Teoría de la interrupción del tampón de ansiedad
La teoría de la interrupción del amortiguador de ansiedad (ABDT) es una aplicación de la teoría del manejo del terror para explicar la reacción de un individuo ante un evento traumático, que conduce al trastorno de estrés postraumático. La teoría del manejo del terrorismo postula que los humanos, a diferencia de cualquier otro organismo, son especialmente conscientes de que la muerte es el resultado inevitable de la vida.
Cuando los pensamientos de muerte se destacan, como cuando un ataque terrorista lleva esos pensamientos al nivel de conciencia, los humanos están sujetos a una ansiedad debilitante a menos que pueda ser «amortiguada». Los seres humanos responden a la ansiedad y la temible mortalidad que produce la relevancia al aferrarse a su cosmovisión cultural, a través de la autoestima y tambiénestrechas relaciones personales.
Las cosmovisiones culturales, con sus normas culturales, creencias religiosas y valores morales infunden sentido a la vida. Le dan a la vida una sensación de normalidad y también una sensación de control. No hay forma de demostrar definitivamente la propia cosmovisión cultural, hay construcciones humanas frágiles y deben mantenerse.
Aferrarse a una cosmovisión cultural y autoestima amortigua la ansiedad relacionada con los pensamientos de mortalidad. Cuando los pensamientos de muerte son importantes, los humanos se sienten atraídos por su visión cultural del mundo que «estipula requisitos sociales apropiados y estándares para una conducta valiosa, mientras que inculca la vida con significado, orden y permanencia».
Cuando una experiencia traumática no puede asimilarse en una cosmovisión cultural actualmente sostenida, se interrumpen los mecanismos de amortiguación de la ansiedad. ABDT argumenta que las personas se enfrentan a una ansiedad abrumadora que conduce a los síntomas del TEPT, como la reexperimentación, la hiperexcitación, la evitación y la disociación.
La disociación provoca respuestas atípicas a la prominencia de la mortalidad en comparación con las personas que no sufren una interrupción del tampón de ansiedad. Cuando la interrupción del tampón de ansiedad es leve, se esperan respuestas de afrontamiento exageradas, como rechazar o ofenderse en otras culturas.
Cuando la interrupción del tampón de ansiedad es grave, puede haber un colapso total de los mecanismos de afrontamiento. La teoría fue propuesta porTom Pyszczynski y Pelin Kesebir.
Contenido
Orígenes
Teoría de la suposición rota
En 1992, Janoff-Bulman delineó una teoría de la respuesta al trauma ( Teoría de supuestos rotos ). Janoff-Bulman postula que los humanos tienen suposiciones básicas sobre el mundo en el que viven, basándose en la creencia de que el mundo es un lugar benévolo y significativo y que el individuo tiene autoestima.
Estas suposiciones dan al individuo la ilusión de que tienen una medida de control sobre sus propias vidas, así como un sentimiento de invulnerabilidad. Cuando un individuo se enfrenta a un evento traumático, sus creencias profundamente arraigadas de que el mundo es un lugar benévolo y significativo y que tienen un papel digno en ese mundo quedan destrozadas.El mundo ya no es benevolente ni predecible.
La teoría del manejo del terrorismo y la teoría de la interrupción del búfer de ansiedad han llevado el concepto un paso más allá.
Teoría de la interrupción del búfer de ansiedad
La teoría de la interrupción del amortiguador de ansiedad no solo se centra en los pensamientos y las emociones de un individuo, sino que también estudia el comportamiento que resulta cuando la teoría del manejo del terror y la teoría de los supuestos rotos se examinan juntas. La ansiedad excesiva experimentada por los pacientes con trastorno de estrés postraumático se produce porque los eventos que causan el trastorno de estrés postraumático han demostrado a estos individuos que los mecanismos de amortiguación de ansiedad no son capaces de protegerlos de la muerte.
Individuos que tienen altos niveles de disociación peritraumática y bajos niveles de autoeficaciaafrontamiento, dos indicadores del trastorno de estrés postraumático, tienen respuestas anormales a los recordatorios de la muerte. Estas personas, a su vez, no utilizan los mecanismos de afrontamiento que generalmente se usan para eliminar el miedo a la muerte:
Cultura, autoestima y relaciones interpersonales. De hecho, en individuos con trastorno de estrés postraumático, los mecanismos de afrontamiento de la mortalidad se consideran inútiles y tal vez incluso se consideran detestables.
Componentes de los amortiguadores de ansiedad
Cosmovisión cultural : las personas que tienen un trastorno de estrés postraumático a menudo rechazarán su cultura cuando se les proporcione factores desencadenantes de mortalidad, lo opuesto directo de lo que la teoría del manejo del terror demuestra ser cierto en aquellos sin trastorno de estrés postraumático.
Las cosmovisiones culturales infunden vida con estructura, propósito y significado. Las personas mantienen estas construcciones frágiles prefiriendo la compañía de personas de ideas afines. Pero cuando se enfrenta a un evento traumático, hay momentos en que el horror no puede asimilarse en el marco de la cosmovisión cultural existente de la persona.
Autoestima : Varios estudios demuestran que las personas que tienen un trastorno de estrés postraumático también han disminuido su autoestima. La autoestima no puede funcionar bien como un sistema de amortiguación de ansiedad en aquellos que tienen un trastorno de estrés postraumático ya que el amortiguador se debilita en estos individuos.
La alta autoestima puede desplazar las respuestas defensivas y amortiguar el terror de la mortalidad, porque es una señal de que el individuo está viviendo al nivel que debería, en función de su visión del mundo.La autoestima, como sugiere la teoría del manejo del terror, es un componente esencial del sistema existencial de amortiguamiento de la ansiedad.
El TEPT está relacionado con un colapso en este sistema, y señaló que los veteranos con TEPT pasado y presente, o en curso, han demostrado tener una autoestima más baja. Según ABDT, esto deja a este grupo particularmente vulnerable a la ansiedad, ya que la autoestima es una parte integral del mecanismo de amortiguación de la ansiedad del individuo.
Relaciones cercanas : a menudo se menciona que la visión del mundo y la autoestima afectan las formas en que nuestros temores a la muerte se amortiguan con ABDT. Las relaciones cercanas también sirven como un regulador de estos temores. Estudios anteriores insinuaron que las relaciones cercanas desempeñaban un papel en la gestión del terrorismo, pero no conceptualizaron, explicaron teóricamente ni probaron el contexto de las relaciones cercanas en las Teorías de la Gestión del Terror.Las relaciones cercanas parecen ser un producto de la selección natural debido a sus beneficios reproductivos y de supervivencia, ya que los beneficios reproductivos contribuyen a la supervivencia de los genes de las personas a través de su descendencia.
Por lo tanto, las relaciones cercanas aumentan la probabilidad de apareamiento y genera otras habilidades de supervivencia como recolectar alimentos, encontrar refugio, conciencia ambiental y protege a la descendencia de los peligros. El amor y la pertenencia se clasifican por encima de los de estima y autorrealización.La formación y el mantenimiento de relaciones cercanas se han reconocido tanto en bebés como en adultos como una fuente de angustia reguladora.
También se observa que la autoestima también puede provenir de relaciones cercanas. En base a estas cosas, se supuso que la formación y el mantenimiento de relaciones cercanas pueden servir como un mecanismo de amortiguación de la ansiedad por la muerte.
Las relaciones cercanas parecen tener un poder de inoculación contra las amenazas existenciales básicas, lo que permite a las personas responder a estas amenazas mediante el potencial relacional. En segundo lugar, parece que el sentido del compromiso de relación está conformado no solo por la inversión relacional percibida, las ganancias y las posibles alternativas, sino también por la necesidad existencial de la negación de la conciencia de la muerte.
En tercer lugar, parece que los procesos de gestión del terror no solo incluyen defensas de la cosmovisión para protegerse a sí mismos, sino que también promueven el compromiso con otras personas importantes y la expansión del yo, proporcionada por estas relaciones.
Un hallazgo importante es que las relaciones cercanas pueden servir como un amortiguador de ansiedad fundamental. Parece que las relaciones cercanas no solo protegen a las personas de amenazas o peligros concretos y reales, sino que también ofrecen un escudo simbólico contra la conciencia de la finitud de uno.
Dado que la amenaza de muerte es ineludible, el apoyo de las personas cercanas a nosotros puede hacer que el pensamiento de la muerte sea más tolerable al dar sentido a nuestras vidas al ser importante para los demás.
Como otros amortiguadores de ansiedad, las relaciones interpersonales también se dañan en personas con trastorno de estrés postraumático. Las personas con trastorno de estrés postraumático tienen tasas más altas de divorcio, mayor dificultad con sus hijos, son más propensas a la violencia doméstica y están emocionalmente distantes de sus seres queridos.
Todo esto es perjudicial y, como resultado, la gestión del terror no se puede lograr a través de relaciones interpersonales cercanas.
Estudios de teoría de la interrupción del tampón de ansiedad
Reacciones de estrés postraumático
Un estudio analizó las respuestas de disociación y el TEPT en los estudiantes que sobrevivieron al terremoto de Zarand en Irán en 2005. El terremoto midió 6.4 en la escala de Richter, mató a más de 1,500 personas y desplazó a más de 6,700 por dos meses o más. Se analizó la disociación un mes después y luego dos años después para ver si el nivel de disociación predecía TEPT.
Cuatro semanas después del terremoto, los investigadores solicitaron voluntarios en las universidades locales. Todos los participantes cumplieron con el criterio DSM-IV para un trauma de Clase A1. Muchos vestían ropa negra de luto o tenían heridas por el terremoto.
Se emplearon tres condiciones de cebado: mortalidad saliente, terremoto o dolor dental. Luego, los investigadores evaluaron cómo se sentían los sujetos con respecto a la ayuda externa a raíz del desastre. Los resultados indicaron que los sujetos con altas tendencias disociativas no mostraron ningún efecto de la relevancia de la mortalidad en las actitudes hacia la ayuda extranjera.
Los sujetos con bajas tendencias disociativas reaccionaron como lo predice la teoría del manejo del terror cuando se enfrentan a la prominencia de la mortalidad y piensan en el terremoto.
Dos años después del terremoto, los investigadores regresaron y 172 de los encuestados originales participaron. Predijeron que los sujetos con síntomas altos de TEPT tendrían una visión del mundo alterada tanto en la ayuda exterior como en el código de vestimenta islámico. Encontraron una fuerte relación entre la disociación y la posterior gravedad de los síntomas de TEPT.
Incluso después del paso de dos años, los sujetos con altas tendencias disociativas todavía no se defendían contra las amenazas existenciales de una manera típica para la población que no ha experimentado un trauma.
Grado de exposición al trauma y gravedad de los síntomas de TEPT
105 estudiantes de la Universidad de Abidjan tomaron la Lista de verificación del estrés postraumático – Versión civil y luego una encuesta de opinión sobre la guerra civil en Costa de Marfil. Por último, participaron en una tarea de completar palabras diseñada para medir su accesibilidad a los pensamientos relacionados con la muerte.
Este estudio, a diferencia de los estudios previos relacionados con la teoría del manejo del terror, examinó los pensamientos de muerte de los sujetos en relación con la guerra, un evento traumático específico.
En la condición de control, donde se les pidió a los sujetos que hablaran sobre su ansiedad relacionada con su peor examen, la muerte pensó que la accesibilidad era menor para aquellos con niveles más altos de TEPT. Esto sugiere que las personas que sufren de TEPT fuerte reprimen los pensamientos de muerte.
Pero cuando la mortalidad se hizo notable, provocó un marcado aumento en la accesibilidad a la muerte para aquellos con TEPT alto. Los resultados indican que el amortiguador de ansiedad de la supresión del pensamiento de la muerte en circunstancias normales falló cuando los sujetos recordaron el evento traumático.
Se realizó un segundo experimento con 197 estudiantes de la Universidad de Ajidjan donde evaluaron la exposición (proximidad) a un evento traumático. En este caso, fue la ubicación geográfica de la guerra civil. Los investigadores plantearon la hipótesis de que los sujetos que vivían donde los combates eran más constantes e intensos tendrían más probabilidades de aumentar sus informes de TEPT cuando la mortalidad se destacó.
Aquellos que vivieron en un área de menos conflicto no deberían aumentar sus informes de TEPT. Como una forma de negación defensiva, los investigadores predijeron que podrían informar niveles más bajos de síntomas. Como era de esperar, los sujetos que estuvieron más expuestos a la guerra informaron mayores síntomas de TEPT en la condición de saliencia de mortalidad.
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