Ānanda (filosofía hindú)
Ānanda significa literalmente felicidad o felicidad. En los Vedas hindúes, Upanishads y Bhagavad gita, ānanda significa felicidad eterna que acompaña al final del ciclo de renacimiento. Aquellos que renuncian a los frutos de sus acciones y se someten completamente a la voluntad divina, llegan a la finalización final del proceso cíclico de la vida ( saṃsāra ) para disfrutar de la dic
ha eterna ( ānanda ) en perfecta unión con la divinidad.
La tradición de buscar la unión con Dios a través del compromiso amoroso se conoce como bhakti o devoción.
Tabla de contenido
Diferentes significados de felicidad en la filosofía hindú
Swami Vivekananda
Swami Vivekananda ha afirmado que la razón por la cual los diferentes significados de ānanda y las diferentes formas de lograrlo están presentes en la filosofía hindú es que los humanos difieren entre sí, y cada uno elige el camino más apropiado para ānanda para sí mismo.
Sri Aurobindo
Según Sri Aurobindo, la felicidad es el estado natural de la humanidad, como menciona en su libro The Life Divine, informa que es un placer para la existencia. Sin embargo, la humanidad desarrolla dualidades de dolor y placer. Aurobindo continúa diciendo que los conceptos de dolor y sufrimiento se deben a los hábitos desarrollados con el tiempo por la mente, que trata el éxito, el honor y la victoria como cosas agradables y la derrota, el fracaso, la desgracia como cosas desagradables.
Advaita vedanta
Según la escuela de filosofía hindú Vedanta, ananda es ese estado de deleite sublime cuando el jiva se libera de todos los pecados, todas las dudas, todos los deseos, todas las acciones, todos los dolores, todos los sufrimientos y también todos los placeres físicos y mentales ordinarios. Habiéndose establecido en Brahman, se convierte en jivanmukta (un ser libre del ciclo de renacimiento).
Los Upanishads usan repetidamente la palabra Ānanda para denotar a Brahman, el Ser más íntimo, el Dichoso, que, a diferencia del ser individual, no tiene apegos reales.
Dvaita vedanta
Basado en una lectura del Bhagavad Gita, Dvaita vedanta interpreta ananda como felicidad derivada de buenos pensamientos y buenas acciones que dependen del estado y del control de la mente. A través de la calma del genio y la mente, se alcanza el estado de felicidad suprema en todos los aspectos de la vida.
Vishishtadvaita vedanta
De acuerdo con la escuela Vishishtadvaita vedanta propuesta por Ramanujacharya, la verdadera felicidad solo puede ser a través de la gracia divina, que solo puede lograrse mediante la entrega del ego a lo Divino.
Sri Ramana Maharshi
Según Ramana Maharshi, la felicidad está dentro y solo puede conocerse descubriendo el verdadero ser. Propone que ananda se puede lograr mediante la investigación interna, utilizando el pensamiento «¿Quién soy yo?»
Formas de lograr ānanda
Dentro de las diversas escuelas de pensamiento hindú, hay diferentes caminos y formas de lograr la felicidad. Los cuatro caminos principales son Bhakti yoga, Jnana yoga, Karma Yoga y Raja Yoga.