Orgón
Orgone ( / ɔr ɡ oʊ n / ) es un pseudoscientific concepto descrito como una energía esotérico o hipotético universales fuerza vital. Originalmente propuesto en la década de 1930 por Wilhelm Reich, y desarrollado por el estudiante de Reich Charles Kelley después de la muerte de Reich en 1957, el orgón fue concebido como el principio anti-entrópico del universo, un creativosustrato en toda la naturaleza comparable a Mesmer ‘s magnetismo animal (1779), a la fuerza ódica (1845) de Carl Reichenbach y a Henri Bergson ‘ s impulso vital (1907).
El orgón se consideraba una sustancia omnipresente y sin masa, similar al éter luminífero, pero más estrechamente asociada con la energía viva que con la materia inerte. Supuestamente podría fusionarse para crear una organización en todas las escalas, desde las unidades microscópicas más pequeñas, llamadas «biones» en la teoría del orgón, hasta estructuras macroscópicas como organismos, nubes o incluso galaxias.
Reich argumentó que los déficits o constricciones en el orgón corporal estaban en la raíz de muchas enfermedades, principalmente el cáncer, al igual que los déficits o constricciones en la libido podrían producir neurosis en la teoría freudiana. Reich fundó el Instituto Orgone ca. 1942 para realizar investigaciones sobre la energía orgónica después de que emigró a los Estados Unidos en 1939, y la utilizó para publicar literatura y distribuir material relacionado con el tema durante más de una década.
Reich diseñó «acumuladores de energía de orgón» especiales -dispositivos que aparentemente recolectan energía de orgón del medio ambiente– para permitir el estudio de la energía de orgón y aplicarlos médicamente para mejorar la salud y la vitalidad en general. En última instancia, elLa Administración de Drogas y Alimentos de los Estados Unidos (FDA) obtuvo una orden judicial federal que prohíbe la distribución interestatal de materiales relacionados con el orgón, con el argumento de que Reich y sus asociados estaban haciendo afirmaciones falsas y engañosas.
Más tarde, un juez dictaminó encarcelar a Reich y ordenó la prohibición y destrucción de todos los materiales relacionados con el orgón en el instituto después de que un asociado de Reich violó la orden judicial. Reich negó la afirmación de que los acumuladores de orgón pudieran mejorar la salud sexual al proporcionar potencia orgástica.
El Centro Nacional de Salud Complementaria e Integrativa enumera el orgón como un tipo de «energía putativa». Después de la muerte de Reich, la investigación sobre el concepto de orgón pasó a algunos de sus estudiantes como Kelley y más tarde a una nueva generación de científicos en Alemania deseosos de descubrir una base empírica para la hipótesis del orgón (cuyos primeros resultados positivos fueron proporcionada en 1989 por Stefan Muschenich).
No hay apoyo empírico para el concepto de orgón en la medicina o las ciencias físicas, y la investigación sobre el concepto concluyó con el fin del Instituto. Fundado en 1982, el Instituto de Ciencias Orgonómicasen Nueva York se dedica a la continuación de la obra de Reich; publica una revista digital sobre él y recopila las obras correspondientes.
Historia
El concepto de orgón pertenece al trabajo posterior de Reich, después de que emigró a los Estados Unidos. Los primeros trabajos de Reich se basaron en el concepto freudiano de la libido, aunque influenciado por entendimientos sociológicos con los que Freud no estaba de acuerdo, pero que hasta cierto punto fueron seguidos por otros teóricos prominentes como Herbert Marcuse y Carl Jung.
Mientras que Freud se había centrado en una concepción solipsista de la mente en la que los impulsos primarios inconscientes e inherentemente egoístas (principalmente el impulso sexual o libido) eran suprimidos o sublimados por representaciones internas ( catexis ) de figuras parentales (el superyó).), para Reich la libido era una fuerza que afirmaba la vida y que la sociedad reprimía directamente.
Por ejemplo, en uno de sus análisis más conocidos, Reich observa una manifestación política de los trabajadores, señalando que los participantes tuvieron cuidado de no violar los carteles que prohibían caminar sobre el césped; Reich vio esto como el estado que coopta las respuestas inconscientes a la autoridad de los padres como un medio para controlar el comportamiento.
Fue expulsado del Instituto de Psicoanálisis debido a estos desacuerdos sobre la naturaleza de la libido y su postura cada vez más política. Se vio obligado a abandonar Alemania poco después de que Hitler llegara al poder.
Reich adoptó una visión cada vez más bioenergética de la libido, quizás influenciada por su tutor Paul Kammerer y otro biólogo, Otto Heinrich Warburg. A principios del siglo XX, cuando la biología molecular estaba en su infancia, la biología del desarrollo en particular todavía presentaba misterios que hacían respetable la idea de una energía vital específica, como lo expresaron teóricos como Hans Driesch.
Como psicoanalista, Reich alineó tales teorías con la libido freudiana, mientras que como materialista creía que tal fuerza vital debe ser susceptible de experimentación física.
Escribió en su libro más conocido, La función del orgasmo : «Entre 1919 y 1921, me familiaricé con la ‘Philosophie des Organischen’ de Driesch y su ‘Ordnungslehre’… La afirmación de Driesch me parecía incontestable. Argumentó que, en la esfera de la función vital, el todo podría desarrollarse a partir de una parte, mientras que una máquina no podría hacerse a partir de un tornillo…..
Sin embargo, no pude aceptar del todo el trascendentalismo del principio vital. Diecisiete años después fue capaz de resolver la contradicción sobre la base de una fórmula perteneciente a la función de la energía. La teoría de Driesch siempre estuvo presente en mi mente cuando pensé en el vitalismo.
La vaga sensación que tenía sobre la naturaleza irracional de su suposición resultó estar justificada en el final.Aterrizó entre los espiritistas. «
El concepto de orgón fue el resultado de este trabajo en la psicofisiología de la libido. Después de su migración a los EE. UU., Reich comenzó a especular sobre el desarrollo y la evolución biológicos, y luego se diversificó en especulaciones mucho más amplias sobre la naturaleza del universo. Esto le llevó a la concepción de «bions,» auto- luminiscente sub-celulares vesículas que creía que eran observable en los materiales en descomposición, y presumiblemente presente universalmente.
Inicialmente pensó en los biones como entidades electrodinámicas o radiactivas, como había hecho el biólogo ucraniano Alexander Gurwitsch, pero luego llegó a la conclusión de que había descubierto una fuerza completamente desconocida pero mensurable, que luego llamó «orgón». una formación pseudo-griega probablemente de org- «impulso, excitación» como en org-asm, más -one como en ozono (el participio neutro griego, virtualmente * ὄργον, gen.:
Ὄργοντος ).
Para Reich, la neurosis se convirtió en una manifestación física que llamó «armadura corporal»: tensiones e inhibiciones profundamente arraigadas en el cuerpo físico que no estaban separadas de ningún efecto mental que pudiera observarse. Desarrolló un enfoque terapéutico que llamó vegetoterapia que tenía como objetivo abrir y liberar esta armadura corporal para que los reflejos instintivos libres, que él consideraba una señal de bienestar psíquico, pudieran hacerse cargo.
Evaluación
El orgón estaba estrechamente asociado con la sexualidad: Reich, siguiendo a Freud, vio la sexualidad naciente como la principal fuerza energética de la vida. El término en sí fue elegido para compartir una raíz con la palabra orgasmo, que tanto Reich como Freud consideraron una expresión fundamental de la salud psicológica.
Este enfoque en la sexualidad, aunque aceptable desde la perspectiva clínica de los círculos psicoanalíticos vieneses, escandalizó al público estadounidense conservador incluso cuando atrajo a figuras contraculturales como William S. Burroughs y Jack Kerouac.
En al menos algunos casos, las técnicas experimentales de Reich no parecen haber sido muy cuidadosas o no haber tomado precauciones para eliminar el sesgo experimental. Reich estaba preocupado por la verificación experimental de otros científicos. Albert Einstein accedió a participar, pero pensó que la investigación de Reich carecía de desprendimiento científico y rigor experimental;
Y concluyó que el efecto se debía simplemente al gradiente de temperatura dentro de la habitación. «A través de estos experimentos, considero que el asunto está completamente resuelto», escribió a Reich el 7 de febrero de 1941. Tras recibir más correspondencia de Reich, Einstein respondió que no podía dedicar más tiempo al asunto y pidió que su nombre no se usara indebidamente para fines publicitarios.
El orgón y sus conceptos relacionados fueron rápidamente denunciados en la prensa estadounidense posterior a la Segunda Guerra Mundial. Reich y sus estudiantes fueron vistos como un «culto al sexo y la anarquía», al menos en parte porque el orgón estaba vinculado con el título de su libro La función del orgasmo, y esto llevó a numerosas investigaciones como comunista y denuncia.
Bajo una amplia variedad de otros pretextos. Fue, como dijo más tarde el New York Times, «muy difamado». La comunidad psicoanalítica de la época vio su enfoque para curar enfermedades como una charlatanería del peor tipo, en parte debido a sus comentarios sobre los ovnis. En 1954, elLa Administración de Drogas y Alimentos de los Estados Unidos obtuvo una orden judicial para evitar que Reich hiciera afirmaciones médicas relacionadas con el orgón, lo que le impidió enviar «dispositivos de orgón» a través de las fronteras estatales, entre otras estipulaciones.
Reich se resistió a la orden de detener la distribución interestatal de orgón y fue encarcelado, y la FDA destruyó los libros, materiales de investigación y dispositivos de Reich en su instituto relacionados con el orgón.
Algunos psicoterapeutas y psicólogos que practican diversos tipos de psicoterapia corporal y psicología somática han seguido utilizando los métodos de liberación emocional y las ideas de análisis del carácter propuestos por Reich.
En la cultura popular
El orgón se utilizó en los escritos de varios autores prominentes de la generación beat, que estaban fascinados por sus supuestos aspectos curativos y sexuales. En ese sentido, está fuertemente asociado con el movimiento contracultural de la década de 1950, aunque no se trasladó a los movimientos más extensos de la década de 1960.
Devo, una banda de la nueva ola de los 80, afirmó que su icónico diseño de cúpula de energía se utilizó para reciclar la energía de orgón desperdiciada que fluye de la cabeza de una persona. El cofundador de Devo, Mark Mothersbaugh, ha dicho:
Hicimos la cúpula de energía roja, que fue útil, además de ser un ícono, fue un ícono útil. Probablemente sepa esto muy bien, pero su energía orgónica sale por la parte superior de su cabeza y se disipa por la parte superior, pero si usa un domo de energía, recicla esa energía. Vuelve a bajar y vuelve a llover sobre ti y, entre otras cosas, sigues siendo varonil, digamos, durante quizás otros 150 años de tu vida, probablemente.
Creo que es una predicción segura decir que los domos de energía, si los usaras constantemente, día y noche, lo cual yo no hago, pero hay personas que lo hacen, no muchos de ellos, pero hay algunos. Recibimos correos electrónicos de ellos, así que sabemos que están ahí afuera, esas personas probablemente vivirán unos 150 años más debido a toda esa energía orgónica que están ahorrando y no desperdiciando.
Dušan Makavejev abrió su película satírica de 1971 WR: Mysteries of the Organism con una cobertura documental de Reich y su desarrollo de los acumuladores de orgón, combinando esto con otras imágenes y una subtrama ficticia en un collage que se burla de las autoridades sexuales y políticas. Las escenas incluyen una de las únicas «diez o quince cajas de orgón que quedan en el país» en ese momento.
Evelyn Waugh escribió la novela The Ordeal of Gilbert Pinfold, donde un acumulador de orgón juega un papel importante. Un vecino del Sr. Pinfold tiene una caja y con ella experimenta con la esposa del Sr. Pinfold. Más tarde, en un estado alucinatorio, el Sr. Pinfold imagina que sus problemas se han originado en esa caja.
Se ve al bajista de Gorillaz Murdoc Niccals usando un acumulador de orgón durante el video de su canción, Pac-Man. Como parte de su lanzamiento en línea Song Machine.
Hal Duncan escribió el libro Ink ( El libro de todas las horas 2 ), donde una de varias realidades alternativas se basa en el orgón, y en él se utiliza el orgón («energía sexual») como fuente de energía primaria.
Hawkwind, una banda británica de rock espacial, lanzó la canción «Orgone Accumulator» como la primera pista en la cara tres de su álbum en vivo de 1972, Space Ritual.
Jack Kerouac escribió en su popular novela On the Road acerca de un acumulador de orgón que fue tratado más como un tipo de droga que como un dispositivo médico: principalmente un estimulante, con fuertes connotaciones sexuales. La película de 2012 de la novela de Kerouac incluye una escena con el dispositivo, pero agrega una pequeña ventana en el acumulador y un embudo para respirar.
JD Salinger a veces usaba un acumulador de orgón, según su hija.
Kate Bush describe en su canción » Cloudbusting » el arresto y encarcelamiento de Reich a través de los ojos de su hijo, Peter. El video de 1985, en el que Donald Sutherland interpreta a Wilhelm Reich durante su investigación y posterior arresto, presenta un péndulo de Foucault como un método alternativo para demostrar el movimiento de rotación de la tierra para demostrar la opinión herética de que la Tierra no era el centro de el Universo.
El péndulo de Foucault en este video conecta y contrasta simultáneamente al deshonrado Wilhelm Reich con los dos respetados Foucault, el científico Jean Bernard Léon Foucaulty el filósofo Michel Foucault, que había muerto un año antes del video en 1984.
Orson Bean, actor y narrador estadounidense, fue una vez un defensor de la terapia de orgón y publicó un libro sobre ella titulado Yo y el orgón.
Peep Show, una serie de comedia de Channel 4, presenta en el episodio «Mark’s Women» un culto que define a los orgones como «las moléculas invisibles de la energía vital universal que gobiernan nuestros estados de ánimo y nuestras acciones», siendo los orgones negativos la fuente de todos los problemas.
En el mundo.
Peter Brock, un piloto de carreras australiano, apoyó públicamente el orgón y equipó todos los especiales del Holden Dealer Team con un dispositivo llamado «Energy Polariser», que se decía que mejoraba el rendimiento y el manejo de los vehículos al «alinear las moléculas» usando energía de orgón.
Warren Leight escribió en su obra Side Man una escena en la que Gene y Terry reciben una caja de orgón de la que la esposa del amigo de Gene le hizo deshacerse.
William S. Burroughs fue un gran defensor de la investigación del orgón, que a menudo la incluía como parte de las imágenes surrealistas de sus novelas. El orgón interesó a Burroughs particularmente porque creía que podía usarse para aliviar o aliviar la «enfermedad de la basura», un término popular para la abstinencia de heroína.
Esto encajaba bien en el contexto de sus novelas, que generalmente eran recreaciones narrativas de sus propias experiencias con los narcóticos y la vida Beat. Burroughs compara explícitamente «dejar el hábito» con el cáncer en la novela Junkyy lo vincula al uso de acumuladores de orgón. En el momento en que Burroughs estaba escribiendo, los acumuladores de orgón solo estaban disponibles en el Instituto Orgón de Reich en Nueva York, ofrecidos por una donación de diez dólares por mes.
En su lugar, Burroughs construyó la suya propia, sustituyendo la plancha de hierro por lana de roca, pero creía que aún lograba el efecto deseado.
Sleeper, la comedia de ciencia ficción de Woody Allen de 1973, presenta un orgasmatron, un cilindro lo suficientemente grande como para contener a una o dos personas, que contiene alguna tecnología futura que induce orgasmos rápidamente. Esto es necesario ya que casi todas las personas en el universo de la película son impotentes o frígidos, aunque los varones de ascendencia italiana se consideran los menos impotentes de todos los grupos.
Se ha sugerido que el orgasmatron era una parodia del acumulador de orgón de Reich.
El autor de ciencia ficción Damien Benoit-Ledoux ficcionalizó la energía del orgón como la fuente misteriosa y accidental de habilidades sobrehumanas en su serie de novelas de superhéroes Guardianes. Los momentos clave de la historia tienen lugar dentro de la base subterránea ficticia debajo de Orgonon en Rangeley, ME.
Referencias
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Para aquellos que no están familiarizados con la ciencia real de los asuntos que trataba Reich, ¿por qué el orgón sería menos creíble que los agujeros negros, un universo limitado pero infinito o «materia oscura»?…? «
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Tres años más tarde fundó el Instituto Orgón, donde se estudiaría la «ciencia» de la orgonomía.
El acumulador de orgón, como se ha establecido claramente en las publicaciones pertinentes ( The Cancer Biopathy, etc.), no puede proporcionar potencia orgástica» de Reich, W. (1950, abril) Orgone Energy Bulletin 2 (2).
Http://nccih.nih.gov/health/backgrounds/energymed.htm «Los campos de energía putativos (también llamados biocampos) han desafiado la medición hasta la fecha mediante métodos reproducibles. Las terapias que involucran campos de energía putativos se basan en el concepto de que los seres humanos son infundido con una forma sutil de energía.
Esta energía vital propuesta o fuerza de vida se conoce con diferentes nombres en diferentes culturas, como qi… prana, energía etérica, fohat, orgón, fuerza ódica, mana y resonancia homeopática «.
Müschenich, S. & Gebauer, R.: «Die (Psycho-) Physiologischen Wirkungen des Reich’schen Orgonakkumulators auf den Menschlichen Organismus» («Los efectos fisiológicos del acumulador de orgón del Reich en el organismo humano») Universidad de Marburg (Alemania), Departamento de Psicología, Tesis de Maestría, 1986.
Publicado como: «Der Reichsche Orgonakkumulator. Naturwissenschaftliche Diskussion – Praktische Anwendung – Experimentelle Untersuchung» («El acumulador de orgón del Reich. Discusión científica – Uso práctico – Pruebas experimentales» ), 1987, publicado por Nexus Verlag, Frankfurt (Véase también el trabajo publicado:
Müschenich, Stefan: Der Gesundheitsbegriff im Werk des Arztes Wilhelm Reich (El concepto de salud en las obras del médico Wilhelm Reich),Doktorarbeit am Fachbereich Humanmedizin der Philipps-Universität Marburg (tesis doctoral, 1995, Universidad de Marburg (publicada por Verlag Gorich & Weiershauser, Marburg) 1995.
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Fuentes
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- Fuente: api.semanticscholar.org
- Fuente: books.google.com
- Fuente: inventors.about.com
- Fuente: archive.org
- Fuente: skepdic.com
- Fuente: nccih.nih.gov
- Fuente: orgonomicscience.org
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