Pirámide de Nash
Nash’s Pyramid es un marco para clasificar actividades de ocio, desarrollado por Jay B. Nash. Nash fue uno de los primeros líderes en el campo del ocio. Su pensamiento estuvo influenciado por la prevalencia de ‘Spectatoritis’ en América, que él define como «una descripción general para cubrir todo tipo de diversión pasiva «.
La pirámide comienza en el ‘nivel de tipo espectador’ que incluye actividades que no requieren pensamiento crítico, como mirar televisión. Las actividades de ocio en niveles superiores permiten que el participante se desarrolle como persona y se caracterizan por un mayor nivel de compromiso individual.
El vértice de la pirámide es el nivel de ‘participación creativa’, donde una persona usa su propia experiencia para crear un nuevo medio. Esto puede incluir una pintura o una composición. Las actividades que causan daño a la sociedad o al individuo, como el crimen o el juego, caen debajo de la pirámide.
La pirámide fue formativa en la creación del enfoque de ‘investigación de ocio’ en el campo de los estudios de ocio. Este enfoque se basa en gran medida en la filosofía social. Se ha vuelto menos relevante a medida que la comprensión contemporánea posmoderna y postestructural del ocio se ha basado más en teorías científicas y métodos de análisis cuantitativos
La comprensión de Nash del ocio y su pirámide han sido importantes en el desarrollo del programa de educación física de Estados Unidos. Para equipar a los adultos con las herramientas para llevar una vida feliz, creía que el plan de estudios de educación debería ser lo suficientemente amplio como para enseñar a los niños pasatiempos y habilidades.
Desde su énfasis tradicional en la gimnasia y la higiene, el sistema de educación física comenzó a reformarse en la década de 1930 para incluir una mayor variedad de ejercicios.
Jerarquía
Nash sugiere que las perspectivas históricas hacia el ocio justifican una nueva teoría sobre el juego. Una cultura de severidad y la reforma protestante condujeron a una desvalorización del tiempo libre a lo largo de la Edad Media. Es solo con la Revolución Industrial y la mecanización del trabajo que el tiempo libre puede considerarse una oportunidad de estimulación.
Al construir su pirámide, la descripción de la recreación de Nash como una » necesidad básica » se basa en dos supuestos. En primer lugar, los humanos son inherentemente activos. Se sienten más satisfechos cuando se estimula su cuerpo o mente, y la determinación de alcanzar este estado se llama ‘impulso de actividad’.
En segundo lugar, existe un binario de equilibrio trabajo-vida y, «el ocio por sí solo no es suficiente para satisfacer, tampoco lo es el trabajo a menos que tenga importancia. » La industrialización, a través de la tecnología que ahorra trabajo, rutinizó el ambiente de trabajo y permitió más tiempo libre.
La pirámide de Nash sugiere que la recreación es una ‘necesidad’ porque proporciona la estimulación intelectual y emocional requerida por los humanos.
La pirámide ordena las actividades según su oportunidad de crecimiento personal. Comienza en un nivel neutral que describe las actividades utilizadas para «matar el tiempo». «Cualquier actividad que caiga en los tres niveles anteriores, la participación creativa, emocional o activa, proporciona una experiencia satisfactoria ya que el participante tiene la oportunidad de participar en la experiencia.
Los criterios para actividades de nivel superior incluyen aquellos que tienen un «impulso interno» asociado, contribuyen a la plenitud de la vida, desarrollan estatura a través de la confianza en sí mismos, incluyen a otros y permiten que un individuo se relaje.
Cualquier actividad que sea en detrimento de uno mismo o de la sociedad, cae por debajo de la sección neutral. Esto incluye crimen y delincuencia. El criterio general para las actividades de bajo nivel es que socavan la salud, son rutinarios, se llevan a cabo solo por recompensa y no les gusta.
Donde una actividad cae dentro del marco depende del participante. Las experiencias individuales son únicas y las personas tienen diferentes reacciones a las actividades.
Participación creativa
Creador del modelo, inventor, pintor y compositor.
El participante crea un nuevo medio a partir de sus propias experiencias. Esto incluye la formación de lenguaje, grupos sociales y danza. Nash utiliza estos ejemplos históricos que se utilizan para mostrar la importancia del nivel y cómo es la naturaleza humana participar en el proceso creativo. desafío a lo que él ve como el miedo de la sociedad de la falta, estados Nash, «hay una tremenda capacidad creativa de la gente común si sólo ellos tienen la libertad y la oportunidad de explorar, para seguir corazonadas, encontrar un nicho talento.
Participación activa
Copiar el modelo, interpretar el papel.
Un participante sigue las reglas y sistemas establecidos por un ‘creador’. Esto podría incluir un atleta jugando fútbol o un actor interpretando un guión. Nash sugiere que interpretar el papel fuerza una apreciación única por el modelo que no se puede lograr con solo mirar.
Participación emocional
Una persona se movió a la apreciación.
Un participante observa y experimenta una reacción a una actividad. Es diferente a la observación pasiva. Las posibles respuestas incluyen ser trasladado a la apreciación o experimentar una emoción. El nivel y el alcance del compromiso dependen de las propias experiencias y emociones del participante.
Spectatoris type
Entretenimiento, diversión, escapar de la monotonía, matar el tiempo: antídoto contra el aburrimiento.
En este nivel, las actividades no involucran a un participante. En cambio, son un escape de la rutina de la vida. Nash sugirió que la sociedad tenía una tendencia a participar en actividades de tipo espectador, lo que limitaba la posibilidad de superación personal. Llamó a este fenómeno Espectatoritis.
Advirtió que, «por la repetición constante de las dosis de entretenimiento pasivo primitiva, el hombre puede convertirse en un adicto. ”
Nash sugirió que la cultura de los medios de comunicación estaba contribuyendo al aumento de la espectatoritis. La radio no suele ser estimulante y solo presenta un punto de vista, lo que limita el potencial del pensamiento crítico.
Asumiendo que las actividades de los medios de comunicación son «elegidas y utilizadas adecuadamente», Nash reconoce que juegan algún papel en la sociedad. Esto se debe a que requerirían un compromiso activo y pertenecerían a un nivel superior dentro de la pirámide.
Nivel cero
Excesos
Las actividades en este nivel causan daño en el individuo. Incluye beber y apostar. Nash creía en el desarrollo de un ego social dentro de un grupo social. Los individuos, cuando eligen ser autosuficientes, evitan la creación de un ego social y pueden lesionarse a sí mismos.
Nivel bajo cero
Delincuencia, crimen
Nash declaró que el crimen y la delincuencia han sido glorificados. Los actos realizados contra la sociedad pertenecen al nivel más bajo de la pirámide de ocio. Crean tensión y socavan el ego social.
Metodología y resultados
Nash entrevistó a 1000 personas. Se le pidió a cada persona que nominara a 10 personas felices y describiera sus actividades laborales y de ocio, lo que condujo a un análisis de 10,000 personas.
De las personas nominadas como ‘felices’, hubo una gran variedad en las carreras y edades. Se incluyen características comunes utilizadas para describir personas felices; ambición, curiosidad, estabilidad emocional, vitalidad, vitalidad e integridad. Existía más correlación en los tipos de actividades en las que participaban con «Pocas» personas que enumeraban las actividades de los espectadores, como los formularios de los medios de comunicación, como divertidos e importantes.
Los datos mostraron un vínculo entre la felicidad y el disfrute de las actividades. Nash sugirió que esto se debe a que la recreación, como el deporte, brinda una oportunidad para la competencia y el riesgo. Esto ayuda a satisfacer a una persona que debería: «Morir con las botas puestas, con un centenar de actividades interesantes e inacabadas para las que simplemente no había tiempo.
Con tal receta, uno puede vivir mucho y feliz».
La perspectiva del ocio de Nash
Nash declaró que una sociedad debería ser juzgada por la eficacia con la que utilizó su tiempo libre como cuando «los civiles dejan de enfrentar desafíos que se deteriorarán y morirán». Los aumentos en el tiempo libre podrían ser contraproducentes a menos que se usen de manera inteligente.
Para que la sociedad participe en formas de ocio de nivel superior, Nash creía que el desarrollo de habilidades y pasatiempos debería comenzar en los niños pequeños. A los niños se les debe permitir experimentar una amplia gama de actividades de ocio y, a través de un enfoque de prueba y error, determinar qué pasatiempo crea una motivación intrínseca para seguir practicando.
Este proceso es más efectivo en los jóvenes. Los primeros adolescentes reciben más libertad de sus padres y comienzan a tener una mayor autonomía en sus actividades de ocio. También son receptivos al aprendizaje de nuevas habilidades, no temen tanto el fracaso como el requisito de practicar. Como evidencia, Nash sugiere que muchos maestros jóvenes comenzaron el proceso de desarrollo de habilidades temprano con Galileo a los 17 años cuando fundó la ley del péndulo..
Para que todas las personas sean productivas en su tiempo libre, el sistema educativo debe reformarse para ayudar a los jóvenes a desarrollar pasatiempos. Nash sugirió que la educación era una herramienta para dar forma a la sociedad y un plan de estudios completo, tanto por medios formales como informales, podría dar lugar a un aumento en el nivel general de habilidades.
La actividad física fue un componente clave del plan propuesto. El énfasis actual en la higiene y la gimnasia debe ampliarse para incluir un período diario de ejercicio físico.
Los científicos contemporáneos del ocio ven la educación en el tiempo libre como un proceso de toda la vida, uno no exclusivo de los adolescentes. Es el proceso de maximizar el potencial de ocio para lograr una calidad de vida deseable. El dominio de una actividad de ocio seria requiere un enfoque sistemático para aprender las habilidades relevantes.
Una actividad se asemeja a una ‘carrera’ y requiere una cantidad sustancial de conocimiento, capacitación y habilidad.
Se acepta que el sistema educativo puede preparar a los jóvenes para participar en actividades serias de ocio. La educación informal puede ayudar a desarrollar una «motivación intrínseca», llamada «impulso de actividad» por Nash, necesaria para el desarrollo personal. Los estudiantes recibirían capacitación tanto para oportunidades vocacionales como para la capacidad de participar en una variedad de actividades culturales y artísticas.
La educación de las actividades de ocio generalmente no se incorpora al plan de estudios contemporáneo, ya que las actividades extracurriculares, por definición, quedan fuera del programa escolar. Ha habido algunos intentos de proporcionar un enfoque más holístico para el desarrollo de habilidades, como el plan de estudios de educación recreativa en Israel.
Proporciona marcos formales e informales para lograr su objetivo de proporcionar a los estudiantes las habilidades necesarias para utilizar mejor el tiempo libre de manera inteligente. La cultura de Israel está centrada en el trabajo, sin embargo, permite una gran diversidad cultural.
El uso inteligente del tiempo libre por parte de los jóvenes es importante porque están en riesgo de delincuencia o de actividades que caen por debajo de la pirámide. Nash afirmó que existen similitudes entre los patrones de juego y el crimen, ambos involucran una lucha para superar un desafío y sentimientos de dominio.
A menos que los jóvenes tengan la oportunidad de desarrollar pasatiempos y habilidades, podrían satisfacer el impulso de la actividad al participar en actividades de ocio poco saludables como el juego.
TimeWise es un programa experimental establecido para promover comportamientos saludables en el tiempo libre en los estudiantes de la escuela intermedia estadounidense. A través de la educación recreativa, pretendía prevenir la aparición temprana de comportamientos poco saludables como el abuso de sustancias.
El estudio fue exitoso a pequeña escala. Los participantes informaron mayores niveles de motivación y compromiso con nuevas actividades en comparación con el grupo de control.
Efecto en la educación física estadounidense
Nash ha sido considerado un líder en el campo de la educación física estadounidense. Formó parte de una escuela de pensamiento más amplia que utilizó las ideas de Dewey para argumentar que las actividades informales que desarrollan las habilidades e intereses de un niño podrían crear hábitos para una vida feliz.
En la década de 1930, el plan de estudios de educación física comenzó a expandirse desde su enfoque tradicional en la gimnasia para ser más amplio en las actividades que se enseñan.
Factores históricos apoyaron un mayor enfoque en el desarrollo físico general. La Segunda Guerra Mundial, y los resultados de la prueba Kraus-Weber, crearon temores de que los niños estadounidenses fueran físicamente inferiores. Los grupos deportivos comerciales también crecieron en influencia, facilitando la inversión en nuevos equipos e instalaciones.
La influencia de Nash fue ayudada por sus citas profesionales. Fue presidente del Departamento de Educación Física en la NYU desde 1930 hasta 1954 y ayudó a fundar la Academia Estadounidense de Educación Física. Los premios más altos posibles de la AAHPER y la Academia Americana de Educación Física reconocen sus contribuciones al campo.
Teorías
América fue en gran medida una sociedad rural-agraria durante el período colonial y le dio poco valor a las actividades de ocio. En cambio, valoraron el trabajo duro. La industrialización actuó para transformar la sociedad, creando ciudades urbanizadas y aumentando el acceso a las nuevas tecnologías.
Una reducción en las horas de trabajo y un aumento en el nivel general de vida ayudaron a desencadenar una ‘revolución del ocio’. Este proceso fue apoyado por la Ilustración -era ideas que muestran la importancia del desarrollo humano y la libertad.
El ocio y la tecnología se entrelazan cada vez más. La tecnología aumentó el acceso de las personas al ocio, a través de innovaciones como automóviles y radio, y expandió las formas existentes de entretenimiento. Por ejemplo, potentes sistemas de sonido admitían actuaciones musicales en un nuevo formato al aire libre.
La teoría del ocio se originó con el movimiento organizado de juego y recreación. Estuvo estrechamente relacionado con la aparición de parques en ciudades urbanizadas y finalmente se expandió para incluir los efectos de las actividades de ocio. Las teorías reflejaban la comprensión de que la calidad de vida podría mejorarse mediante la recreación.
Los primeros historiadores e investigaciones de ocio, como Nash, desconfiaban de los efectos de la industrialización. Al analizar el auge del deporte para espectadores, hubo críticas de que promovía la observación pasiva en lugar de la participación activa observada en las zonas rurales. El historiador Krout declaró un aumento en el interés atlético, «no nos ha convertido en una nación de participantes en los deportes, sino en una nación de espectadores en eventos deportivos «.
Existieron tres escuelas de todo en América del Norte para analizar el ocio. Nash, junto con Brightbill y Parker, fueron formativos en la creación del enfoque de investigación de ocio. Aquí es donde se utiliza la filosofía social para explicar el propósito del ocio.
El empirismo social y el análisis social son escuelas de pensamiento alternativas que analizan las decisiones de comportamiento detrás de la participación en actividades de ocio. Históricamente, los modelos norteamericanos dependen en gran medida de las estadísticas y la recopilación de datos. Esto contrasta con el enfoque europeo de los estudios de ocio que prefiere teorías más generales.
La pirámide de Nash contribuyó a un mayor trabajo académico. La recreación púrpura son actividades recreativas socialmente tabú. La escala de recreación púrpura de Curtis, que clasifica las actividades de extremadamente inaceptables a aceptables, se basa en la pirámide de Nash. Por ejemplo, las actividades creativas se clasifican altamente como una forma productiva y aceptable de ocio.
Teorías contemporáneas del ocio y la actividad
Las teorías del ocio escritas después de la industrialización y la modernización tienden a sugerir que un individuo puede mejorar a través de la participación en actividades de ocio. Las teorías contemporáneas comparten la opinión de Nash de que las actividades recreativas permiten sentimientos de éxito y logro.
El marco más destacado para comprender el ocio es el «marco serio de ocio» fundado por Robert Stebbins. Él define el ocio serio como una «búsqueda sistemática de una actividad de aficionado, aficionado o voluntario que los participantes encuentran tan sustancial e interesante que, en el caso típico, se lanzan a una carrera centrada en adquirir y expresar sus habilidades especiales, conocimiento y experiencia «.
Las características incluyen el compromiso de un participante con la carrera, la identificación con el ‘ethos único’ de la actividad y la oportunidad de obtener beneficios individuales duraderos, como el autoenriquecimiento.
Por el contrario, el ocio informal es inmediato, recompensando intrínsecamente a una vida relativamente corta. Se requiere un entrenamiento limitado para participar y es esencialmente hedonista. El uso repetido de actividades de ocio casuales, como los juegos de azar o mirar televisión, para la recuperación puede volverse habitual, sin embargo, no ofrece la oportunidad de una carrera de ocio.
Crítica
Nash define el ocio por las actividades que una persona realiza fuera de su tiempo de trabajo. Las académicas feministas han criticado los enfoques de la actividad de ocio, ya que no incluye a las mujeres con vidas laborales no tradicionales.
La pirámide describe los beneficios de las actividades de nivel superior y no los costos asociados. Algunas actividades de alto nivel pueden ser excluyentes para la clase trabajadora que carece del tiempo o del equipo especializado para participar.
Aunque significativo en la era creada, otros modelos de experiencias se han generalizado. Esto incluye el modelo de flujo de 1985 de Csikszentmihalyi. Evalúa la probabilidad de que una habilidad se absorba totalmente y puede considerar actividades recreativas.
El declive en el trabajo de Nash refleja el declive de la investigación del ocio. Esto incluye el uso de conjeturas. Desde la década de 1990, las actitudes postestructuralistas y posmodernas hacia los estudios sobre el tiempo libre han incorporado mejor los métodos científicos en el análisis.
Críticas de las teorías del ocio y la actividad
Ocio serio se define por el nivel de compromiso de un individuo. Si el compromiso se enfoca en una sola actividad, la amplitud general de experiencia y la capacidad de responder a un cambio en circunstancias tales como lesiones pueden ser limitadas.
En estudios empíricos de ocio serio, los analistas suponen que la participación en una actividad conlleva beneficios automáticos. Esta suposición ha sido criticada por ser demasiado general, ya que no considera que muchas actividades diferentes puedan ser serias u ocasionales, dependiendo del nivel de compromiso del individuo.
Algunos estudiosos han sugerido que se amplíe el marco para definir el ocio como una «experiencia» para que las diferencias personales puedan explicarse mejor.
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