Método de auto confrontación
En psicología, el método de confrontación personal (SCM) es una técnica para examinar la modificación del comportamiento de las personas. Se basa en el conocimiento inconsistente y la insatisfacción de las personas con sus propios valores, motivación, comportamientos o con sus sistemas personales y los de otras personas importantes para hacer un cambio que el paciente necesita cambiar.
La psicología de la confrontación personal se basa en dos teorías que son la teoría de la valoración y la teoría dialógica del self.
Fondo
El método de confrontación personal es una herramienta específica de evaluación e intervención guiada por la teoría que se enfoca en la atención especial a los sentimientos y la motivación del individuo con la autoexploración. SCM está influenciado por el trabajo de James (1890) y Merleau-Pony (1945,1962), así como por Bruner (1986) y Sarbin (1986).
SCM se organiza en una estructura narrativa cuando Hermans desarrolló la Teoría de la valoración como marco para la investigación de la experiencia personal a lo largo del tiempo (1987-1989). La autoconfrontación no corresponde a una sola manera, puede usarse para diferentes propósitos, como psicoterapia y psicología.
Proceso
El método de autoconfrontación es un proceso relacional que investiga y organiza las valoraciones del cliente o sujeto, incluidos los métodos en los que estas valoraciones se reorganizan con el tiempo. El proceso se ha separado en tres partes: 1) obtención de valoración; 2) calificación afectiva; 3) evaluación e integración.En primer lugar, la construcción del sistema de valoración del cliente está ocurriendo en la consulta entre el cliente y el psicólogo.
La consulta trata sobre las preguntas abiertas de la valoración personal del cliente que se refieren a su pasado, presente y futuro. En la segunda fase del SCM, se le dará al cliente una lista de los elementos de afecto sobre los motivos básicos (S y O) para evaluar su calidad emocional de la evaluación.
El motivo S se expresa autoestima, fuerza, confianza en sí mismo, y el motivo O se expresa ternura, cuidado y amor. En la última fase, hay una discusión profunda sobre el contenido y la valoración entre el cliente y el psicólogo. En esta consulta,
Teóricamente, hay una forma establecida de acercarse al SCM. Se ve una distinción dentro de la relación entre una variedad de aspectos valiosos que se mantienen durante el curso de sus vidas y los motivos que derivan e influyen en estos aspectos valiosos que no están claramente definidos y obviamente no son conscientes de uno.
Cuando los clientes ven que su propio sistema de valoración está influenciado por los motivos básicos, pueden tener una visión profunda del sistema. Por lo tanto, lo básico y la falta del sistema de valoración, así como estos caracteres, generalmente pueden influir en la vida de bienestar del cliente.
Funciona de manera muy útil para ayudar a los clientes a darse cuenta de las verdaderas cualidades cuando se encuentran en un momento de cambio intensivo, lo que significa que estarán menos influenciados por las circunstancias externas y tendrán más control sobre la vida.
Teorías
Teoría de la valoración
La teoría de la valoración fue desarrollada por Hubert J. Hermans, se inicia a partir de una hipótesis de que las personas son constructores de significado positivo y están constantemente creando y reorganizando sus vidas. Un carácter central de esta teoría es que cualquier valoración tiene un componente afectivo y que en este componente se expresan los motivos básicos.
Se compone de tres componentes: historia, motivación y narración, que forman una base adecuada para comprender la auto-narración del cliente y los problemas emocionales. Sarbin es uno de los principales defensores del método narrativo. Él cree que la historia o la narrativa es un espacio de método para organizar la trama, la acción y la descripción del tiempo y la acción.
Además, explica que la narrativa organiza historias silenciosas de fantasías y fantasías, planes, recuerdos e incluso amor y odios. El factor central de la narrativa son los eventos reales o ficticios que solo pueden entenderse en el contexto del tiempo y el espacio. Los agentes múltiples y orientados espacialmente, como seres conscientes, participan en una variedad de acciones, completando la historia.
En las historias que se contaron, los actores no solo tienen un propósito internacional y están motivados, sino que los narradores también se sienten motivados.
Dentro de la teoría de la valoración, la valoración se ve como una unidad de significado relevante cuando las personas cuentan sobre su propia vida, como un recuerdo preciado, un sueño interesante, un problema difícil o una buena consulta con amigos. Estas evaluaciones se estructurarán como un sistema y se reorganizarán con el tiempo, lo que puede resaltar el nivel de iniciativa del intérprete.
La idea principal de esta teoría es que cada valoración tiene un componente afectivo que expresa los motivos básicos. En base a esta hipótesis, la teoría sostiene que el proceso de autorreflexión y narración puede profundizarse explorando las características del valor de la motivación emocional. La interpretación de estos temas básicos en la auto-narración es uno de los propósitos principales del autoexamen.Por otro lado, el «yo» en la teoría de la valoración es visto como un «proceso organizado», se enfatiza que la experiencia única de cada persona en el arreglo de la vida se convierte en una auto-narrativa significativa.
La característica del proceso llama la atención sobre las experiencias y cualidades históricas del individuo, lo que significa que incluso las personas viven en el presente, pero pueden orientarse hacia el pasado o el futuro.
Dialogical-Self Theory
La teoría dialógica del yo (DST) combinó dos conceptos de sí mismo y diálogo para obtener una comprensión más profunda de la interrelación entre la sociedad. Normalmente, el punto clave del ‘yo’ es significar algo ‘interno’ y ocurre dentro del individuo, mientras que la conversación generalmente se asocia con lo que es ‘externo’, que es el proceso que tiene lugar entre las personas involucradas en la comunicación.En la teoría de Dialogical-Self, el self se refiere a ‘extendido’, lo que significa que los individuos y grupos de la sociedad se incorporan a la micro-sociedad del self.
Como resultado de esta expansión, el ego incluye no solo la posición interna sino también la posición externa. No solo el otro real que existe fuera del yo, sino también el otro imaginario que está arraigado como el otro dentro del yo. DST postula que el yo como una entidad psicosocial compuesta de auto-posiciones internas y externas.
Cuando algunas posiciones se silencian a sí mismas o suprimen otras, prevalecen las relaciones monistas. Por el contrario, cuando sus posiciones son reconocidas y aceptadas en sus diferencias y alternancias, es posible que la relación de diálogo se desarrolle y renueve a sí misma y a los demás como parte principal de toda la sociedad.
Por otra parte, DST es desarrollado por Mikhail Bakhtin cuando leyó e inspiró la novela, creó la idea de la ‘novela polifónica’. El punto clave de la polifonía no se trata del autor, se trata del personaje de la historia. En el argumento de Bahktin, los personajes no son ‘esclavos obedientes’ que sirven a las intenciones de Dostoievski, sino que son relativamente autónomos e incluso pueden estar en desacuerdo con o en contra de las ideas del autor.Es como si Dostoievsky ingresara a su novela y se identificara con diferentes personajes, quienes participaron en el proceso de acuerdo y desacuerdo.
Expresa la visión diferente y opuesta del mundo del «mismo» Dostoievsky. Es una teoría socio-científica integral incluida por el profundo impacto de la globalización en un proceso y el desarrollo del individuo. El concepto principal gira en torno al cambio histórico en la visión de la realidad social y cómo estos cambios influyeron en los motivos, las emociones y la resolución de conflictos.
Las relaciones dialógicas promueven el individuo, la compañía y la cultura de la vida.
Investigación
A lo largo de los años, SCM ha obtenido el respaldo de su valor como herramienta de investigación (Hermans, 1987, 1992; Hermans & Oles, 1994, 1999; Van Geel & De Mey, 2004; Van Geel, De Mey, Thissen-Pennings y Benermacher, 2000 ). Los investigadores utilizan el método como estrategia para estudiar una serie de temas y problemas de la SCM.
Un estudio preliminar de la confrontación personal está relacionado con los atributos psicológicos. Esta investigación se centró en datos sobre las consistencias internas y las intercorrelaciones de los índices S (auto-mejora), O (contacto y unión con otros), P (afecto positivo) y N (afecto negativo), y la validez discriminante del método.
Hermans y Hermans-Jansen utilizaron estudios de casos para describir el papel del SCM, es una forma útil de medir el cambio de clientes en el transcurso de la asesoría. Como ejemplo, un cliente aceptó tres veces auto-investigaciones intercaladas en el transcurso del asesoramiento. en la primera investigación, la valoración mostró más negativo que positivo, lo que influye en los términos de auto-mejora (S) y otros (O).
La segunda investigación se completó después de doce meses, mostró la alta valoración asociada con el aumento del nivel de S y el dominio de N sobre P, lo que sugirió una actitud de oposición o protesta.La tercera investigación terminó después de 5 meses después de la segunda investigación. Incluyó la valoración asociada con el alto nivel de S y P y la falta de influencia de N.
Como la investigación de Hermans-Jansen, estos casos proporcionaron la comprensión del cambio del cliente como un proceso continuo de cognición.
Hermans ilustró un caso sobre una mujer de 40 años que enfrentó algunos problemas en la escuela donde enseñaba. A menudo descubrió que era una persona «intermedia» que se involucraba en conflictos con los administradores de la escuela (que eran sus amigos) y con sus colegas. Ella aceptó dos entrevistas en 9 meses, separadas una de la otra.
Su primer conjunto de valoraciones estuvo dominado y, en general, tuvo bajos niveles de superación personal para la mayoría de sus valoraciones. Basado en el primer conjunto de valoraciones, su consejera diseñó la tarea para ayudar a enfocarse en actividades para mejorar a sí misma.El segundo caso reportó una niña de 18 años que era un genio en el arte pero que siempre tuvo problemas de identidad y se enfocó en la muerte.
Su primer conjunto de valoraciones incluyó pensamientos de su abuela muerta, baja autoestima, alto contacto con los demás y alto impacto negativo. Esta estructura es un objeto que se supone que tiene un patrón común de tendencias amorosas hacia alguien de algo a lo que no se puede acceder. La segunda SCM se implementó dos años más tarde después del asesoramiento para apuntar a promover su capacidad de expresarse.
Su valoración ha cambiado al aumentar la autoestima y el contacto y la unión con los demás. Por lo tanto, estos casos han demostrado que SCM es un procedimiento útil para promover la percepción del cliente y ayudar a los clientes a incorporar emociones conflictivas en sus autodeclaraciones.
Para comprender mejor los aspectos inconscientes de la valoración, el psicólogo decidió incluir los sueños como parte de la autoinvestigación. Se invitará a los clientes a hablar sobre un sueño que él o él considere importante al final de las fases de construcción de la evaluación. El sueño se expresa como una serie continua de «evaluaciones de imágenes», que es algo similar a Foulkes (1978)estudio de los sueños, se cree que uno de los sueños es una oración de imagen.
Los sueños como mitos privados y los mitos como sueños colectivos son niveles inconscientes de expresión de la experiencia humana. Las investigaciones derivaron un perfil motivacional de la calificación emocional del cliente de esta parte del mito y lo introdujeron en la matriz de análisis de 100 clientes individuales.
El análisis del resultado de la valoración más relevante revela el tema del amor no realizado que se puede encontrar anteriormente en el análisis del escultor de Rodin, Fugit Amor.
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