Educación dialógica
La educación dialógica es una filosofía educativa y un enfoque pedagógico que se basa en muchos autores y tradiciones. En efecto, la educación dialógica se lleva a cabo a través del diálogo al abrir espacios dialógicos para que la co-construcción de un nuevo significado tenga lugar dentro de una brecha de perspectivas diferentes.
En un aula dialógica, se alienta a los estudiantes a construir sobre sus propias ideas y las de otros, lo que resulta no solo en la educación a través del diálogo sino también en la educación para el diálogo.
Tabla de contenido
Historia
Se argumenta que la educación dialógica tiene raíces históricas en antiguas tradiciones educativas orales. El enfoque rabínico de chavrusa, por ejemplo, involucró a pares de estudiantes que analizaron, discutieron y debatieron textos compartidos durante la era de los Tannaim (aproximadamente 10-220 CE).
El diálogo también fue una característica definitoria de los textos, rituales y prácticas de los primeros indios que se extendieron por Asia con el surgimiento del budismo. De hecho, una de las primeras referencias a una idea de diálogo se encuentra en el Rigveda (c. 1700-1100 a. C.), donde el poeta pide a las deidades Mitra y Varuna que lo defiendan de aquel “a quien no le agrada cuestionar”., o en llamadas repetidas, o en diálogo “.
Más tarde, educadores budistas comoNichiren (1222-1282) presentaría el trabajo en forma dialógica. También se ha relacionado con la educación islámica tradicional con Halaqat al-‘Ilm, o Halaqa para abreviar, en la educación basada en la mezquita, en la que pequeños grupos participan en debates y preguntas en ‘círculos de conocimiento’.
Un elemento dialógico se ha encontrado de manera similar en la educación confuciana.
A menudo, también se establecen vínculos con el método socrático, establecido por Sócrates (470-399 a. C.), que es una forma de diálogo argumentativo cooperativo para estimular el pensamiento crítico y extraer ideas y presunciones subyacentes. Existe cierto debate sobre si el método socrático debe entenderse como dialéctico más que dialógico.
Sin embargo, se interpreta que el enfoque de Socrate como lo describe Platón ha influido en la información de las concepciones modernas del diálogo, particularmente en la cultura occidental. Esto no soporta el hecho de que las prácticas educativas dialógicas pueden haber existido en la antigua Grecia antes de la vida de Sócrates.
En las últimas cinco décadas, se ha acumulado evidencia sólida de investigación sobre el impacto de la educación dialógica. Un creciente cuerpo de investigación indica que los métodos dialógicos conducen a un mejor rendimiento en el conocimiento del contenido de los estudiantes, la comprensión del texto y las capacidades de razonamiento.
El campo, sin embargo, no ha estado exento de controversia. De hecho, las estrategias dialógicas pueden ser difíciles de realizar en la práctica educativa dado el tiempo limitado y otras presiones. También se ha reconocido que las formas de imperialismo cultural pueden fomentarse mediante la implementación de un enfoque dialógico.
Definiciones de dialógico
Hay una falta de claridad sobre lo que se entiende por el término “dialógico” cuando se usa para referirse a enfoques educativos. El término “diálogo” se deriva de dos palabras en griego clásico, “dia” que significa “a través de” y “logos” que significa “palabra” o “discurso”. Dialogic es definido por el Oxford English Dictionary como un adjetivo aplicado para describir cualquier cosa “relacionada o en forma de diálogo”.Dialogic también se puede usar en contraste con ‘monologic’, que es la idea de que solo hay una perspectiva verdadera y que todo tiene un significado o verdad final correcto.
Dialogic, sin embargo, sostiene que siempre hay más de una voz en juego detrás de cualquier tipo de reclamo explícito de conocimiento. Si el conocimiento es producto del diálogo, se deduce que el conocimiento nunca es definitivo ya que las preguntas que hacemos y, por lo tanto, las respuestas que recibimos continuarán cambiando.
La educación dialógica se ha definido como involucrar a los estudiantes en un proceso continuo de investigación compartida que toma la forma de un diálogo y como Robin Alexander describe en su trabajo sobre la enseñanza dialógica, implica involucrar a los estudiantes en un proceso de co-construcción de conocimiento.
Rupert Wegerif resume esto afirmando que “la educación dialógica es educación para el diálogo, así como educación a través del diálogo”.
Enfoques de la educación dialógica
Los enfoques dialógicos de la educación generalmente implican el diálogo en forma de conversación cara a cara, incluidas las preguntas y la exploración de ideas dentro de un “espacio dialógico”, pero también pueden abarcar otros casos en los que se intercambian “signos” entre personas, por ejemplo a través de la comunicación por computadora..
De esta manera, los enfoques dialógicos no tienen por qué limitarse solo a la conversación en el aula o “conversación externa”.
Al enseñar a través de la apertura de un espacio dialógico compartido, la educación dialógica atrae a los estudiantes a la coconstrucción del conocimiento compartido al cuestionar y construir sobre el diálogo en lugar de simplemente aprender un conjunto de hechos. Como argumentó Bakhtin, los niños aprenden a través del diálogo persuasivo en lugar de una transmisión autorizada de hechos, lo que les permite comprender viendo desde diferentes puntos de vista.
Merleau-Ponty escribe que cuando el diálogo funciona ya no debería ser posible determinar quién está pensando porque los alumnos se encontrarán pensando juntos. Ha sido sugerido por Robin Alexanderque en la educación dialógica, los maestros deben formular preguntas cuidadosamente para alentar la reflexión y tomar las diferentes contribuciones de los estudiantes y presentarlas como un todo.
Además, se debe considerar que las respuestas conducen a más preguntas en el diálogo en lugar de un objetivo final.
Autores notables
Robin Alexander
Mikhail Bakhtin
Karen Barad
Jerome Bruner
Martin Buber
Jacques Derrida
John Dewey
Paulo Freire
Antonio Gramsci
Jürgen Habermas
William James
George Herbert Mead
Maurice Merleau-Ponty
Neil Mercer
Michael Oakeshott
Jean Piaget
Charles Sanders Peirce
Platón
Lev Vygotsky
Rupert Wegerif
Grupos de investigación
El Cambridge Educational Dialogue Research Group (CEDiR) que opera desde la Universidad de Cambridge contribuye a este campo. Como se tomó de su sitio web, el objetivo de CEDiR es consolidar y ampliar la investigación sobre educación dialógica, alcanzando disciplinas y contextos para influir en la teoría, la política y la práctica.
El Centro de Investigación sobre Instrucción Diológica y el Análisis en Clase del Discurso en el Aula es un esfuerzo conjunto ubicado dentro del Centro de Investigación Educativa de Wisconsin en la Escuela de Educación de la Universidad de Wisconsin-Madison.