Ética secular
La ética secular es una rama de la filosofía moral en la que la ética se basa únicamente en las facultades humanas, como la lógica, la empatía, la razón o la intuición moral, y no se deriva de la creencia en la revelación o guía sobrenatural, la fuente de la ética en muchas religiones. La ética secular se refiere a cualquier sistema ético que no se basa en lo sobrenatural, e incluye humanismo, secularismo y libre pensamiento.
Un ejemplo clásico de literatura sobre ética secular es el texto de Kural, escrito por el antiguo filósofo indio tamil. Valluvar que vivió durante el siglo I a. C.
Los sistemas éticos seculares comprenden una amplia variedad de ideas para incluir la normatividad de los contratos sociales, alguna forma de atribución de valor moral intrínseco, deontología basada en la intuición, relativismo moral cultural y la idea de que el razonamiento científico puede revelar la verdad moral objetiva (conocida como ciencia de moralidad ).
Los marcos éticos seculares no siempre se excluyen mutuamente de los valores teológicos. Por ejemplo, la Regla de Oro o un compromiso con la no violencia, podrían ser apoyados por marcos religiosos y seculares. Los sistemas de ética seculares también pueden variar dentro de las normas sociales y culturales de un período de tiempo específico.
Contenido
Principios de ética secular
A pesar del ancho y la diversidad de sus puntos de vista filosóficos, los especialistas en ética seculares generalmente comparten uno o más principios:
Los seres humanos, a través de su capacidad de empatía, son capaces de determinar bases éticas.
El bienestar de los demás es fundamental para la toma de decisiones éticas.
Los seres humanos, a través de la lógica y la razón, son capaces de derivar principios normativos de comportamiento.
Esto puede conducir a un comportamiento preferible al propagado o tolerado en base a textos religiosos. Alternativamente, esto puede conducir a la defensa de un sistema de principios morales en el que un amplio grupo de personas, tanto religiosas como no religiosas, puedan estar de acuerdo.
Los seres humanos tienen la responsabilidad moral de garantizar que las sociedades y los individuos actúen de acuerdo con estos principios éticos.
Las sociedades deberían, si es posible, avanzar de una forma menos ética y justa a una forma más ética y justa.
Muchos de estos principios se aplican en la ciencia de la moral, el uso del método científico para responder preguntas morales. Varios pensadores han enmarcado la moralidad como cuestiones de verdad empírica para ser exploradas en un contexto científico. La ciencia está relacionada con el naturalismo ético, un tipo de realismo ético.
En Cómo las personas buenas toman decisiones difíciles: Resolviendo los dilemas de la vida ética, Rushworth Kidder identifica cuatro características generales de un código ético:
1. Es breve
2. Generalmente no es explicativo
3. Se puede expresar en varias formas (por ejemplo, positivo o negativo, palabras sueltas o una lista de oraciones)
4. Centros de valores morales
Ética humanista
Los humanistas respaldan la moralidad universal basada en la comunidad de la naturaleza humana, y ese conocimiento del bien y el mal se basa en nuestra mejor comprensión de nuestros intereses individuales y conjuntos, en lugar de provenir de una fuente local trascendental o arbitraria, por lo tanto, rechazando completamente la fe como base.
Para acción. El objetivo de la ética humanista es la búsqueda de principios de conducta individuales, sociales y políticos viables, juzgándolos por su capacidad para mejorar el bienestar humano y la responsabilidad individual, eliminando así el sufrimiento humano.
La Unión Internacional Humanista y Ética (IHEU) es la organización paraguas mundial para aquellos que se adhieren a la postura de vida humanista.
El humanismo es una postura de vida democrática y ética, que afirma que los seres humanos tienen el derecho y la responsabilidad de dar sentido y dar forma a sus propias vidas. Representa la construcción de una sociedad más humana a través de una ética basada en los valores humanos y otros valores naturales en el espíritu de la razón y la investigación libre a través de las capacidades humanas.
No es teísta, y no acepta puntos de vista sobrenaturales de la realidad.
Se sabe que el humanismo adopta los principios de la Regla de Oro.
Ética secular y religión
Hay quienes afirman que la religión no es necesaria para el comportamiento moral en absoluto. El Dalai Lama ha dicho que la compasión y el afecto son valores humanos independientes de la religión: «Necesitamos estos valores humanos. Yo llamo ética ética secular, creencias seculares. No hay relación con ninguna religión en particular.
Incluso sin religión, incluso como no creyentes, tenemos la capacidad de promover estas cosas «.
Aquellos que no están contentos con la orientación negativa de la ética religiosa tradicional creen que las prohibiciones solo pueden establecer los límites absolutos de lo que una sociedad está dispuesta a tolerar de las personas en el peor de los casos, no guiarlas hacia su mejor desempeño. En otras palabras, alguien que sigue todas estas prohibiciones apenas ha evitado ser un criminal, no actuó como una influencia positiva en el mundo.
Llegan a la conclusión de que la ética racional puede conducir a una vida ética plenamente expresada, mientras que las prohibiciones religiosas son insuficientes.
Eso no significa que la ética secular y la religión sean mutuamente excluyentes. De hecho, muchos principios, como la Regla de Oro, están presentes en ambos sistemas, y algunas personas religiosas, así como algunos deístas, prefieren adoptar un enfoque racional de la ética.
Ejemplos de códigos éticos seculares
Manifiestos humanistas
Los Manifestos Humanistas son tres manifiestos, el primero publicado en 1933, que describen las opiniones y posturas filosóficas de los humanistas. Integral a los manifiestos es la falta de orientación sobrenatural.
Alternativas a los Diez Mandamientos
Existen numerosas versiones de Alternativas a los Diez Mandamientos
Ley de Girl Scouts
La ley de Girl Scouts es la siguiente:
Haré lo mejor que pueda para ser
Honesto y justo
Amable y servicial,
Considerado y afectuoso,
Valiente y fuerte, y
Responsable de lo que digo y hago,
Y para
Respetarme a mí mismo y a los demás,
Respetar la autoridad,
Usar los recursos sabiamente
Hacer del mundo un lugar mejor, y
Ser hermana de todas las Girl Scouts.
Concepto de honor de la Academia Naval de los Estados Unidos
Los guardiamarinas son personas íntegras: representan lo que es correcto.
Dicen la verdad y se aseguran de que se conozca toda la verdad. Ellos no mienten.
Abrazan la equidad en todas las acciones. Se aseguran de que el trabajo presentado como propio sea suyo y que la asistencia recibida de cualquier fuente esté autorizada y debidamente documentada. No hacen trampa.
Respetan la propiedad de los demás y se aseguran de que otros puedan beneficiarse del uso de su propia propiedad. No roban «.
Principios de Minnesota
Los Principios de Minnesota fueron propuestos «por el Centro de Responsabilidad Corporativa de Minnesota en 1992 como una guía para las actividades comerciales internacionales»:
Las actividades comerciales deben caracterizarse por la equidad. Entendemos que la imparcialidad incluye un trato equitativo y la igualdad de oportunidades para todos los participantes en el mercado.
Las actividades comerciales deben caracterizarse por la honestidad. Entendemos que la honestidad incluye la franqueza, la veracidad y el cumplimiento de las promesas.
Las actividades comerciales deben caracterizarse por el respeto a la dignidad humana. Entendemos que esto significa que las actividades comerciales deben mostrar una preocupación especial por los menos poderosos y los menos favorecidos.
Las actividades comerciales deben caracterizarse por el respeto al medio ambiente. Entendemos que esto significa que las actividades comerciales deben promover el desarrollo sostenible y prevenir la degradación ambiental y el desperdicio de recursos.
Prueba rotatoria de cuatro vías
La prueba de cuatro vías es la «pieza clave de la práctica ética de Rotary International». Actúa como una prueba de pensamientos y acciones. Pregunta: «De las cosas que pensamos, decimos o hacemos»:
Es la verdad
Es justo para todos los interesados?
Creará buena voluntad y mejores amistades?
Será beneficioso para todos los interesados?
Códigos militares
Como la Constitución de los Estados Unidos prohíbe el establecimiento de una religión gubernamental, los códigos de conducta militares de los Estados Unidos generalmente no contienen connotaciones religiosas.
Código de honor de West Point
El código de honor de West Point establece que «Un cadete no mentirá, engañará, robará ni tolerará a quienes lo hagan». La cláusula de no tolerancia es clave para diferenciarla de muchos otros códigos.
Naturaleza y ética
Si las relaciones entre los animales que se encuentran en la naturaleza y entre las personas en la evolución humana temprana pueden proporcionar una base para la moralidad humana es una pregunta persistentemente no resuelta. Thomas Henry Huxley escribió en Evolution and Ethics en 1893 que las personas cometen un grave error al tratar de crear ideas morales a partir del comportamiento de los animales en la naturaleza.
Él comentó:
La práctica de lo que es éticamente mejor, lo que llamamos bondad o virtud, implica un curso de conducta que, en todos los aspectos, se opone a lo que conduce al éxito en la lucha cósmica por la existencia. En lugar de una autoafirmación despiadada, exige autocontrol; en lugar de empujar a un lado o pisotear a todos los competidores, requiere que el individuo no solo respete, sino que ayude a sus compañeros…
Repudia la teoría de la existencia de los gladiadores… Las leyes y los preceptos morales se dirigen al final de frenar el proceso cósmico.
El famoso biólogo y escritor Stephen Jay Gould ha declarado que «las respuestas no se leerán pasivamente de la naturaleza» y «el estado real del mundo no nos enseña cómo nosotros, con nuestros poderes para el bien y el mal, debemos alterar o preservar de la manera más ética «. Por lo tanto, concluyó que las ideas de moralidad deberían provenir de una forma de razón mental superior, con la naturaleza vista como un fenómeno independiente.
La ética evolutiva no es la única forma de involucrar a la naturaleza con la ética. Por ejemplo, existen teorías éticamente realistas como el naturalismo ético. Relacionada con el naturalismo ético también está la idea de que la ética se explora mejor, no solo usando la lente de la filosofía, sino también la ciencia (una ciencia de la moralidad ).
Filósofos clave y textos filosóficos
Valluvar
Se cree que Thiruvalluvar, un poeta-filósofo del sur de India y autor del Kural, un trabajo clásico tamil no confesional sobre ética y moral seculares, vivió alrededor del siglo I a. C. Mientras que otros de su tiempo se centraron principalmente en la alabanza de Dios, la cultura y el gobernante de la tierra, Valluvar se centró en los comportamientos morales del individuo común.
Valluvar limita sus enseñanzas teístas al capítulo introductorio del texto de Kural, «La alabanza de Dios». A lo largo del texto posterior, se enfoca en los comportamientos morales cotidianos de un individuo, lo que hace que el texto sea secular.Incluso en el capítulo introductorio, se abstiene de mencionar el nombre de un dios en particular, pero solo se dirige a Dios en términos genéricos como «el Creador», «el verdaderamente sabio», «el de excelencia ocho veces mayor», y así sucesivamente.
Traducido a unos 80 idiomas del mundo, el texto de Kural sigue siendo una de las obras no religiosas más traducidas del mundo. Elogiado como «el Veda Universal», hace hincapié en los edificios éticos de la no violencia, el vegetarianismo moral o el veganismo., la hermandad humana sin casta, la ausencia de deseos, el camino de la justicia y la verdad, etc., además de abarcar una amplia gama de temas como los códigos morales de los gobernantes, la amistad, la agricultura, el conocimiento y la sabiduría, la sobriedad, el amor y la vida doméstica.
Holyoake
La publicación de 1896 de George Jacob Holyoake, English Secularism, define el secularismo así:
El secularismo es un código de deber relacionado con esta vida, fundado en consideraciones puramente humanas, y destinado principalmente a aquellos que consideran que la teología es indefinida o inadecuada, poco confiable o increíble. Sus principios esenciales son tres: (1) La mejora de esta vida por el material significa.
2) Que la ciencia es la Providencia disponible del hombre. (3) Que es bueno hacer el bien. Ya sea que haya otro bien o no, el bien de la vida presente es bueno, y es bueno buscar ese bien. «.
Holyoake sostuvo que el secularismo no debería interesarse en absoluto en las cuestiones religiosas (ya que eran irrelevantes) y, por lo tanto, debía distinguirse del pensamiento libre fuerte y el ateísmo. En esto no estuvo de acuerdo con Charles Bradlaugh, y el desacuerdo dividió el movimiento secularista entre aquellos que argumentaron que los movimientos antirreligiosos y el activismo no eran necesarios o deseables y aquellos que argumentaron que sí lo era.
Nietzsche
Friedrich Nietzsche basó su trabajo en la ética en el rechazo del cristianismo y la autoridad en general, o en el nihilismo moral. Las numerosas obras de Nietzsche hablaban de una Moralidad Maestro-Esclava, La Voluntad de Poder, o algo más fuerte que supera la adaptación y la voluntad de vivir más débiles y darwinistas.
Nietzsche expresó su filosofía moral en toda su colección de obras; El más importante de estos para la ética secular es The Gay Science (en la que se usó por primera vez la famosa frase de Dios está muerto ), Así habló Zarathustra, Más allá del bien y del mal ySobre la genealogía de la moral.
Kant
Sobre ética, Kant escribió obras que describían la naturaleza de los principios universales y también buscaban demostrar el procedimiento de su aplicación. Kant sostuvo que solo una «buena voluntad» es moralmente digna de elogio, por lo que hacer lo que parece ser ético por las razones equivocadas no es un acto moralmente bueno.
El énfasis de Kant en la intención o las razones para actuar suele contrastarse con el principio utilitario de que la bondad de una acción debe juzgarse únicamente por sus resultados. El utilitarismo es un imperativo hipotético, si uno quiere _____, debe hacer ______. Compare esto con la ética kantiana del imperativo categórico, donde el acto moral se realiza por sí mismo y se enmarca:
Uno debe hacer ______ o, alternativamente, no debe hacer ______.
Por ejemplo, según la ética kantiana, si una persona donara dinero a la caridad porque no hacerlo resultaría en algún tipo de castigo de un dios o Ser Supremo, entonces la donación caritativa no sería un acto moralmente bueno. Una acción obediente debe realizarse únicamente por un sentido del deber;
Cualquier otra motivación profana el acto y lo despoja de su calidad moral.
Utilitarismo
El utilitarismo (del latín utilis, útil) es una teoría de la ética que prescribe la maximización cuantitativa de las buenas consecuencias para una población. Es una forma de consecuencialismo. Este bien para maximizar es generalmente felicidad, placer o satisfacción de preferencia. Aunque algunas teorías utilitarias podrían tratar de maximizar otras consecuencias, estas consecuencias generalmente tienen algo que ver con el bienestar de las personas (o de las personas y los animales no humanos).
Por esta razón, el utilitarismo a menudo se asocia con el término consecuencialismo welfarista.
En el utilitarismo es el «resultado final» lo que es fundamental (en oposición a la ética kantiana discutida anteriormente). Por lo tanto, utilizando el mismo escenario que el anterior, sería irrelevante si la persona que da dinero a la caridad lo hace por convicción personal o religiosa, el mero hecho de que se realice la donación caritativa es suficiente para que se clasifique como moralmente bueno.
Referencias
Kidder 2003. 82
Agenda inacabada del humanismo archivado 2008-11-20 en la máquina Wayback
El ateísmo es coherente con la moralidad?, papel (2001) de Mark I. Vuletic
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