Psicagogia
Psicogogía es un término griego antiguo que, en contraste con su significado original, se usa hoy en día con respecto a un método psicoterapéutico para influir en el comportamiento al sugerir objetivos de vida deseables. La palabra misma literalmente significa guía del alma. Sin embargo, hoy a menudo se limita a un contexto espiritual.
Algunos argumentan que también puede considerarse un método completamente establecido, por lo que podría considerarse uno de los muchos predecesores de la psicología moderna.
Descripción general
La expresión exacta de la psicogía ha cambiado a lo largo de la historia, pero sus inicios se remontan a la época de Herodoto. Hoy en día, se usa más o menos en un sentido psiquiátrico. Finalmente, el término psicogogía se extinguió durante los años setenta y ochenta.
Etimología
La palabra proviene del griego Ψυχαγωγία que es un sustantivo compuesto con las dos raíces ψυχή («alma») y αγωγία («guía») que a su vez es un sustantivo derivado del verbo άγω («liderar / guiar / ir»). Por lo tanto, significa literalmente «guía del alma» (¡tanto la propia como la de otra persona!). En los casos en que se hace referencia al alma de otra persona, cambia su significado de alguna manera a «tentación / inveiglement».
Historia
Psicogía griega antigua
Dentro de la antigua tradición griega, la psicogogia se consideraba la evocación de un alma del infierno Hades. Pero más tarde, su uso se extendió (metafóricamente) al arte de guiar benévolamente el alma (propia o ajena). Mientras que el primero se basaba en la convicción y la persuasión (por ejemplo, Clemente de Alejandría ), el segundo involucraba retórica ( Platón ).
Psicogogía cristiana primitiva
Se cree que el apóstol Pablo de Tarso y los primeros pensadores cristianos (p. Ej. Clemente de Alejandría ) retomaron la idea de la psicogogía. Sin embargo, la psicogogía en el cristianismo primitivo adquirió un sabor propio, que difería ligeramente de la forma de psicogía que era familiar para los antiguos griegos.
Sin embargo, en el sentido cristiano primitivo, una psicogogía positiva de la propia alma era un regalo de carácter que se animaba a cada cristiano a poseer. Pablo escribió cartas a los nuevos miembros de la fe cristiana, a menudo alentándolos hacia la virtud y a madurar y completarse.
Psicogogia del siglo XX
La psicogía mantuvo su asociación con la superación ética y moral, y durante la década de 1920 los métodos psicogógicos fueron asimilados en el trabajo de la hipnosis, el psicoanálisis y la psicoterapia. El Instituto Internacional de Psicopatía y Psicoterapia fue fundado en 1924 por Charles Baudouin, un psicoanalista suizo.
A su vez, la psicología fue influenciada por otros campos psicológicos como la psicología social, la psicología del desarrollo y la psicología profunda. Debido al efecto adicional de la educación especial y el trabajo social.En el campo durante las décadas de 1950 y 1960, la psicogía y sus practicantes llegaron a la función especializada de trabajar con adolescentes con trastornos emocionales.
En 1955, Albert Ellis, un psicólogo estadounidense, desarrolló la Terapia racional del comportamiento emotivo (REBT). Fuertemente influenciado por los métodos psicogógicos, REBT es una psicoterapia basada en evidencia que promueve el logro de objetivos y el bienestar al resolver primero las emociones y comportamientos negativos.
El término psicogogía dejó de usarse durante las décadas de 1970 y 1980.
La influencia de la psicogía hoy
Aunque el término en sí mismo ya no es común, la influencia de la psicogía en la psicología moderna se puede ver principalmente en el contexto del asesoramiento pastoral y la terapia cognitivo conductual. Al igual que los psicogogos, los consejeros pastorales y los profesionales de la TCC exhiben el mismo tipo de cuidado, gentileza y aliento en el interés de ayudar a sus pacientes a alterar los pensamientos y comportamientos desadaptativos (o, en otras palabras, cambiar los patrones negativos de pensamiento y comportamiento para que sean más positivos formas de pensar y comportarse en respuesta a un estímulo dado).
Referencias
Eghigian, Greg (noviembre de 2012). «Psicogía: precursor notablemente resistente de psicoterapia». Tiempos psiquiátricos. 29(11): 12.
Kloppenborg, John (enero de 2010). «Santiago 1: 2-15 y psicogénesis helenística». Novum Testamentum. 52(1): 37–71.
El Instituto Albert Ellis». El Instituto Albert Ellis.
Fuentes
- Fuente: albertellis.org
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