Complejo de Electra
En la psicología neo-freudiana, el complejo Electra, según lo propuesto por Carl Jung en su Teoría del psicoanálisis, es la competencia psicosexual de una niña con su madre por la posesión de su padre. En el curso de su desarrollo psicosexual, el complejo es la etapa fálica de la niña; La experiencia análoga de un niño es el complejo de Edipo.
El complejo Electra ocurre en la tercera etapa fálica (de 3 a 6 años) de cinco etapas de desarrollo psicosexual : (i) la oral, (ii) la anal, (iii) la fálica, (iv) el Latente, y (v) el Genital, en el cual la fuente del placer de la libido se encuentra en una zona erógena diferente del cuerpo del bebé.
En la teoría psicoanalítica clásica, la identificación del niño con el padre del mismo sexo es la resolución exitosa del complejo Electra y del complejo de Edipo; su experiencia psicológica clave para desarrollar un rol e identidad sexual maduros. En cambio, Sigmund Freud propuso que las niñas y los niños resolvieran sus complejos de manera diferente:
Ella a través de la envidia del pene, él a través de la ansiedad de castración; y que las resoluciones fallidas pueden conducir a la neurosis. Por lo tanto, las mujeres y los hombres que están obsesionados con las etapas Electra y Edípica de su desarrollo psicosexual. podría considerarse «obsesionado con el padre» y «obsesionado con la madre».
Fondo
Como término psicoanalítico para conflicto psicosexual hija-madre, el complejo Electra se deriva del personaje mitológico griego Electra, quien planeó venganza matricida con Orestes, su hermano, contra Clitemnestra, su madre, y Aegisthus, su padrastro, por el asesinato de Agamenón, su padre (cf. Electra, de Sófocles).
Sigmund Freud desarrolló los aspectos femeninos de la teoría del desarrollo sexual, describiendo la psicodinámicade la competencia sexual de una niña con su madre por la posesión sexual del padre, como la actitud femenina de Edipo y el complejo negativo de Edipo; sin embargo, fue su colaborador Carl Jung quien acuñó el término complejo Electra en 1913.
Freud rechazó el término de Jung como psicoanalíticamente inexacto: «lo que hemos dicho sobre el complejo de Edipo se aplica con total rigor solo para el hijo varón, y que tenemos razón al rechazar el término ‘complejo Electra’, que busca enfatizar la analogía entre la actitud de los dos sexos «.
Al formar una identidad sexual ( ego ) discreta, la decisiva experiencia psicosexual de una niña es el complejo Electra: la competencia hija-madre por la posesión del padre. Es en la etapa fálica (de 3 a 6 años), cuando los niños se dan cuenta de sus cuerpos, los cuerpos de otros niños y los cuerpos de sus padres que satisfacen la curiosidad física al desnudarse y explorar sus genitales.
El centro erógena -de la etapa fálica; aprendiendo así las diferencias físicas de género entre hombre y mujer, «niño» y «niña». Cuando el apego sexual inicial de una niña con su madre termina al descubrir que no tiene pene, entonces transfiere sudeseo libidinal (apego sexual) a su padre y aumenta la competencia sexual con su madre.
Características
La naturaleza psicodinámica de la relación hija-madre en el complejo Electra deriva de la envidia del pene, causada por la madre, que también causó la castración de la niña; sin embargo, al volver a alinear su atracción sexual hacia su padre (heterosexualidad), la niña reprime la competencia femenina hostil, por temor a perder el amor de su madre.
Esta internalización de «Madre» desarrolla el superyó mientras la niña establece una identidad sexual discreta ( ego ). Sin un pene, la niña no puede poseer sexualmente a su madre, como lo exige la identificación infantil. En consecuencia, la niña redirige su deseo.por la unión sexual con su padre, y así progresa a la feminidad heterosexual, que culmina en tener un hijo que reemplaza el pene ausente.
Además, después de la etapa fálica, el desarrollo psicosexual de la niña incluye transferir su zona erógena primaria desde el clítoris infantil a la vagina adulta. Por lo tanto, Freud consideró que la actitud femenina de Edipo («complejo de Electra») era más intensa emocionalmente que el conflicto edípico de un niño, lo que resulta, potencialmente, en una mujer con una personalidad sumisa y menos segura.
En ambos sexos, los mecanismos de defensa proporcionan resoluciones transitorias de los conflictos entre los impulsos del Id y los impulsos del ego. El primer mecanismo de defensa es la represión, el bloqueo de recuerdos, impulsos emocionales e ideas de la mente consciente; sin embargo, no resuelve el conflicto Id-Ego.
El segundo mecanismo de defensa es la identificación, mediante la cual el niño incorpora, a su ego, las características de personalidad del padre del mismo sexo; Al adaptarse, la niña facilita la identificación con la madre, porque comprende que, al ser mujeres, ninguna de las dos posee pene, por lo que no son antagonistas.Si la competencia sexual por el progenitor del sexo opuesto no se resuelve, puede surgir una fijación en etapa fálica, lo que lleva a una niña a convertirse en una mujer que continuamente se esfuerza por dominar a los hombres (es decir, la envidia del pene ), ya sea como una mujer inusualmente seductora (alta autoestima) estima) o como una mujer inusualmente sumisa (baja autoestima).
En un niño, una fijación de etapa fálica podría llevarlo a convertirse en un hombre vanidoso y demasiado ambicioso. Por lo tanto, el manejo y la resolución satisfactoria de los padres del complejo Electra son más importantes en el desarrollo del superyó infantil, porque, al identificarse con un padre, la niña internaliza la moralidad;
Por lo tanto, ella elige cumplir con las reglas sociales, en lugar de verse obligada reflexivamente a cumplir, por miedo al castigo.
Estudios de caso
Un estudio de 1921 de pacientes en un hospital psiquiátrico del estado de Nueva York, Sobre el significado pronóstico del contenido mental en la psicosis maníaco-depresiva, informó que de los 31 pacientes maníaco-depresivos estudiados, 22 (70%) habían sido diagnosticados con Electra complejo; y que 12 de los 22 pacientes habían regresado a las primeras etapas del desarrollo psicosexual.
Electra en la ficción
La ficción brinda a las personas la oportunidad de identificarse con los protagonistas de historias fantásticas que representan lo que podría ser si pudieran actuar según sus deseos. A menudo, para ayudar a promover la conformidad social, el mito, la historia, el teatro o la película presentan una historia destinada a asustar a las personas para que no actúen de acuerdo con sus deseos.
En el curso de la socialización infantil, los cuentos de hadas cumplen dicha función; niños y niñas se identifican con el héroe y la heroínaen el curso de sus aventuras. A menudo, las tribulaciones del héroe y la heroína son causadas por una madrastra malvada que tiene envidia de él, de ella o de ambas, y obstruirá su cumplimiento del deseo.
Las niñas, especialmente en el rango de edad de tres a seis años, pueden identificarse especialmente con una heroína para quien el amor de un príncipe azul saciará la envidia de su pene. Además, historias como Cenicienta tienen dos figuras maternas, la madrastra (sociedad) y la hada madrina; la madrastra representa los sentimientos de la niña hacia la madre;
La hada madrina le enseña a la niña que su madre la ama, por lo tanto, para tener el amor de la madre, la niña debe emular a la buena Cenicienta, no a las malvadas hermanastras.
Las representaciones de Electra en la antigua Grecia generalmente no presentaban su devoción a su padre como motivada sexualmente; sin embargo, desde principios del siglo XX, las adaptaciones de la historia de Electra a menudo han presentado al personaje como exhibidor de deseos incestuosos.
Electra en poesía
La poeta estadounidense Sylvia Plath (1932–1963) reconoció que el poema Daddy (1962) trata sobre una mujer, afectada por un complejo de Electra no resuelto, que combina a su padre muerto y a su marido abandonado al tratar de haber sido emocionalmente abandonada. Sus biógrafos notaron una ironía psicológica sobre la vida del poeta Plath:
Conocía a su padre por solo ocho años, antes de que él muriera; ella conoció a su esposo por ocho años, antes de suicidarse. Su esposo era su padre sustituto, psicosexualmente evidente cuando ella se dirige a él (el esposo) como el «padre vampiro» que la persigue desde su muerte. Al combinar padre y esposo como un solo hombre, Sylvia Plath indica su igualdad emocional en su vida;
El complejo Electra no resuelto.
Electra en la música
En su álbum homónimo, la música alternativa grupo Ludo tiene una canción titulada, «Electra del Complejo».
La cantante galesa Marina y The Diamonds lanzó su segundo álbum Electra Heart en 2012, con temas que giran en torno al complejo Electra.
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