Modelo de contenido de estereotipo
En psicología social, el modelo de contenido de estereotipos (SCM) es un modelo, propuesto por primera vez en 2002, que postula que todos los estereotipos grupales y las impresiones interpersonales se forman en dos dimensiones: (1) calidez y (2) competencia.
El modelo se basa en la noción de que las personas están evolutivamente predispuestas a evaluar primero la intención de un extraño de dañarla o ayudarla (dimensión cálida) y, en segundo lugar, juzgar la capacidad del extraño de actuar según esa intención percibida (dimensión de competencia). Los grupos sociales y las personas que compiten por recursos (p.
Ej., Espacio de admisión a la universidad, agua de pozo, etc.) con el grupo o con uno mismo son tratados con hostilidad o desdén. Estos grupos e individuos caen en el extremo inferior del espectro de calor. Mientras que los grupos socialesy las personas con un alto estatus social (p. ej., económica o educativamente exitosas) se consideran competentes y se encuentran en el extremo superior del espectro de la dimensión de competencia.
Por lo tanto, la falta de amenaza percibida predice la evaluación del calor y los símbolos de estado destacados predicen las impresiones de competencia. El modelo fue propuesto por primera vez por la psicóloga social Susan Fiske y sus colegas Amy Cuddy, Peter Glick y Jun Xu. Pruebas experimentales posteriores en una variedad de muestras nacionales e internacionales encontraron que el SCM predice confiablemente el contenido de estereotipos en diferentes contextos culturalesy reacciones afectivas hacia una variedad de grupos diferentes.
El modelo también ha recibido apoyo en dominios como la percepción interpersonal.
Dimensiones
Calidez
Las evaluaciones de calidez tienen un mayor impacto en las relaciones interpersonales e intergrupales que las evaluaciones de competencia. El calor es, por lo tanto, la dimensión primaria dentro de la SCM. Las evaluaciones del nivel de amenaza potencial de un grupo externo o individual predicen el lugar del grupo o persona a lo largo del espectro alto / bajo de la dimensión de calor.
Desde una perspectiva evolutiva, la calidez es primordial porque tener una comprensión aguda de la competencia de una persona no es tan relevante si ya sabe que no está tratando de hacerle daño. Las primeras versiones de la SCM predijeron que la competencia intergrupal o intergrupal generaba calificaciones de calidez (baja competencia → alta calidez;
Alta competencia → baja calidez).En 2015, Kervyn, Fiske y Yzerbyt ampliaron la definición original de amenaza de SCM que también incluye amenazas simbólicas, basadas en el racismo simbólico de Kinder y Sears (1981).teoría, que surge de los temores del grupo sobre las amenazas percibidas a la cultura o las normas de valor.
En el mismo documento, Kervyn, Fiske y Yzerbyt también ampliaron su concepto de calidez y lo definieron como un término general que abarca tanto la sociabilidad como la moralidad. Esta reconceptualización del calor respondió al trabajo anterior de Leach, Ellemers y Barreto (2007) quienes argumentaron que la dimensión del calor combinaba dos variables (1) la sociabilidad, que describe atributos como la cooperación y la amabilidad, y (2) la moralidad, que describe una actitud interna.
Sentido ético Propusieron un modelo alternativo de tres dimensiones, que retiene la competencia y divide la calidez en moralidad y sociabilidad.Brambilla et al. También hicieron eco de su súplica por la importancia de la moralidad en la percepción intergrupal. (2011) y Brambilla et al. (2012) Además de ampliar la definición de calidez para incluir la moralidad, Kervyn, Fiske y Yzerbyt también respondieron que las primeras definiciones teóricas de calidez, de hecho, habían incluido adjetivos relacionados con la moralidad aunque las medidas de moralidad no se incluyeron cuando El calor fue luego operacionalizado durante las pruebas empíricas.
Competencia
Las personas o grupos que parecen «de alto estatus» son juzgados como más competentes que aquellos con un estatus bajo. La definición y predicción de la dimensión de competencia sobre la base del estatus ha sido sólida en la literatura y, como tal, no ha enfrentado la misma crítica que la dimensión de calidez.
Durante et al. (2013) la revisión intercultural de la literatura informó una correlación promedio entre el estado y la competencia de r =. (rango =. –., todas las p <.).
Antecedentes históricos
Los prejuicios han sido deconstruidos y debatidos por los psicólogos sociales durante más de ocho décadas. La investigación de estereotipos temprana, ejemplificada por el trabajo de Gordon Allport (1954), se concentró en los estereotipos negativos dentro de un modelo binario dentro / fuera del grupo.
En contraste con los enfoques anteriores de «nosotros» frente a «ellos», el marco 2×2 del SCM creó un nuevo espacio para orientaciones mixtas fuera del grupo, es decir, grupos estereotipados para ser de baja calidez / alta competencia y baja competencia / alta calidez. Las múltiples categorías fuera del grupo representaron una variedad más amplia de tratamiento dirigido fuera del grupo que el trabajo anterior.
El SCM rompió con la literatura de investigación anterior con un enfoque de estereotipo mixto que formalizó múltiples categorías fuera del grupo. Sin embargo, las dimensiones del modelo (calidez y competencia) tienen una larga historia en la literatura de psicología. En particular, la teoría de los juicios sociales de Rosenberg, Nelson y Vivekananthan de 1968, que incluía lo social (bueno / malo) e intelectual (bueno / malo), fue una versión temprana de las dimensiones de competencia cálida.
Fiske y col. (2002), también atribuyeron su decisión de adoptar un modelo dual de calidez / competencia a un estudio de 1997 del laboratorio de Bogdan Wojciszke, que encontró que el calor y la competencia representaban el 82% de la variación en las percepciones sociales de los comportamientos diarios.
Comportamientos del mapa de afectos y estereotipos intergrupales (BIAS)
Para desarrollar aún más la SCM, Cuddy, Fiske y Glick (2007) probaron un modelo causal de desarrollo de estereotipos en cada uno de los cuatro cuadrantes de la SCM, que vinculaba la estructura social (contexto ambiental) con el desarrollo de nuevas explicaciones cognitivas (estereotipos), que luego provoca afecto (emoción), y finalmente conduce a tendencias de acción (comportamiento).Los investigadores se refieren al marco del modelo integrado de comportamiento y contenido de estereotipos como los comportamientos del mapa intergrupal de afectos y estereotipos (BIAS).
Las tendencias de acción conductual del mapa BIAS incluyen un espectro activo / pasivo y un espectro de daño / facilitación. El espectro activo / pasivo distingue los comportamientos que se dirigen intencionalmente al grupo externo (activo) o los comportamientos que afectan al grupo externo pero que no requieren un esfuerzo notable (pasivo).
El segundo espectro de comportamiento, daño / facilitación, se incluye en el Mapa de BIAS para diferenciar a los grupos externos en los que el grupo está posicionado para ayudar o dañar. A cada cuadrante del grupo de estereotipos se le asignan dos tendencias de comportamiento. Así,
Los cuadrantes del mapa BIAS
1) (Alta) Calidez / (Alta) Competencia
Emoción: admiración
Comportamiento: facilitación activa
Descripción: El grupo dentro del grupo, es decir, el grupo al que pertenece personalmente un observador, aliados cercanos y grupos de referencia social (por ejemplo, grupos culturales por defecto como la clase media, heterosexuales) tienden a ser calificados como altos en ambas dimensiones. Sin embargo, existen diferencias entre las percepciones dentro del grupo entre las culturas occidentales y orientales, y solo las culturas occidentales muestran este favoritismo dentro del grupo.
2) (Alta) Calidez / (Baja) Competencia
Emoción: lástima
Comportamiento: facilitación pasiva
Descripción: Según las encuestas de estereotipo realizadas en los EE. UU., Algunos grupos externos comúnmente lamentados incluyen a los ancianos y discapacitados mentales. Los grupos externos que se compadecen están dentro del marco moral del grupo, pero a menudo están aislados de la sociedad. A modo de ejemplo, los ancianos, que se compadecen, recibirán daño pasivo, a menudo en forma de aislamiento en hogares de ancianos, o facilitación activa que se muestra a través de organizaciones benéficas para ancianos o servicio comunitario.
3) (Baja) Calidez / (Alta) Competencia
Emoción: envidia
Comportamiento: daño pasivo
Descripción: Los grupos que se consideran carentes de calidez y que poseen una alta competencia evocarán envidia. Los estudios sobre los estereotipos de los EE. UU. Identificaron a estadounidenses ricos, asiáticos estadounidenses y miembros de la comunidad judía en la categoría de grupo externo de alta competencia / baja calidez.
4) (Baja) Calidez / (Baja) Competencia
Emoción: desprecio
Comportamiento: daño activo
Descripción: Los grupos externos que son evaluados con poca calidez y baja competencia están sujetos a la mayor cantidad de hostilidad. Los grupos que están sujetos a la categoría baja / baja incluyen comúnmente a las personas sin hogar y beneficiarios de asistencia social.
Calidez e interacciones de competencia
Calidez y competencia como dimensiones distintas
La calidez y la competencia son conceptualmente ortogonales, es decir, no se superponen, y en consecuencia una calificación alta en una dimensión puede acompañarse con una definición baja o alta en la otra dimensión sin desencadenar la disonancia cognitiva. La calidez y la competencia también funcionan por separado dentro del mecanismo de defensa del ego de un individuo.
Un estudio de 2009 realizado por Collange, Fiske y Sanitioso descubrió que cuando la propia competencia de los participantes estaba amenazada, tenían más probabilidades de degradar (o disminuir) sus percepciones de los miembros del grupo objetivo que tenían estereotipos de calidez (baja) de competencia (alta).
Este estudio apoya la afirmación de que los mecanismos de defensa del ego son específicos de la dimensión; Si una persona experimenta una amenaza a su nivel de competencia, reducirá su calificación de otros estereotipados para ser altamente competentes, pero no rebajará su percepción de esos grupos estereotipados para tener un alto nivel de calidez.
El intercambio de Calidez / Competencia
A pesar de la independencia conceptual, las evaluaciones de calidez y competencia no son completamente independientes. Un estudio experimental de 2005 realizado por Judd et al. informó una compensación entre evaluaciones altas y bajas de calidez y competencia al comparar directamente el atributo relativo de dos grupos sociales.
Cuando los participantes del estudio leyeron un perfil sobre un grupo, que los describió como altos en una dimensión (por ejemplo, calidez), los sujetos del estudio aumentaron su evaluación del grupo de comparación a lo largo de la dimensión alternativa (por ejemplo, competencia). Por lo tanto, existe una tendencia hacia los estereotipos ambivalentes al comparar la relativa calidez y competencia de los grupos sociales.
Calidez y competencia en otras disciplinas
Los estudios sobre calidez y competencia han tenido un gran impacto en la psicología social y han tocado rápidamente campos académicos relacionados, como los estudios de gestión o la publicidad. Los conceptos también han encontrado aplicación en el campo de las Relaciones Internacionales para explorar los compromisos interestatales, con un artículo que sugiere que en la diplomacia pública (donde los estados soberanosestablecer relaciones con públicos extranjeros), los estados perciben públicos extranjeros basados en dimensiones que son similares a la calidez y competencia:
Los Estados entienden si las partes interesadas extranjeras justifican la precaución en función de su importancia estratégica (en paralelo a la calidez), y si estos públicos poseen recursos que son favorables a los objetivos de los formuladores de políticas (en paralelo a la competencia).
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