Teoría de la emoción construida
La teoría de la emoción construida (anteriormente el modelo de acto conceptual de la emoción ) es una teoría científica para explicar la experiencia y la percepción de la emoción. Esta teoría fue propuesta por Lisa Feldman Barrett para resolver la “paradoja emocional“, que ha dejado perplejos a los investigadores de la emoción durante décadas.
La paradoja de la emoción es la siguiente. Las personas tienen experiencias vívidas e intensas de emoción en la vida cotidiana: informan haber visto emociones como “enojo”, “tristeza” y “felicidad” en los demás, e informan haber experimentado “enojo”, “tristeza”, etc. sí mismos. Sin embargo, la evidencia psicofisiológica y neurocientífica no ha logrado brindar un apoyo constante a la existencia de categorías de experiencia tan discretas.
En cambio, la evidencia empírica sugiere que lo que existe en el cerebro y el cuerpo es el afecto, y las emociones son construidas por múltiples redes cerebrales que funcionan en conjunto.
A pesar de esta evidencia, la mayoría de las otras teorías de la emoción asumen que las emociones están genéticamente dotadas, no aprendidas, y son producidas por circuitos dedicados en el cerebro: un circuito de ira, un circuito de miedo, etc. Este punto de vista está muy en línea con las concepciones de sentido común de la emoción.
La teoría de la emoción construida cuestiona esta suposición. Sugiere que estas emociones (a menudo llamadas “emociones básicas” ) no están biológicamente conectadas, sino que son fenómenos que emergen en la conciencia “en el momento” de ingredientes más fundamentales.
Tabla de contenido
Declaración de la teoría
La teoría se da en forma simplificada como:
En cada momento de vigilia, su cerebro utiliza experiencias pasadas, organizadas como conceptos, para guiar sus acciones y darle sentido a sus sensaciones. Cuando los conceptos involucrados son conceptos de emoción, su cerebro construye instancias de emoción”.
En mayor detalle, las instancias de emoción se construyen en todo el cerebro mediante múltiples redes cerebrales en colaboración. Los ingredientes que entran en esta construcción incluyen interocepción, conceptos y realidad social. Las predicciones interoceptivas proporcionan información sobre el estado del cuerpo y, en última instancia, producen sentimientos básicos, afectivos, de placer, disgusto, excitación y tranquilidad.
Los conceptos son conocimientos encarnados (de su cultura), incluidos los conceptos de emoción. La realidad social proporciona el acuerdo colectivo y el lenguaje que hacen posible la percepción de la emoción entre las personas que comparten una cultura.
Como analogía, considere la experiencia del color. Las personas experimentan los colores como categorías discretas: azul, rojo, amarillo, etc., y estas categorías varían en diferentes culturas. Sin embargo, la física del color es en realidad continua, con longitudes de onda medidas en nanómetros a lo largo de una escala de ultravioleta a infrarrojo.
Cuando una persona experimenta un objeto como “azul”, está (inconscientemente) usando sus conceptos de color para clasificar esta longitud de onda. Y, de hecho, las personas experimentan toda una gama de longitudes de onda como “azul”.
Del mismo modo, las emociones son comúnmente consideradas como discretas y distintas (miedo, ira, felicidad), mientras que el afecto (producido por la interocepción) es continuo. La teoría de la emoción construida sugiere que en un momento dado, el cerebro predice y clasifica el momento presente a través de predicciones interoceptivas y los conceptos de emoción de la propia cultura, para construir una instancia de emoción, tal como uno percibe colores discretos.
Este proceso crea una instancia de la experiencia de “tener una emoción”.
Por ejemplo, si el cerebro de alguien predice la presencia de una serpiente, así como el efecto desagradable que resultaría al encontrarse con una serpiente, ese cerebro podría clasificar y construir una experiencia de “miedo”. Este proceso tiene lugar antes de que cualquier entrada sensorial real de una serpiente alcance la conciencia.
En contraste, un investigador de “emociones básicas” diría que la persona ve por primera vez a la serpiente, y esta entrada sensorial desencadena un “circuito de miedo” dedicado en el cerebro.
Encarnaciones anteriores de la teoría
Las primeras encarnaciones de la teoría se expresaron en términos de afecto central en lugar de interocepción. El afecto central es un estado neurofisiológico caracterizado por dos dimensiones:
Placer versus disgusto, medido a lo largo de una escala continua de positivo a negativo.
Alta excitación versus baja excitación, medida a lo largo de una escala continua entre estos puntos finales.
Según el modelo de acto conceptual original, la emoción se genera cuando una persona clasifica su estado afectivo central utilizando el conocimiento sobre la emoción. Esta teoría combina elementos de relatividad lingüística y neurociencia afectiva.
El término “afecto central” fue utilizado por primera vez en forma impresa por Russell y Barrett en 1999 en Journal of Personality and Social Psychology, donde se usa para referirse a los sentimientos afectivos que son parte de cada estado consciente (como lo discutió Wundt en su 1889 System der Philosophie ).
El término “afecto central” también parece haber sido utilizado como una frase que se relaciona con la comprensión neuropsicológica del comportamiento como un efecto mórbido en las raíces de cualquier tipo de comportamiento humano.
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