Meditacion Trascendental Pasos: 12 pasos de la meditacion transcendental

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En este articulo te damos a conocer los 12 pasos mas importantes para que puedas realizar de manera exitosa la meditacion trascendental.

 

Primer paso: “Aprender a ver”, como observación con atención. Descubrimiento de los ensueños.

Segundo paso: “Ver en todas las cosas los sentidos”, advirtiendo que en la percepción, los datos están modificados por los sentidos. Descubrimiento de la “identificación”.

Tercer paso: “Ver en los sentidos, la conciencia”, al comprender que las percepciones son organizadas por la estructura de la conciencia. Descubrimiento de las ilusiones.


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Cuarto paso: “Ver en la conciencia la memoria”, ya que la estructura de la conciencia trabaja con datos grabados en la memoria y que las actividades relacionantes en general, dependen de los datos como “materia prima”. Descubrimiento de la “comprensión”.

Quinto paso: “Ver en la memoria la tendencia”. La forma mental es intencional y trabaja actualizando memoria. Descubrimiento de la intencionalidad que liga actos a objetos mentales y de la acción de la memoria sobre toda estructura acto-objeto.

Sexto paso: “Ver en la tendencia el encadenamiento”,al advertir que no puede existir conciencia vacía, sino completada por actos: sean retenciones, actualizaciones, protensiones o expectativas. Descubrimiento del mecanismo de determinación de la conciencia.

TERCERA: Consideraciones en torno a los seis primeros pasos.


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Séptimo paso: “Ver en el encadenamiento lo permanente”, no obstante la variación de los actos y objetos de conciencia. Descubrimiento del mecanismo de determinación como condición permanente de la existencia de la conciencia.

Octavo paso: “Ver lo permanente en uno y en todo”. El mecanismo de determinación vale no sólo para la conciencia en general, sino para todos los casos particulares en que ella actúa, por ejemplo, en la percepción. Esta permanencia del mecanismo de determinación vale para toda conciencia posible no obstante las variaciones ocasionales dadas por percepciones distintas.

Noveno paso: “Ver la forma permanente en acción”. La estructura esencial “conciencia-mundo” es designada “forma”. La forma aparece tras todos los fenómenos particulares y no depende de ellos sino que da la posibilidad estructural para que ellos surjan. Descubrimiento de la acción organizadora de la forma sobre los fenómenos, de la estructura sobre los elementos compositivos.

Décimo paso: “Ver lo que no es movimiento-forma”. El ámbito ajeno al movimiento-forma no es la “nada” sino su complemento. Descubrimiento del ámbito no dependiente de la forma, no-dependiente de estructuras.

Undécimo paso: “Ver lo que es y lo que no es, como lo mismo”. La forma y su complemento se relacionan en un nivel que los asume estructuralmente como lo mismo -fundido. Descubrimiento de la forma y del ámbito no-dependiente como necesariamente identificados en cuanto expresión. En un ejemplo de otro nivel, puede comprenderse esto con el color y la extensión en la representación visual.

Duodécimo paso: ”Ver en uno y en todo, lo mismo”. El correlato conciencia-mundo y la estructura forma-complemento pueden ser reducidos en última raíz (e independientemente de los fenómenos particulares) a lo mismo. Descubrimiento de la identidad esencial de todo lo existente. Imposibilidad de otra sustancia que no sea en última reducción la única y misma para todo ser.

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