbal poco claro de «algo», el conocimiento interno o la conciencia que no se ha pensado o verbalizado conscientemente, ya que ese «algo» se experimenta en el cuerpo. No es lo mismo que una emoción. Este «algo» que se siente corporalmente puede ser una conciencia de una situación o un viejo dolor, o de algo que está «viniendo», tal vez una idea o una idea.
Es crucial para el concepto, tal como lo define Gendlin, que es poco claro y vago, y siempre es más que cualquier intento de expresarlo verbalmente. Gendlin también lo describió como «sentir una complejidad implícita, un sentido holístico de lo que uno está trabajando».
Según Gendlin, el proceso de Focusing tiene un sentido más tangible y más fácil de trabajar. Para ayudar al sentido sentido a formarse e identificar con precisión su significado, el enfocador prueba palabras que podrían expresarlo. Estas palabras pueden ser probadas contra el sentido sentido: el sentido sentido no resonará con una palabra o frase que no lo describa adecuadamente.
Gendlin observó a clientes, escritores y personas en la vida cotidiana («Enfocadores») dirigiendo su atención a este conocimiento aún no articulado. A medida que se formaba una sensación sentida, habría largas pausas junto con sonidos como «uh…» Una vez que la persona hubiera identificado con precisión esta sensación sentida en palabras, vendrían nuevas palabras y nuevas ideas sobre la situación.
Habría una sensación de movimiento sentido, un «cambio sentido», y la persona podría comenzar a moverse más allá del lugar «atrapado», tener nuevas ideas y, a veces, indicaciones de los pasos a seguir.
Aprendizaje y uso de Focusing
Uno puede aprender la técnica de Focusing de uno de varios libros, o de un entrenador o practicante de Focusing. Focusing es más fácil de detectar y hacer en presencia de un «oyente», ya sea un entrenador de Focusing, un terapeuta o un laico capacitado en Focusing. El libro de Gendlin detalla los seis pasos de Focusing, que también puede enseñarse como un proceso de cuatro pasos, mientras enfatiza que hay una esencia en Focusing que es un flujo que está más allá de los pasos.
En la actualidad, miles de personas practican Focusing en todo el mundo, tanto en entornos profesionales con entrenadores de Focusing como de manera informal entre laicos. Como un proceso independiente, una sesión de Focusing puede durar aproximadamente de 30 minutos a una hora, en promedio, con el «enfocador» siendo escuchado, y sus pensamientos y sentimientos verbalizados son reflejados por el «oyente».
En términos generales, pero no siempre, el enfocador tiene los ojos cerrados, para enfocarse más internamente en su «sentido sentido» y los cambios que se producen a partir de él. El enfoque también se puede hacer solo.
Desarrollos posteriores
En 1996, Gendlin publicó un libro completo sobre psicoterapia orientada a Focusing. El psicoterapeuta orientado a Focusing atribuye una importancia central a la capacidad del cliente para ser consciente de su «sentido sentido» y el significado detrás de sus palabras o imágenes. Se alienta al cliente a sentir sentimientos y significados que aún no se han formado.
Otros elementos de Focusing también se incorporan a la práctica de la terapia para que Focusing siga siendo la base del proceso, lo que permite la resonancia interna y la verificación de ideas y sentimientos, y permite que surjan nuevas y frescas ideas del cliente.
Se han desarrollado varias adaptaciones del proceso de enfoque de seis pasos original de Gendlin. El más popular y frecuente de estos es el proceso que Ann Weiser Cornell enseña, llamado Enfoque de la relación interna.
Otros desarrollos en Focusing incluyen enfocarse solo usando un diario o un cuaderno de bocetos. El dibujo y la pintura se pueden usar con procesos de enfoque con niños. El enfoque también ocurre en otros dominios además de la terapia. La atención al sentido sentido tiene lugar naturalmente en todo tipo de procesos donde se está formando algo nuevo:
Por ejemplo, en el proceso creativo, el aprendizaje, el pensamiento y la toma de decisiones.
Referencias
Cornell, Ann Weiser; McGavin, Barbara (2002). El enfoque del manual del alumno y del acompañante. 1 (1ª ed.). Berkeley, CA: Calluna Press. ISBN 0972105808. OCLC 50431925.
Cornell, Ann Weiser; McGavin, Barbara (2005). La aceptación radical de todo: vivir una vida enfocada. Berkeley, CA: Calluna Press. pags. 13.ISBN 0972105832. OCLC 63119783.
Gendlin, Eugene T(1982). Enfoque (2ª ed.). Nueva York:Bantam Books. ISBN 0553278339. OCLC 41016737.
Lo que más importa en psicoterapia es ‘sentir’ en el sentido de no ser claro y sentir una complejidad implícita, un sentido holístico de lo que uno está trabajando. Esto puede ser muy silencioso, o puede ser muy emocional, pero eso es no es la pregunta crucial en absoluto «. Citado de: Gendlin, Eugene T (1978).
Befindlichkeit: Heidegger y la filosofía de la psicología» (PDF). Revisión de psicología existencial y psiquiatría. 16 (1–3): 43–71. OCLC 6903565. Archivado desde el original (PDF) el 13/02/2015.
Búsqueda profesional de enfoque certificada». Instituto de Focusing. Consultado el 13 de febrero de 2015.
Gendlin, Eugene T(1996). Psicoterapia orientada al enfoque: un manual del método experiencial. Nueva York:Guilford Press. ISBN 0898624797. OCLC 34121030.
Hicks, Angela (2007). «Examinando cuatro estilos de Focusing: las similitudes y diferencias» (PDF). Asociación Británica de Enfoque. Archivado desde el original (PDF) el 2 de diciembre de 2013. Consultado el 13 de febrero de 2015.
Fuentes
- Fuente: www.worldcat.org
- Fuente: archive.org
- Fuente: web.archive.org
- Fuente: jenner.citigraphics.net
- Fuente: www.focusing.org
- Fuente: books.google.com
- Fuente: www.focusing.org.uk
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