Experimento de Marsh Chapel
El Experimento capilla del pantano, también llamado el ” buen experimento Viernes “, fue un experimento de 1962 realizado en el Viernes Santo en la Universidad de Boston ‘s capilla del pantano. Walter N. Pahnke, un estudiante graduado en teología en la Escuela de Divinidad de Harvard, diseñó el experimento bajo la supervisión de Timothy Leary, Richard Alpert y el Proyecto de Psilocibina de Harvard.
El experimento de Pahnke investigó si la psilocibina (el principio activo en los hongos de psilocibina ) actuaría como un enteógeno confiableen temas religiosamente predispuestos.
Experimento
Antes del servicio del Viernes Santo, veinte estudiantes voluntarios de posgrado en divinidad del área de Boston fueron divididos aleatoriamente en dos grupos. En un experimento doble ciego, la mitad de los estudiantes recibieron psilocibina, mientras que un grupo de control recibió una gran dosis de niacina.
La niacina produce cambios fisiológicos claros y, por lo tanto, se usó como un placebo activo. Al menos en algunos casos, quienes recibieron la niacina inicialmente creyeron que habían recibido la droga psicoactiva. : 5Sin embargo, la sensación de enrojecimiento de la cara (enrojecimiento, sensación de calor y hormigueo) producida por la niacina disminuyó aproximadamente una hora después de recibir la dosis.
Sin embargo, los efectos de la psilocibina se intensificaron durante las primeras horas.
Casi todos los miembros del grupo experimental informaron haber experimentado profundas experiencias religiosas, proporcionando apoyo empírico a la noción de que las drogas psicodélicas pueden facilitar las experiencias religiosas. Uno de los participantes en el experimento fue el erudito religioso Huston Smith, quien se convertiría en autor de varios libros de texto sobre religión comparada.
Más tarde describió su experiencia como “el regreso a casa cósmico más poderoso que he experimentado”.
El seguimiento de Doblin
En un seguimiento de 25 años del experimento, todos los sujetos que recibieron psilocibina, excepto uno, describieron su experiencia como elementos de “una verdadera naturaleza mística y la caracterizaron como uno de los puntos más importantes de su vida espiritual“. : 13 El investigador psicodélico Rick Doblin consideró el estudio original de Pahnke parcialmente defectuoso debido a la implementación incorrecta del procedimiento doble ciego y varias preguntas imprecisas en el cuestionario de experiencia mística.
Sin embargo, Doblin dijo que el estudio de Pahnke arrojó “una duda considerable sobre la afirmación de que las experiencias místicas catalizadas por las drogas son de alguna manera inferiores a las experiencias místicas no relacionadas con las drogas, tanto en su contenido inmediato como en sus efectos a largo plazo”.
24 El psicólogo clínico William A. Richards expresó un sentimiento similar, quien en 2007 declaró que “el uso de hongos puede constituir una tecnología para evocar experiencias reveladoras que son similares, si no idénticas, a las que ocurren a través de ellos. llamadas alteraciones espontáneas de la química del cerebro “.
Estudio de Griffiths
En 2002 (publicado en 2006), una versión más rigurosamente controlada de este experimento se llevó a cabo en el Johns Hopkins University por Roland R. Griffiths, obteniéndose resultados similares. En un seguimiento de 14 meses de este estudio, más de la mitad de los participantes calificaron la experiencia entre las cinco experiencias espirituales más significativas en sus vidas, y consideraron que la experiencia había aumentado su bienestar personal y satisfacción con la vida..