Metapsiquiatría
La metapsiquiatría es una enseñanza espiritual y una forma de psicoterapia desarrollada por el psiquiatra Thomas Hora en la segunda mitad del siglo XX. Hora lo describió como «un método científico de curación y educación basado en conceptos metafísicos del hombre y el universo». La metapsiquiatría se inspiró en la insatisfacción de Hora con lo que él creía que era el fracaso del psicoanálisis para explicar la espiritualidad humana, y su observación de que la curación psiquiátrica a menudo era temporal.
Se caracteriza por un enfoque hermenéutico, con definiciones precisas de términos y condiciones psicológicas, y lo que llama «realidad espiritual».
La metapsiquiatría toma prestado de las tradiciones religiosas judeocristianas, budistas zen y taoístas, junto con la filosofía y fenomenología teísta existencialista; se han observado similitudes con la terapia Morita. Si bien las enseñanzas de Cristo son centrales, la metapsiquiatría no está alineada con una denominación cristiana, se abstiene de valorar las enseñanzas históricas y sacramentales, y hace una distinción entre la práctica religiosa y el interés espiritual.
Dios es percibido como «ilimitado, infinito y no material».
Su estilo se origina con la afirmación de que «el significado y el propósito de la vida es llegar a conocer la realidad», que se define como «Dios», «Inteligencia de amor» o «Mente infinita».
El estudio de la metapsiquiatría incluye la implementación de «las dos preguntas inteligentes», que buscan distinguir entre la existencia experimental y la existencia espiritual. La primera pregunta es «¿Cuál es el significado de lo que parece ser?» La segunda pregunta es «¿Qué es lo que realmente es?» El objetivo es una reorientación desde una preocupación por las apariencias materiales hacia la comprensión de la realidad espiritual.
La metapsiquiatría sostiene que los problemas de la humanidad se basan en la ignorancia y pueden superarse mediante el «Conocimiento de la verdad de lo que realmente es». Los problemas son vistos como psicológicos; Las respuestas son espirituales.La metapsiquiatría sostiene que el sufrimiento es el producto del pensamiento auto-confirmatorio, la insistencia en afirmar la propia existencia, y que el alivio del sufrimiento se realiza a través de la trascendencia iluminada del mundo material.
Las cualidades de paz, seguridad, gratitud y amor (PAGL) se citan como indicativas de un estado de conciencia espiritual.
Notas
Hora, Diálogos en metapsiquiatría, página 1
Tyrrell, páginas 76-77
Chervenkova, página 70
Hora, página 1
Rinehart, página 50
Chervenkova, páginas 70-72
Tyrrell, páginas 77-82
Rinehart, página 54
Lixiviación
Tyrrell, páginas 78-79
Tyrrell, página 78
Tyrrell, página 80
Menahem
Rinehart, página 53
Hora, páginas 8, 38
Referencias
Chervenkova, Velizara, Psicoterapias japonesas: silencio e interconexión cuerpo-mente en Morita, Naikan y Dohsa-hou, Springer, 26 de diciembre de 2017
Hora, Thomas, Diálogos en metapsiquiatría, PAGL Press, Orange, California, 1 de agosto de 1986
Leach, Michael, 25 razones realmente buenas para amar la fe, vivir la fe y compartir la fe, Loyola Press, 1 de septiembre de 2016
Menahem, Sam, The Great Cosmic Lesson Plan: Healing Through Spirituality, Humor and Music, Balboa Press, 18 de marzo de 2015
Rinehart, Christie Walter, Amor y compasión, 2009
Tyrrell, Bernard, Christotherapy II: The Fasting and Feasting Heart, Wipf and Stock Publishers, 11 de marzo de 1999
Fuentes
- Fuente: books.google.com
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