Valores en acción Inventario de fortalezas
El Inventario de Fortalezas VIA ( VIA-IS ), anteriormente conocido como el «Inventario de Valores en Acción», es una medida patentada de evaluación psicológica diseñada para identificar el perfil de fortalezas de carácter de un individuo.
Fue creado por Christopher Peterson y Martin Seligman, conocidos investigadores en el campo de la psicología positiva, con el fin de poner en práctica su Manual de Fortalezas y Virtudes de Carácter (CSV). El CSV es la contraparte de la psicología positiva del Manual Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales (DSM) utilizado en la psicología tradicional.
A diferencia del DSM, que clasifica científicamente los déficits y trastornos humanos, el CSV clasifica las fortalezas humanas positivas. Además, el CSV se centra en ayudar a las personas a reconocer y desarrollar sus fortalezas. Esto alineado con el objetivo general de lamovimiento de psicología positiva, cuyo objetivo es hacer que la vida de las personas sea más satisfactoria, en lugar de simplemente tratar una enfermedad mental.
Notablemente, el VIA-IS es la herramienta por la cual las personas pueden identificar sus propias fortalezas positivas y aprender a capitalizarlas.
Clasificación de fortalezas
Sabiduría y conocimiento: creatividad, curiosidad, juicio, amor por el aprendizaje, perspectiva.
Coraje: valentía, perseverancia, honestidad, entusiasmo
Humanidad: amor, bondad, inteligencia social.
Justicia: trabajo en equipo, equidad, liderazgo.
Templanza: perdón, humildad, prudencia, autorregulación.
Trascendencia: apreciación de la belleza y la excelencia, gratitud, esperanza, humor, espiritualidad
Composición y administración
El VIA-IS se compone de una medida de 240 ítems de 24 fortalezas de caracteres (10 ítems por fuerza). En promedio, un individuo completará el VIA-IS en 30 a 40 minutos. Desde 2001, la encuesta está disponible en línea por un mínimo de $ 20 en www.viacharacter.org y hasta ahora más de 400,000 personas han participado.
Se instruye a los participantes para que respondan cada ítem en el VIA-IS en términos de “si la declaración describe cómo es usted”. Los participantes responden de acuerdo con una escala Likert de 5 puntos que va desde (1 = muy diferente a mí, 5 = muy similar a mí). Los artículos de muestra incluyen «Encuentro el mundo como un lugar muy interesante», lo que aumenta la curiosidad, y «Siempre dejé pasar», dijo el perdón.
Las personas pueden anotar entre 10 y 50 puntos por cada una de las 24 fortalezas. Además, una puntuación más alta en una escala indica que el participante se identifica más fuertemente con la fuerza asociada de esa escala. Los informes de puntaje se entregan a cada participante al completar la encuesta.
Se proporciona retroalimentación para las fortalezas de la firma, pero no para las fortalezas menores. Los resultados ordenan las fortalezas de los participantes de 1-24, con las fortalezas superiores de 4-7 consideradas «fortalezas de la firma».
Historia
Como un campo de investigación relativamente nuevo, la psicología positiva carecía de un vocabulario común para discutir rasgos positivos medibles antes de 2004. La psicología tradicional se benefició de la creación de DSM, ya que proporcionó a los investigadores y clínicos el mismo conjunto de lenguaje del que podían Hablamos de lo negativo.
Como primer paso para remediar esta disparidad entre la tradición y la psicología positiva, Peterson y Seligman se propusieron identificar, organizar y medir el carácter.
Peterson y Seligman comenzaron definiendo la noción de carácter como rasgos que posee un individuo y que son estables en el tiempo, pero que aún pueden verse afectados por la configuración y, por lo tanto, están sujetos a cambios. Luego, los investigadores comenzaron el proceso de identificación de las fortalezas y virtudes del personaje mediante una lluvia de ideas con un grupo de destacados académicos de psicología positiva.
Luego, Peterson y Seligman examinaron las culturas antiguas (incluidas sus religiones, política, educación y filosofías) en busca de información sobre cómo las personas en el pasado interpretaron la virtud humana. Los investigadores buscaron virtudes que estaban presentes en todas las culturas y el tiempo.
Seis virtudes centrales surgieron de su análisis: coraje, justicia, humanidad, templanza, trascendencia y sabiduría.
A continuación, Peterson y Seligman propusieron un modelo de clasificación que incluye componentes horizontales y verticales. El sistema jerárquico se basa en la clasificación linneana de especies, que abarca desde una especie específica hasta categorías más generales y amplias. Los científicos declararon que los seis valores centrales son la categoría más amplia y son «características centrales valoradas por filósofos morales y pensadores religiosos» (p.
13). Peterson y Seligman luego bajaron de la jerarquía para identificar las fortalezas de los personajes, que son «los procesos o mecanismos psicológicos que definen las virtudes» (p. 13).
Los investigadores comenzaron el proceso de identificación de las fortalezas de los caracteres individuales mediante una lluvia de ideas con un grupo de destacados académicos de psicología positiva. Este ejercicio generó una lista de fortalezas humanas, que fueron útiles al consultar con la Organización Gallup.
Peterson y Seligman luego realizaron una búsqueda exhaustiva de literatura para el trabajo que aborda directamente el buen carácter en los dominios de «psiquiatría, desarrollo juvenil, filosofía y psicología» (p. 15). Algunas personas que influyeron en la elección de fortalezas de Peterson y Seligman incluyen:
Abraham Maslow, Erik Erikson, Ellen Greenberger, Marie Jahoda, Carol Ryff, Michael Cawley, Howard Gardner, Shalom Schwartz. En un esfuerzo por no dejar piedra sin mover, los investigadores también buscaron mensajes cargados de virtudes en la cultura popular. Por ejemplo, los investigadores examinaron tarjetas de felicitación de Hallmark, anuncios personales, graffiti, pegatinas y perfiles de personajes Pokémon.
Después de identificar docenas de ‘fortalezas candidatas’, los investigadores necesitaban encontrar una manera de refinar aún más su lista. Por lo tanto, Peterson y Seligman desarrollaron una lista de 10 criterios (por ejemplo, las fortalezas deben contribuir a una sensación de vida plena, deben ser intrínsecamente valiosas) para ayudarlos a seleccionar las 24 fortalezas finales para el CSV (ver CSV para la lista completa de criterios).
Aproximadamente la mitad de las fortalezas incluidas en el CSV cumplen con los 10 criterios, y la otra mitad no. Al buscar similitudes entre las fortalezas de los candidatos, los investigadores distribuyeron 24 fortalezas de caracteres entre seis categorías de virtudes. Solo después de crear esto a prioriLos investigadores realizaron una organización de los rasgos, «un análisis factorial exploratorio de puntajes de escala usando la rotación varimax» (p.
632) del cual surgieron cinco factores. Peterson y Seligman afirman que no están tan preocupados por cómo las 24 fortalezas se agrupan en grupos de virtudes porque, al final, estos rasgos se mezclan para formar el carácter de una persona.
Validez y fiabilidad
Peterson y Seligman afirman que todas las fortalezas de los personajes deben ser medibles. De las 24 fortalezas, la mayoría se puede evaluar mediante cuestionarios de autoinforme, observación del comportamiento, métodos de informe de pares y entrevistas clínicas. Sin embargo, tres puntos fuertes aún no se han evaluado de manera confiable:
Humildad, modestia y valentía. Los investigadores reconocen que algunas fortalezas son más difíciles de evaluar que otras, por lo tanto, los métodos para evaluar estas fortalezas aún están en progreso.
Para cada fuerza, generalmente hay varias medidas que se pueden administrar para evaluar el nivel de rasgo de una persona para esa fuerza. El tiempo y la energía, sin embargo, prohíben administrar todas las medidas para las 24 fortalezas en una sesión de prueba. Para resolver este problema, Peterson & Seligman diseñaron una nueva medida, el VIA-IS, para evaluar las 24 fortalezas en un período de tiempo relativamente breve.
A partir del otoño de 2000, los investigadores probaron el VIA-IS con un grupo de 250 adultos. Los investigadores eliminaron elementos que se correlacionaban mal con el resto de los elementos en la misma escala de interés. Peterson y Seligman repitieron este proceso hasta que el alfa de Cronbach para todas las escalas superó..
En el camino, los investigadores agregaron 3ítems con puntaje inverso en cada una de las 24 escalas también. Para la versión actual de VIA-IS, las correlaciones test-retest para todas las escalas durante un período de 4 meses son>..
Peterson y Seligman (2004) proporcionan datos limitados sobre la validez y confiabilidad del VIA-IS. De hecho, las únicas estadísticas publicadas se mencionan anteriormente. Los investigadores dicen que proporcionarán los resultados estadísticos completos de su análisis de VIA-IS en una publicación futura.
Sin embargo, otros investigadores han publicado estudios que desafían la validez de esta estructura de 6 factores.
Hallazgos empíricos y limitaciones
Aunque los investigadores aún no han examinado la validez y confiabilidad de la VIA-IS, están comenzando a ver cómo se distribuyen las fortalezas de los 24 caracteres dentro de los Estados Unidos y las poblaciones internacionales. Los investigadores descubrieron que, dentro de los Estados Unidos, las fortalezas más comúnmente respaldadas son la amabilidad, la imparcialidad, la honestidad, la gratitud y el juicio.
Las fortalezas menores también demostraron consistencia en todos los estados y regiones: prudencia, modestia y autorregulación. Los investigadores no encontraron diferencias regionales en el orden de rango de las fortalezas, con la excepción de que el Sur demostró puntuaciones ligeramente más altas para la religiosidad.
Cuando se compara el orden de rango de las fortalezas en los EE. UU. Con el de otros 53 países, los científicos descubrieron que el patrón relativo de orden de rango no era diferente. Este hallazgo proporciona evidencia para apoyar la afirmación de Peterson y Seligman (2004) de que su sistema de clasificación está compuesto de fortalezas universalmente reconocidas.
Los resultados de este estudio tienen limitaciones. Más específicamente, los encuestados deben hablar inglés, ya que el VIA-IS no se tradujo al idioma nativo de cada encuestado. Esto puede restringir la extensión de estos resultados a personas que no hablan inglés.
En un estudio anterior, los investigadores administraron la versión en inglés de VIA-IS a personas en 40 países (Steen, Park & Peterson, 2005; en Park, Peterson & Seligman, 2005). A nivel mundial, las siguientes fortalezas se asociaron más con la satisfacción positiva con la vida: esperanza, entusiasmo, gratitud y amor.
Los investigadores llamaron a estas fortalezas del corazón ‘. Además, las fortalezas asociadas con el conocimiento, como el amor al aprendizaje y la curiosidad, se correlacionaron menos con la satisfacción con la vida.
Reino Unido
Los científicos también han realizado análisis más profundos del VIA-IS cuando se aplica a poblaciones fuera de los Estados Unidos. A diferencia de Park, Peterson y Seligman (2006), Linley y colegas (2007) no solo compararon el orden de rango de las fortalezas de los EE. UU. Con otros países. Linley y colegas (2007) administraron el VIA-IS a 17.056 personas que vivían en el Reino Unido entre 2002 y 2005.
En comparación con toda la población del Reino Unido, la muestra del estudio tenía mejor educación, compuesta por más mujeres y menos personas de edad avanzada.
Los investigadores encontraron que a medida que las personas envejecían, los puntajes de fuerza tendían a aumentar. Utilizando las correlaciones de Pearson, los investigadores buscaron asociaciones entre la edad y las fortalezas. Las siguientes fortalezas mostraron las correlaciones más fuertes: amor por el aprendizaje, curiosidad, perdón, autorregulación y equidad.
Sin embargo, el humor no siguió este patrón y se correlacionó negativamente con la edad.
En términos de diferencias de género estadísticamente significativas, las mujeres demostraron puntuaciones más altas en fortalezas interpersonales (amabilidad, amor e inteligencia social) y apreciación de la belleza y la gratitud. Los hombres obtuvieron puntajes significativamente más altos que las mujeres en creatividad.
Para hombres y mujeres, cuatro de las cinco principales fortalezas de la firma fueron las mismas: apertura mental, imparcialidad, curiosidad y amor por el aprendizaje.
Cuando las medias y las desviaciones estándar se desglosaron por género y edad, fueron consistentes con las reportadas por las muestras de los Estados Unidos. El orden de rango de las fortalezas fue comparable a los patrones encontrados en los EE. UU. Y otras muestras internacionales. Una vez más, la investigación apoya la afirmación de Peterson y Seligman (2004) de que las fortalezas enumeradas en el CSV y VIA-IS están presentes en la mayoría de las culturas.
Una limitación importante de este estudio, al igual que con todos los estudios que recopilan datos a través de Internet, es que las muestras tienden a ser más educadas y de mayor nivel socioeconómico porque estas personas tienen más probabilidades de tener acceso y conocimiento de Internet.
Japón
A diferencia de estudios anteriores, Shimai y colegas (2007) probaron la aplicabilidad de una versión traducida del VIA-IS a una muestra en Japón. Los investigadores administraron el VIA-IS a 308 adultos jóvenes de Japón y 1099 adultos jóvenes de los EE. UU. Los científicos tradujeron el VIA-IS al japonés y luego nuevamente al inglés para que los creadores originales del VIA-IS lo examinaran.
Confirmaron que la versión japonesa del VIA-IS demostró validez aparente, confiabilidad test-retest y consistencia interna antes de administrarlo a adultos jóvenes.
Los investigadores encontraron que las fortalezas mejor clasificadas (en términos de prevalencia) para los adultos jóvenes en Japón, eran similares a las de los adultos jóvenes en los EE. UU. El porcentaje de personas que obtuvieron puntajes altos o bajos en la fuerza de cada carácter fueron similares entre los dos países.
Además, los científicos no encontraron una variación significativa en el patrón de diferencias de género entre los Estados Unidos y Japón. Las mujeres en ambos países tenían más probabilidades que los hombres de obtener un puntaje alto en las fortalezas de la bondad, el amor, la gratitud, el trabajo en equipo y la apreciación de la belleza, mientras que los hombres en ambos países tenían más probabilidades de obtener un puntaje alto en las fortalezas de la mente abierta, la perspectiva, la creatividad, autorregulación y valentía.
Las correlaciones entre fortalezas específicas y resultados de felicidad también fueron consistentes. Más específicamente, las fortalezas del entusiasmo, la curiosidad, la gratitud y la esperanza se correlacionaron significativamente positivamente con las medidas subjetivas de felicidad para ambas poblaciones.
También surgieron diferencias entre los adultos jóvenes en Japón y los Estados Unidos. El orden de rango de la religiosidad fue la mayor diferencia entre las culturas. Para los adultos jóvenes estadounidenses, la religiosidad era, en promedio, la decimocuarta fuerza más prevalente. Para los adultos jóvenes japoneses, la religiosidad era, en promedio, la decimonovena fuerza más frecuente.
Los investigadores atribuyeron este hallazgo al hecho de que algunos de los elementos en el VIA-IS que evalúan la religiosidad se basaron en connotaciones occidentales de religiosidad (por ejemplo, tradiciones monoteístas).
Una limitación notable de este estudio es que los investigadores examinaron adultos jóvenes, en lugar de la población en general. Según los investigadores, los adultos jóvenes en Japón son participantes más activos en una cultura más globalizada y americanizada que las generaciones anteriores. Esto podría explicar los puntos en común encontrados entre los adultos jóvenes en Japón y los Estados Unidos.
En general, Shimai y sus colegas demostraron que VIA-IS se puede traducir con éxito y precisión a otros idiomas. Sin embargo, cuando esto se haga, los investigadores deberán asegurarse de que los ítems en la escala no estén sesgados culturalmente hacia los conceptos occidentales.
Aplicaciones
Uno de los objetivos principales de la psicología positiva es ayudar a las personas a «cultivar y mantener la buena vida» (p. 640). La creación de VIA-IS proporciona una medida práctica que se puede utilizar para evaluar la eficacia de estas intervenciones positivas. Como ejemplo, considere las miles de personas que participan en programas de entrenamiento de vida y educación de carácter cada año (Eccles y Gootman, 2002;
En Peterson y Seligman, 2004). Las fortalezas de carácter son a menudo el resultado de interés, sin embargo, estos programas no emplean una medida de resultado rigurosa para medir la eficacia. Los investigadores proponen que si estos programas usaran el VIA-IS, entonces podrían descubrir beneficios inesperados de sus intervenciones y facilitarían la evaluación objetiva de su resultado.
Peterson y Seligman (2004) sugieren que el VIA-IS podría usarse como una forma de ayudar a las personas a identificar sus puntos fuertes característicos. Con este conocimiento, las personas podrían comenzar a capitalizar y construir sobre sus fortalezas distintivas. Los psicólogos positivos argumentan que el VIA-IS no debe usarse como una forma de identificar sus ‘fortalezas o debilidades menores’.
Su enfoque se aparta del modelo médico de la psicología tradicional, que se centra en corregir los déficits. En contraste, los psicólogos positivos enfatizan que las personas deben enfocarse y construir sobre lo que están haciendo bien.
Crítica
Muchos estudios han verificado la estructura de factores del CSV, en el que se basa el VIA-IS.
Utilizando un análisis factorial de segundo orden, Macdonald y colegas (2008) encontraron que las 24 fortalezas no encajaban en el modelo de 6 virtudes de orden superior propuesto en el CSV. Ninguno de los grupos de fortalezas de personajes que encontraron se parecía a la estructura de los 6 grupos de virtudes de fortalezas.
Los investigadores notaron que muchas de las fortalezas del carácter de VIA se cargaban en múltiples factores. Más bien, las fortalezas se representaron mejor mediante un modelo de uno y cuatro factores. Un modelo de un factor significaría que las fortalezas se explican mejor por «un factor general», como un rasgo global de carácter (p.
797). Un modelo de cuatro factores se asemeja más al modelo de personalidad ‘Big Five’. Las fortalezas de carácter en el modelo de cuatro factores podrían organizarse en los siguientes cuatro grupos: Simpatía, Positividad, Intelecto y Conciencia.
Peterson y Seligman (2004) realizaron un análisis factorial y descubrieron que un modelo de cinco factores, en lugar de su modelo de 6 virtudes jerárquicas, organizaba mejor las fortalezas. Sin embargo, su estudio no incluyó cinco de las fortalezas de los personajes en los resultados de su análisis.
Lo más probable es que los investigadores hicieran esto porque sus resultados estaban plagados por el problema de la fuerza de la carga cruzada en múltiples factores, similar a lo que ocurrió en el estudio de Macdonald y colegas (2008). Claramente, la evidencia empírica arroja dudas sobre el vínculo propuesto por Peterson y Seligman (2004) entre las 24 fortalezas y las 6 virtudes de orden superior asociadas.
Brdar y Kashdan (2009) utilizaron herramientas estadísticas más precisas para construir sobre los hallazgos de los dos estudios anteriores. Descubrieron que un modelo de cuatro factores (Fortalezas interpersonales, vitalidad, fortaleza y cautela) explicaba el 60% de la varianza. Un gran factor general explicó el 50% de la varianza.
Los cuatro factores encontrados por Brdar y Kashdan (2009) son similares a los cuatro factores encontrados por Macdonald y colegas (2008). Una vez más, Brdar y Kashdan descubrieron que las 24 fortalezas no caían dentro de las 6 virtudes de orden superior propuestas por Peterson y Seligman (2004). Las correlaciones encontradas entre muchas de las fortalezas demuestran que cada fortaleza no es distinta, lo que contradice las afirmaciones hechas por los creadores del VIA-IS.
Se debe tener precaución al interpretar los resultados de estos tres estudios, ya que sus muestras difieren en edad y país de origen.
Ver también
Fortalezas y virtudes del personaje
Felicidad
Fluir
Significado de la vida
Referencias
Peterson & Seligman. (2004) Fortalezas y virtudes del personaje: un manual y clasificación. Washington, DC: APA Press.
Snyder y López. (2007) Psicología positiva: las exploraciones científicas y prácticas de las fortalezas humanas. Thousand Oaks, CA: Publicaciones sabias.
Http://www.viacharacter.org/viainstitute/classification.aspx
Autor
