Etnografía centrada en la persona
La etnografía centrada en la persona es un enfoque dentro de la antropología psicológica que se basa en técnicas y teorías de la psiquiatría y el psicoanálisis para comprender cómo las personas se relacionan e interactúan con su contexto sociocultural. El término fue utilizado por primera vez por Robert I.
Levy, un psiquiatra con formación psicoanalítica, para describir su enfoque psicodinámicamente informado para las entrevistas durante su trabajo de campo antropológico en Tahití y Nepal.
Una distinción clave en las entrevistas centradas en la persona es entre entrevistados como informantes y como encuestados. Como lo describen Levy y Hollan,
Hay una diferencia significativa entre preguntarle a un entrevistado tahitiano algo como “Descríbame exactamente cómo y por qué los tahitianos realizan la supercisión (un rito de paso mutilador del pene)”, y preguntarle “¿Puede hablarme de su supercisión?”… “¿Cambió tu vida de alguna manera?” “¿Cómo?” “¿Qué pensaste y sentiste al respecto entonces?” “¿Qué piensas y sientes al respecto ahora?”
La primera pregunta involucra a los entrevistados como informantes etnográficos típicos, pidiéndoles que describan características de su cultura o sistema social; Las últimas preguntas preguntan mucho más directamente sobre sus propias experiencias, sentimientos, esperanzas y deseos, así como los cambios en estos con el tiempo.
No es sorprendente que preguntar sobre estos temas más íntimos generalmente requiera un conocimiento mucho más prolongado del entrevistado que hacer preguntas sobre un mayor conocimiento disponible públicamente.
Levy y Hollan señalan que las entrevistas centradas en la persona hacen uso de ambos modos y las tachuelas entre ellos; Su diferencia con la mayoría de los métodos de entrevistas etnográficas radica en su énfasis en este último y su preocupación por comprender cómo las personas se relacionan, experimentan y entienden su contexto sociocultural más amplio.
Dentro de estos, los principales temas de interés suelen incluir: la experiencia del yo, la moral, el cuerpo, la enfermedad y la curación, las emociones y las relaciones familiares.
Metodológicamente, las entrevistas centradas en la persona también dependen de un buen grado de experiencia en el autocontrol para los fenómenos de transferencia y contratransferencia, así como la atención a las elusiones, las evitaciones y las brechas en las respuestas de los entrevistados y la atención a las reacciones emocionales de los entrevistados durante y fuera El escenario de la entrevista formal.
Las entrevistas centradas en la persona surgen de una tradición psicodinámicamente informada dentro de los estudios de Cultura y Personalidad y la antropología psicológica estadounidense y comparten una serie de preocupaciones metodológicas y temáticas con la etnografía clínica.