Psicología cristiana

8 de junio de 2020Ramas De La Psicología1

La psicología cristiana es una fusión de teología y psicología. Es un aspecto de la psicología que se adhiere a la religión del cristianismo y sus enseñanzas de Jesucristo para explicar la mente y el comportamiento humano. La psicología cristiana es un término típicamente utilizado en referencia a los psicoterapeutas cristianos protestantes que se esfuerzan por adoptar plenamente tanto sus creencias religiosas como su formación psicológica en su práctica profesional.

Sin embargo, un practicante en psicología cristiana no aceptaría todas las ideas psicológicas, especialmente aquellas que contradicen o desafían la existencia de Dios y las escrituras de la Biblia.

En los Estados Unidos, los cursos aprobados por la Asociación Americana de Psicología en psicología cristiana están disponibles en los niveles de pregrado y posgrado basados en ciencias aplicadas, filosofía cristiana y una comprensión cristiana de la psicología. En las prácticas psicológicas modernas, el cristianismo se incorpora a través de varias terapias.

La elección principal de la práctica es el asesoramiento cristiano. Permite que aspectos de la psicología, como la emoción, sean parcialmente explicados por las creencias cristianas. La comprensión de la mente humana se considera psicológica y espiritual. El Dr. GC Dilsaver es considerado «el padre de la psicología cristiana según elUniversidad Católica de América, pero los autores de Psychology and the Church:

Critical Questions / Crucial Answers sugieren que Norman Vincent Peale fue pionero en la fusión de los dos campos. Clyde M. Narramore tuvo un gran impacto en el campo de la psicología cristiana. Fue el presidente fundador de la Escuela de Psicología Rosemead, ahora afiliada a la Universidad de Biola, y que ha publicado el Journal of Psychology & Theology desde 1973.

The Russian Journal Konsultativnaya Psikhologiya i Psikhoterapiya publica un número especial sobre psicología cristiana cada año.

Historia

Los eruditos religiosos y científicos a menudo se han enfrentado por la idea de que los dos temas se combinan, lo que hace que la psicología cristiana no sea ajena a la controversia. El cristianismo ha afectado el campo de la psicología a lo largo de la historia y ha influido en las creencias y obras de psicólogos famosos.

En la Europa del siglo XVII, se pensaba que los aspectos de la psicología iban en contra de las enseñanzas cristianas. Por ejemplo, figuras importantes como Descartes, Locke y Leibniz han retrasado o alterado sus ideas para que coincidan con las creencias culturalmente aceptables en ese momento. Esto se debe a que la publicación de teorías psicológicas que iban en contra de las enseñanzas cristianas a menudo resultó en castigo.

La Ilustración es un período de tiempo en el que varias ideas innovadoras, incluidas las de ciencia y religión, se introdujeron en la sociedad occidental. Las ideas orientadas hacia las enseñanzas de la Iglesia Católica fueron cuestionadas. Un erudito describe el cambio de ideas durante la Ilustración como gradual y sutil, en lugar de repentino.Varios filósofos contribuyeron a la introducción de ideas científicas que chocaron contra la religión en ese momento.

Uno de los primeros contribuyentes fue un filósofo francés, René Descartes. Reforzó un concepto aristotélico que explica la mente humana que se ajusta a las enseñanzas de la Iglesia: la idea de un alma. A medida que pasaba el tiempo, también lo hizo la existencia y presencia de ideas que alguna vez fueron «radicales».

Pascal introdujo la pregunta sobre la capacidad humana de comprender plenamente la existencia de Dios. Otros filósofos, como John Locke, trajeron el concepto de deísmo. Las ideas principales que influyeron en la psicología y la religión de la época fueron el rechazo del «pecado original», la aceptación de la moral personal sin religión y el énfasis en la conciencia individual.

Sin embargo, si bien este período de tiempo trajo muchas ideas radicales que contradecían las ideas de la iglesia, eso no quiere decir que fueron completamente rechazados. Se continuó percibiendo ideas como el ateísmo y el deísmo como escuelas radicales de pensamiento. Las enseñanzas religiosas siguen siendo influyentes en las áreas modernas de la psicología.

Gente significativa

Juan Luis Vives

Juan Luis Vives (6 de marzo de 1493 – 6 de mayo de 1540), un erudito cristiano que fue muy admirado por el teólogo Erasmo, ha sido referido como «El padre de la psicología moderna» (Watson, 1915). Si bien se desconoce si Sigmund Freud estaba familiarizado con el trabajo de Vives, el historiador de psiquiatría Gregory Zilboorg consideraba a Vives un padrino del psicoanálisis.

Una historia de la psicología médica, 1941). Vives fue el primer erudito notable en analizar directamente la psique humana.

Rene Descartes

René Descartes, un famoso filósofo francés, contribuyó al campo de la psicología al tiempo que tenía en cuenta las creencias de la iglesia católica. Las creencias de Descartes fueron controvertidas durante el siglo XVII porque algunas de sus creencias iban en contra de las enseñanzas cristianas. Al contrario de las enseñanzas cristianas, Descartes creía que los animales podían entenderse como una máquina que no tenía alma.

Aunque no dijo específicamente que los humanos no tenían alma, los cristianos consideraron que esta declaración era controvertida porque los seres humanos se parecían a los animales. Estas creencias fueron escritas en su trabajo titulado El mundo. El mundo nunca se publicó porque Descartes temía que la iglesia católica lo castigara por sus controvertidas creencias.

John Locke

John Locke, fue un filósofo inglés, que adoptó la postura de «razón» siendo «el último juez y guía en todo» incluso en asuntos religiosos. La evidencia no era algo de lo que se preocupara y, en cambio, buscaba consistencia, significado y cómo los humanos deberían responder a los deseos y, especialmente, a su propia fe.

Una de sus principales contribuciones a la psicología fue su teoría de la mente, en la que esto se convierte en el precursor de explicar la idea de identidad y el yo.

Gottfried Leibniz

Gottfried Wilhelm Leibniz, fue un filósofo luterano que, a diferencia de Locke, creía que hay algunas ideas religiosas que son irrefutables e incontrovertibles.

Con esto en mente, se esperaba que la mayoría de sus ideas filosóficas, incluidas las que ayudaron a la fundación de los conceptos psicológicos, no fueran intrusivas para las creencias cristianas en Europa y también se usaran para unificar la división entre la denominación cristiana. Como una contribución importante a la psicología, Leibniz hizo una distinción entre estados conscientes e inconscientes que Freud y otros sucesores ampliarían aún más siglos después.

Søren Kierkegaard

Søren Kierkegaard (n. 1813, fallecido en 1855) fue un filósofo que contribuyó con profundos trabajos psicológicos teóricos. A lo largo de una década, describió la naturaleza de la personalidad, el pecado, la ansiedad, el inconsciente (antes de Freud), la subjetividad, el desarrollo humano y el desarrollo espiritual desde una perspectiva cristiana.

Kierkegaard es considerado un «padre» de la psicología terapéutica. Podmore escribe que, «La enfermedad hasta la muerte (1849) es un intento de resolver el» yo «pecaminoso integrando una perspectiva psicológica sobre la desesperación con una teología del perdón de los pecados».Julia Watkin (1998) declaró que «es muy probable que, pero por el hecho de escribir en un idioma minoritario, hubiera sido aclamado, mucho antes del advenimiento de Freud, como fundador de una importante psicología profunda».

Erikson, que estudió con Anna Freud, fue más allá diciendo que Kierkegaard, no Sigmund Freud, fue el primer psicoanalista genuino. Charles Carr (1973) dijo que «la cualidad penetrante de las ideas de Kierkegaard sobre la culpa, el miedo, el pecado y la desesperación también lo hacen merecedor de reconocimiento como el padre de la psicología terapéutica moderna».

Influencias modernas

Consejería cristiana

La consejería cristiana es una forma de terapia psicológica que enfatiza la importancia de la relación de la persona con Dios. La consejería cristiana utiliza las ideas de la psicología cristiana para comprender y tratar adecuadamente a los pacientes. Tanto la psicología cristiana como el asesoramiento cristiano ayudan a las personas a comprender el ser psicológico y a los ojos de Dios.

Esta forma específica de asesoramiento incorpora los puntos de vista religiosos únicos de una persona para crear una forma de tratamiento más individualizada.