Contentamiento
La satisfacción es un estado emocional de satisfacción que puede verse como un estado mental, tal vez derivado de estar a gusto en la situación, el cuerpo y la mente. Hablando coloquialmente, la satisfacción podría ser un estado de haber aceptado la situación y es una forma de felicidad más leve y más tentativa.
La satisfacción y la búsqueda de la satisfacción son posiblemente un hilo central a través de muchas escuelas filosóficas o religiosas en diversas culturas, épocas y geografías. Siddharta podría haber dicho «La salud es la ganancia más valiosa y la satisfacción la mayor riqueza«. John Stuart Mill, siglos después, escribiría «He aprendido a buscar mi felicidad limitando mis deseos, en lugar de intentar satisfacerlos».
Marco Aurelio escribió «Vive con los dioses. Y el que lo hace constantemente les muestra que su alma está satisfecha con lo que se les ha asignado». Hebreos 13: 5 dice «Mantén tus vidas libres del amor al dinero y conténtate con lo que tienes, porque Dios ha dicho: ‘Nunca te dejaré; nunca te abandonaré'».El filósofo chino Zhuang Zhou escribió una vez en el siglo III a.
C. (hipotéticamente) «Un caballero que penetra profundamente en todas las cosas y está en armonía con sus transformaciones se contentará con lo que pueda traer el tiempo. Sigue el curso de la naturaleza en cualquier situación que se encuentre «.
La literatura parece estar de acuerdo en general en que la satisfacción es tal vez un estado idealmente alcanzado a través de estar contento con lo que una persona tiene, en lugar de lograr sus ambiciones más grandes, como lo describió Sócrates al decir probablemente: «El que no está contento con lo que tiene estar contento con lo que le gustaría tener «.
Dicho esto, puede haber una serie de elementos de logro que pueden hacer que sea más fácil encontrar un estado de satisfacción personal: una unidad familiar fuerte, una comunidad local fuerte y la satisfacción de las necesidades básicas de la vida tal como se expresa en la jerarquía de necesidades de Maslow.
En general, cuantas más necesidades se logren en la jerarquía de Maslow, más fácilmente se podría lograr la satisfacción.
General
La satisfacción es el capital que nunca disminuirá.
Ali ibn Abi Talib
Muchas religiones tienen alguna forma de felicidad eterna o el cielo como su objetivo aparente, a menudo en contraste con el tormento e insatisfacción eternos. La fuente de toda la insatisfacción parece provenir de la capacidad de comparar experiencias y luego inferir que el estado de uno no es ideal.
En la Biblia, hay un relato alegórico intrigante de que la caída del hombre de su estado paradisíaco fue causada por el hombre que comió la fruta prohibida del Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal. Los ojos del hombre fueron «abiertos» para conocer la distinción entre el bien y el mal ( Génesis 3 ).
En otras palabras, cuando el hombre se desarrolla intelectualmente para distinguir entre lo bueno y lo malo, se da cuenta de que hay una brecha entre lo que considera bueno o ideal y lo que está experimentando. La percepción de esta disparidad es lo que crea tensión psicológica y fisiológica.
En el Tao Te Ching, este desarrollo del hombre desde su estado primario de conciencia llamado Tao se expone de manera similar de esta manera: «Cuando se pierde el Tao, hay bondad. Cuando se pierde la bondad, hay moralidad… «. La moral, como sabemos, es el discernimiento intelectual entre el bien y el mal.
Por lo tanto, existe la creencia de que uno puede lograr la satisfacción viviendo «en el momento».lo que representa una manera de detener el proceso crítico de discriminación entre el bien y el mal. Sin embargo, intentar vivir en el momento es difícil porque la atención de una persona no solo se distrae con estímulos sensoriales sino también con procesos psicológicos que conspiran para hacerla pensar inconsciente o conscientemente.
Este proceso de pensamiento siempre está involucrado con los recuerdos; por lo tanto, el intento de permanecer en el presente es pesado dado que siempre existe esta lucha subconsciente para romper con los recuerdos, especialmente los infelices. Por esta razón, las especializaciones en esta búsqueda de vivir el momento se encuentran en varias escuelas religiosas y místicas, manifestadas en formas de meditación y oración.
Una forma más práctica para la mayoría de las personas sería simplemente practicar la satisfacción como una actitud. Practicar la gratitud es quizás una forma de entender de qué se trata la satisfacción como actitud. Visto desde esta perspectiva, la satisfacción no es un logro sino una actitud que uno puede adoptar en cualquier momento.
El filósofo estadounidense Robert Bruce Raup escribió un libro Complacency: The Foundation of Human Behavior (1925) en el que afirmó que la necesidad humana de complacencia ( es decir, tranquilidad interior ) era la fuente oculta del comportamiento humano. Raup hizo de esto la base de su teoría pedagógica, que luego utilizó en sus severas críticas al sistema educativo estadounidense de la década de 1930.
Sin embargo, en el contexto de la sociedad actual, tal vez la cultura del ocio multidimensional demuestra de manera muy significativa el deseo del hombre de regresar a su estado central de satisfacción al abandonar sus agitadas actividades externas.
Contento y psicología positiva
En muchos sentidos, la satisfacción puede estar estrechamente asociada con el concepto de felicidad y satisfacción. En psicología positiva, los científicos sociales estudian lo que podría contribuir a vivir una buena vida, o lo que llevaría a las personas a tener un estado de ánimo positivo y una satisfacción general con su vida.
La felicidad, en psicología positiva, se define de una manera doble, que en su totalidad se conoce como bienestar subjetivo. La cantidad de emoción positiva ( afecto positivo ) en comparación con la emoción negativa ( afecto negativo ) tiene una persona, y cómo las personas ven la vida en general (satisfacción global) son las preguntas que se hacen en psicología positiva para determinar la felicidad.
La satisfacción puede estar más asociada o estrechamente relacionada con el nivel de satisfacción de una persona con su vida (satisfacción global), pero la idea de satisfacción ciertamente está entrelazada en el concepto de lo que hace felices a las personas.
En el libro de 2014 Lucky Go Happy: Make Happiness Happen!, Paul van der Merwe usa una tabla para ilustrar cómo estar contento durante largos períodos de tiempo puede producir más felicidad que estar extasiado durante un período corto.
La psicología positiva considera que es muy importante estudiar qué contribuye a que las personas sean felices y a que las personas prosperen, y considera igualmente importante centrarse en las formas constructivas en que las personas funcionan y se adaptan, en lugar del campo general de la psicología que se centra más en lo que sale mal o es patológico con los seres humanos.
Variables que contribuyen a la felicidad en la investigación
Satisficer vs. Maximizer
Estos son dos conceptos que definen las formas en que las personas toman decisiones. Un satisfecho es una persona que tomará una decisión una vez que se cumplan sus criterios, y un maximizador, por otro lado, no tomará una decisión hasta que se exploren todas las opciones posibles.
Genes
Hay evidencia que sugiere que existe una relación entre la satisfacción y los genes.
Personalidad
A través del análisis factorial, la personalidad se puede reducir de acuerdo con el modelo de cinco factores, que sostiene que hay cinco aspectos de los rasgos de personalidad heredables: apertura a la experiencia, conciencia, extraversión, amabilidad y neuroticismo. La investigación ha demostrado que la personalidad es 50% heredable, pero no siempre.Hay dos aspectos de la personalidad que están relacionados con la felicidad.
Existe una fuerte relación entre la extraversión y la felicidad, ya que cuanto más extravertida es (o se comporta) una persona, más feliz será. El otro aspecto de la personalidad que tiene una fuerte relación con la felicidad es la predisposición genética al neuroticismo. Mientras más neurótica (emocionalmente inestable) sea una persona, es más probable que sea infeliz.
Persecución de objetivos
Alcanzar objetivos que son importantes para uno mismo y que están alineados con la personalidad de uno puede contribuir a los sentimientos de confianza y dominio. Es importante establecer objetivos que no sean ni demasiado fáciles ni demasiado difíciles, pero que sean un desafío óptimo. También es importante tener en cuenta que invertir energía para evitar los objetivos contribuirá a disminuir la felicidad, así como a disuadir a uno de alcanzar los objetivos, lo que puede ser bastante intuitivo de entender.
Dinero
Muchas personas asocian fuertemente el dinero con la felicidad, y creen que ser rico contribuirá en gran medida a hacerlos más felices, y la sociedad estadounidense refleja este creciente materialismo. Aunque la riqueza se asocia con algunos resultados positivos, es decir, penas de prisión más leves por el mismo delito, mejor salud y menor mortalidad infantil, y puede actuar como un amortiguador en ciertos casos, como se mencionó anteriormente, la relación general entre dinero y felicidad es marginal
Sin embargo, más allá de un umbral bajo donde se satisfacen las necesidades básicas, el dinero tiene un impacto muy pequeño en la felicidad. También existe el concepto de la utilidad marginal decreciente del ingreso (DMUI), que es que el dinero no tiene ningún efecto sobre la felicidad una vez que se alcanza un cierto nivel de ingresos, y que representa la riqueza y la felicidad como una relación curvilínea.
De hecho, cuando uno ha satisfecho sus necesidades básicas y tiene más de sobra, es hora de gastar o dar algo para experimentar la felicidad. Esto se debe a que la felicidad es realmente un estado de flujo de entrada y salida de la energía de uno. Usar o dar dinero es una expresión de salida del propio estado de vida.
Intentar acumular cada vez más en la creencia de que trae más felicidad puede conducir al resultado opuesto, solo porque los medios, es decir, la búsqueda del dinero para la felicidad, se han convertido involuntariamente en el fin.
Ocio (también satisfacción de ocio )
El concepto de equilibrio trabajo-vida está ahora bien aceptado. El aspecto de «vida» de este concepto de «vida laboral» incluye actividades dedicadas a la vida personal que a veces requiere el tipo de compromiso y esfuerzo no menos que el exigido de la vida laboral personal.
En algunas sociedades, este aspecto de la «vida» podría incluir cuidar a los ancianos y enfermos, enviar a los niños hacia y desde las escuelas, preparar las comidas, limpiar la casa y lavar la ropa. Son tanto trabajo como la vida laboral, y en medio de todo esto, la necesidad de actividades de ocio es simplemente un concepto extraño.
El ocio como cultura no es un valor social universal, aunque la generación más joven en sociedades desarrolladas o casi desarrolladas parece más inclinado hacia él. Los viajes al extranjero, descansar en un café con amigos, asistir a conciertos, relajarse en un spa, hacer karaoke y actividades similares después del horario de oficina ahora prevalecen entre esa generación.
De hecho, en los últimos 15 años, el mercado ha experimentado un tremendo aumento en la demanda de dichos servicios de ocio. En su libro «En la era del capital humano», Richard Crawford trazó el crecimiento exponencial del sector de negocios y ocio en la sociedad postindustrial.. Esta tendencia podría verse como una rama de una sociedad más rica;
Sin embargo, la necesidad de tiempo libre es intrínseca en los humanos y solo a través de las demandas de la vida económica moderna, manejada por el reloj, los horarios, los plazos y los horarios, esta necesidad se desvaneció en el fondo.
La necesidad de ocio de los humanos es intrínseca porque ese es el estado con el que nacieron, o más bien, ese es el estado de la vida en el mundo natural. El ocio implica que uno no es presionado por otros o por uno mismo para obtener un resultado determinado, sino que la vida se vive para disfrutar de los simples placeres de explorar el mundo en el que uno nace.
Este feliz estado de vida es el que generalmente experimenta el niño preescolar y se pierde gradualmente cuando los deberes y responsabilidades de la vida escolar y, posteriormente, la vida laboral adulta entran en escena.
No todas las sociedades han adoptado la cultura del ocio, ya sea a través de ciertas políticas públicas como tener un sistema de bienestar universal y la preparación psicológica y financiera por parte de los individuos para la jubilación, en donde el ocio es la característica más destacada. Esto incluso se aplica a las naciones desarrolladas.
Por ejemplo, Estados Unidos tiene una «crisis de jubilación» en la cual un gran porcentaje de estadounidenses no tiene suficientes ahorros para la jubilación.
Con frecuencia, si no siempre se equipara la productividad económica con el trabajo, la cultura del ocio rara vez se reconoce como un contribuyente importante para un sector empresarial en crecimiento. Por esta razón, muchas sociedades no cuentan con una infraestructura que apoye firmemente la cultura del ocio, como la representada por un sistema de bienestar social universal, una gran cantidad de productos, servicios y comodidades para los jubilados.
Tales sociedades, incluso si fueran más ricas, podrían continuar encontrando la felicidad difícil incluso para los jubilados.
El ocio es intrínsecamente buscado por todos como una forma de liberar las tensiones y tensiones de la vida laboral. A menudo se usa para disfrutar del juego, como lo demuestra la obsesión constante que las personas tienen hoy en día por navegar en Internet, películas y juegos a través de sus teléfonos inteligentes.
No hay duda de que estas son actividades agradables.
Pero el ocio también permite a las personas, sin la necesidad de dispositivos modernos, volver a conectarse con familiares y amigos y experimentar la felicidad que surge de esa interacción, como conversar mientras toman una copa o una comida.
Salud
Históricamente, las principales enseñanzas místicas orientales sobre el desarrollo humano, como las de India y China, no hacen una separación entre lo espiritual y lo físico. La felicidad o la satisfacción nunca se vieron como un estado aislado de la salud física. Las prácticas de mejora de la salud física como el hatha yoga y el qigong, y su respectivo herbalismo conocido como Ayurveda y TCM ( medicina tradicional china ), estaban en consonancia con estas enseñanzas místicas y se integraron por completo en la creencia implícita de que se logró el estado ideal de conciencia.
Requiere un cuerpo sano como plataforma de lanzamiento o base incluso.
El desarrollo personal y la salud en estos sistemas se entienden más como un desarrollo holístico de los diversos aspectos del ser humano multidimensional.
El concepto de interacción cuerpo y mente (incluido el factor de relación ) ahora conocido como medicina psicosomática siempre ha estado presente en estas «enseñanzas místicas», particularmente en la medicina tradicional china. Un médico de MTC le puede decir a un paciente infeliz y enojado que hay mucho calor atrapado en sus órganos internos y luego tratarlo en consecuencia con hierbas o acupuntura.
A veces, si el médico de medicina tradicional china es un practicante de qigong, incluso puede recomendar algunos ejercicios de qigong para que el paciente practique.
Sin embargo, dado que los expertos en análisis y tratamientos holísticos tan complejos son difíciles de conseguir, las prácticas de mantenimiento de la salud en el Este pueden no ser siempre adecuadas, confiables o incluso seguras. La medicina occidental convencional y un buen conocimiento personal sobre los problemas de salud comunes y cómo tratarlos de manera segura en el hogar también deben incluirse en el paquete total para garantizar una buena salud para que el cuerpo humano pueda ser un vehículo apto para un rendimiento óptimo y positivo:
La base de felicidad.
El éxito externo y la posesión material son secundarios cuando la salud se ve comprometida. Uno no puede ser feliz o contento cuando el cuerpo está roto, aunque hay individuos raros y excepcionales que pueden elevarse por encima de su situación física. Sin embargo, para la gran mayoría tener un buen conocimiento y un protocolo efectivo para la salud personal es fundamental para la felicidad no solo para uno mismo sino también para la familia y los amigos.
Risa
La risa es sinónimo de felicidad. Aquí se hace una propuesta de que cuando el orden psicológico o fisiológico de una persona no espera una línea de pensamiento (p. Ej., Broma) o sensación (p. Ej., Cosquillas) respectivamente, se desencadena un cierto caos y un colapso temporal de ese orden. La satisfacción innata intrínseca a la persona luego rompe esta brecha temporal para expresarse en risas felices.
La risa se ha utilizado como terapia de salud durante muchos años, como en algunos hospitales, mostrando comedias televisivas para pacientes. Los clubes de la risa también se han formado en India y algunos países asiáticos para promover la risa como una forma de mejorar la salud a través de reuniones periódicas.
Bienestar social universal
La satisfacción también ha sido estudiada como un fenómeno cultural o político. Las naciones nórdicas, que han aparecido repetidamente cerca de la cima en las encuestas del Índice de Felicidad, como el Informe Mundial de la Felicidad, y probablemente también correlacionaron el desempeño económico, sostienen que las tasas más altas de felicidad están enraizadas en su sistema de bienestar, el » modelo nórdico «, que no solo satisface las necesidades de atención médica, sociales y otras necesidades esenciales de su gente, pero también se propone proporcionar un alto sentido de seguridad.
Otra investigación indica que una parte sustancial de los escandinavos exagera su sentido de felicidad o satisfacción cuando se les pregunta informalmente o en encuestas, debido a las prohibiciones sociales contra la expresión de negatividad o infelicidad. Las tasas de abuso de alcohol de la región, entre las más altas de Europa, también se han citado como una indicación de que los efectos sociales positivos atribuidos al modelo nórdico son exagerados.
Judaísmo
Algunas de las primeras referencias al estado de satisfacción se encuentran en la referencia al midah (atributo personal) de Samayach B’Chelko (en hebreo שמח בחלקו). La expresión proviene de la palabra samayach (raíz Sin-Mem-Chet en hebreo – ש.מ.ח) que significa «felicidad, alegría o contento», y chelko (raíz Chet-Lamed-Kuf en hebreo – ח.ל.ק) que significa «porción, lote o pieza», y una satisfacción media combinada con la suerte de uno en la vida.
El atributo se menciona en la fuente Mishnahic que dice: «Ben Zoma dijo: ¿Quién es rico? Aquellos que están contentos con su porción».
Los orígenes de la satisfacción en la cultura judía reflejan un pensamiento aún más antiguo reflejado en el Libro de Proverbios que dice: «Un corazón alegre hace una cara alegre; un corazón triste hace un estado de ánimo abatido. Todos los días de una persona pobre son miserables, pero contentos es una fiesta sin fin «.
El tema de la satisfacción permaneció en el pensamiento judío durante la Edad Media, como lo demuestran, por ejemplo, los escritos de Salomón Ibn Gabirol, un poeta y filósofo español del siglo XI que enseñó:
Quien busca más de lo que necesita, se impide disfrutar de lo que tiene. Busque lo que necesita y renuncie a lo que no necesita. Porque al renunciar a lo que no necesita, aprenderá lo que realmente necesita.
Islam
En el Islam, la verdadera satisfacción se logra mediante el establecimiento de una relación con Allah, siempre teniendo en cuenta a Él. El Corán dice:
En verdad, es en el recuerdo de Allah (Dios) que los corazones pueden encontrar satisfacción
Corán – 13:29
Este versículo revela que cuanto más la gente gana los bienes triviales de esta vida, mayor se vuelve el hambre y la consiguiente quema de sus corazones. Además, no hay fin para los deseos mundanos y la codicia. Pero en cuanto a aquellos que buscan a Dios, cuanto más se vuelven a Él, mayor es su tranquilidad.
Esto significa que la búsqueda de la Deidad divina o suprema es inherente a la naturaleza humana y al anhelo más profundo de un ser humano. El objetivo real y último de la vida de una persona.
En un conocido Hadith (que dice del profeta Mahoma ) el profeta dijo:
Si al hijo de Adán (el ser humano) se le diera un valle lleno de riquezas, le encantaría tener un segundo; y si le dieran el segundo, le encantaría tener un tercero, porque nada satisface el vientre del hijo de Adán excepto el polvo (de la tumba). Y Allah perdona al que se arrepiente (se vuelve) a Él.
Saheeh Bukhari-Vol 8: libro
Religiones orientales
En Yoga ( Yoga Sutras de Patanjali ), el movimiento o las posiciones, las prácticas de respiración y la concentración, así como los yamas y niyamas, pueden contribuir a un estado físico de satisfacción ( santosha ).
En un sentido budista, es la libertad de la ansiedad, el deseo o la necesidad. La satisfacción es la meta detrás de todas las metas porque una vez que se logra no hay nada que buscar hasta que se pierde. Un sistema vivo no puede mantener la satisfacción por mucho tiempo, ya que el equilibrio completo y la armonía de las fuerzas significa la muerte.
Los sistemas vivos son una compleja danza de fuerzas que encuentran una estabilidad lejos del equilibrio. Cualquier logro del equilibrio se cumple rápidamente con un dolor creciente que termina con la experiencia momentánea de satisfacción o satisfacción lograda. La tarea de Buda fue encontrar la solución a este descenso sin fin hacia la insatisfacción o Dukkha.
La fe budista se basa en la creencia de que tuvo éxito.
Sijismo
La satisfacción (o Sabar o Santokh) es un aspecto importante en la vida sij y se conoce como logro del primer tesoro. El sijismo clasifica la satisfacción en dos formas: satisfacción (Santokh) y satisfacción verdadera (Satt Santokh / Sabar). La satisfacción puede romperse, volviendo las almas codiciosas para el mundo temporal, pero la Verdadera satisfacción nunca se rompe y esa alma es elegible para el Estado Supremo.
El alma que se contenta se llama Saabari o Santokhi.
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