Psicología en el Islam medieval
La psicología islámica o ʿilm al-nafs, es el estudio médico y filosófico de la psique desde una perspectiva islámica y aborda temas de psicología, neurociencia, filosofía de la mente y psiquiatría, así como medicina psicosomática.
Los conceptos del pensamiento islámico han sido reexaminados por psicólogos y eruditos musulmanes en los siglos XX y XXI.
Tabla de contenido
Terminología
En los escritos de los eruditos musulmanes, el término Nafs (sí mismo o alma) se usó para denotar la personalidad individual y el término fitrah para la naturaleza humana. Nafs abarcaba una amplia gama de facultades que incluían qalb (corazón), ruh (espíritu), aql (intelecto) e irada (voluntad). La erudición musulmana estuvo fuertemente influenciada por la filosofía griega e india, así como por el estudio de las Escrituras, basándose particularmente en la comprensión de Galen de los cuatro humores del cuerpo.
En la medicina islámica medieval en particular, el estudio de las enfermedades mentales era una especialidad propia y era conocido como al-‘ilaj al-nafs (aproximadamente «curación / tratamiento de las ideas / alma / mente vegetativa), al-tibb al-ruhani («la curación del espíritu» o «salud espiritual«) y tibb al-qalb («curación del corazón / yo» o «medicina mental»).
El término clásico árabe para los enfermos mentales era «majnoon», que se deriva del término » Jenna «, que significa «cubierto». Originalmente se pensó que las personas con enfermedades mentales no podían diferenciar entre lo real y lo irreal. Sin embargo, debido a su naturaleza matizada, el tratamiento de los enfermos mentales no podía generalizarse como lo fue en la Europa medieval.
Este término fue redefinido gradualmente entre los educados y fue definido por Avicena como «alguien que padece una condición en la que la realidad se sustituye por fantasía «.
Ética y teología
En el mundo islámico, se otorgaron protecciones legales especiales a los enfermos mentales. Esta actitud fue reforzada por las Escrituras, como se ejemplifica en Sura 4: 5 del Corán :
No entregue a los locos su propiedad que Dios le asignó para administrar: sino alimente y vista a los locos con esta propiedad y dígales palabras espléndidas.
Este versículo coránico resume las actitudes del Islam hacia los enfermos mentales, a quienes se consideraba no aptos para administrar propiedades, pero deben ser tratados humanamente y ser custodiados por un tutor o el estado.
Esta creencia era similar a la de la psicología moderna, específicamente a las creencias de Sigmund Freud de que los enfermos mentales requieren ayuda y tratamiento, a diferencia de cómo la sociedad trataba con los enfermos mentales antes de la psicología moderna.
Contribuyentes principales
Muhammad ibn Zakariya al-Razi
Muhammad ibn Zakariya al-Razi (865 – 925), conocido como Rhazes en la tradición occidental, fue un influyente médico, filósofo y científico persa durante la Edad de Oro del Islam, y uno de los primeros en el mundo en escribir sobre enfermedades mentales y psicoterapia. Como médico jefe del hospital de Bagdad, también fue director de una de las primeras salas psiquiátricas del mundo.
Dos de sus trabajos en particular, El-Mansuri y Al-Hawi, proporcionan descripciones y tratamientos para enfermedades mentales.
Abu-Ali al-Husayn ibn Abdalah ibn-Sina
Abu-Ali al-Husayn ibn Abdalah ibn-Sina (980-1030), conocido en Occidente como Avicena, fue un polimático persa que es ampliamente considerado por sus escritos sobre temas tan diversos como filosofía, física, medicina, matemáticas, geología, Teología islámica y poesía. En su trabajo más ampliamente celebrado, el Canon de Medicina (Al-Qanun-fi-il-Tabb), proporcionó descripciones y tratamientos para afecciones tales como insomnio, manía, vértigo, parálisis, accidente cerebrovascular, epilepsia y depresión, así como para hombres.
Disfunción sexual. Fue pionero en el campo de la medicina psicosomática., vinculando los cambios en el estado mental a los cambios en el cuerpo.
Salud mental
Los primeros bimaristas se construyeron en el siglo IX, y los grandes bimaristas construidos en el siglo XIII contenían salas separadas para pacientes con enfermedades mentales.
Tratamiento de enfermedades mentales
Además de la medicación, el tratamiento para las enfermedades mentales puede incluir baños, música y terapia ocupacional, lo que refleja el gran énfasis puesto en la relación entre la enfermedad de la mente y los problemas del cuerpo. Se recetarían medicamentos para reequilibrar los cuatro humores del cuerpo, cuyo desequilibrio podría provocar psicosis.
El insomnio, por ejemplo, se pensó que era el r
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