Retórica de la terapia
La retórica de la terapia es un concepto acuñado por la académica estadounidense Dana L. Cloud para describir «un conjunto de discursos políticos y culturales que han adoptado el léxico de la psicoterapia, el lenguaje conservador de curación, afrontamiento, adaptación y restauración del orden previamente existente, pero en contextos de conflicto social y político «.
Cloud argumentó que la retórica de la terapia alienta a las personas a centrarse en sí mismas y en sus vidas privadas en lugar de intentar reformar los sistemas defectuosos de poder social y político. Esta forma de persuasión es utilizada principalmente por políticos, gerentes, periodistas y artistas como una forma de hacer frente a la crisis del sueño americano.
Cloud dijo que «el patrón discursivo de traducir los problemas sociales y políticos al lenguaje de la responsabilidad individual y la curación es una retórica debido a su poderosa fuerza persuasiva», y es una retórica de la «terapia» debido a «su enfoque en lo personal La vida del individuo como lugar del problema y la responsabilidad del cambio «.
Funciones
La retórica de la terapia tiene dos funciones, según Cloud: (1) exhortar la conformidad con el orden social prevaleciente y (2) fomentar la identificación con valores terapéuticos: individualismo, familiarismo, autoayuda y autoabsorción. Está dirigido a personas que enfrentan el desempleo, el estrés familiar, la violencia sexual y doméstica, el abuso infantil y otros traumas que resultan de la hegemonía sistémica, como la opresión de las mujeres, el racismo y el capitalismo.
Historia
Los orígenes del discurso terapéutico, junto con la publicidad y otras formas culturales consumistas, surgieron durante la industrialización de Occidente durante el siglo XVIII. El nuevo énfasis en la adquisición de riqueza durante este período produjo un discurso sobre la «autodeterminación democrática de los individuos concebidos como sujetos autónomos, autoexpresivos y autosuficientes» o, en resumen, el » hombre hecho a sí mismo «.
Cloud argumentó que la retórica del hombre hecho a sí mismo se introdujo para ocultar la creciente polaridad entre las clases de propietarios y trabajadores y que disfrazó el hecho de que el éxito alcanzado a través de la autodeterminación nunca fue una posibilidad real para negros, inmigrantes, la clase obrera, y mujeres.
Por lo tanto, el lenguaje de la responsabilidad personal, la adaptación y la curación no sirvió para liberar a la clase trabajadora, los pobres y los marginados socialmente, sino para persuadir a los miembros de estas clases de que son individualmente responsables de su difícil situación. La retórica de la terapia sirvió como un desvío de la atención a los males sociales.
Un movimiento prominente que se desarrolló a partir de la retórica de la terapia fue el movimiento de autoayuda, que alentó a sus audiencias a asumir la responsabilidad personal de resolver sus problemas sin prestar atención a cuestiones de raza, clase y género. El doble objetivo de este movimiento particular -la salud mental y el pensamiento positivo- se demuestra en uno de los libros por excelencia de este período, El poder del pensamiento positivo de Norman Vincent Peale.
Cloud analizó diferentes estudios de casos para mostrar cómo se mantiene el orden establecido al redirigir la culpa del sistema hegemónico al individuo. Cloud dijo que la retórica de los valores familiares culpa a la ausencia de la familia «tradicional» como la causa de los males sociales. La retórica de la terapia se utiliza para desviar la atención de los problemas causados por los sistemas hegemónicos al promover la idea de que la restauración de la estructura familiar tradicional dará como resultado una sociedad armoniosa.
Un segundo ejemplo de la retórica de la terapia se ilustra en la discusión de Cloud sobre la amplia cobertura mediática de grupos que apoyaron la Guerra del Golfo. Cloud dice que los medios dedicaron intencionalmente una atención significativa a los grupos que apoyaron la guerra en un esfuerzo por inculcar la culpa, la culpa, la vergüenza y la ansiedad en las personas que se opusieron abiertamente a la guerra.
Cloud escribe que este fue un esfuerzo del gobierno para controlar la percepción y respuesta de la nación a la guerra que muchos consideraron injusta. En tales casos, la retórica de la terapia se usa para desinflar la posibilidad de resistencia colectiva e inflar la receptividad a las estructuras sociales y políticas prevalecientes.
Referencias
Nube, Dana L. (1998). Control y consuelo en la cultura y la política estadounidenses: retórica de la terapia. Retórica y sociedad. 1. Thousand Oaks, CA: Publicaciones sabias. ISBN 978-0761905066. OCLC 37268476.
Fuentes
- Fuente: archive.org
- Fuente: www.worldcat.org
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