Paradoja de teletransportación
La paradoja del teletransporte o la paradoja del teletransporte (también conocida en formas alternativas como la paradoja duplicada ) es un experimento mental sobre la filosofía de la identidad que desafía las intuiciones comunes sobre la naturaleza del yo y la conciencia. Apareció por primera vez en forma publicada, presumiblemente en el libro de 1984 de Derek Parfit, Razones y personas, pero se plantearon preguntas similares ya en 1775.
Me alegraría saber la opinión de su señoría si cuando mi cerebro ha perdido su estructura original, y cuando unos cientos de años después de que los mismos materiales se fabrican con tanta curiosidad como para convertirse en un ser inteligente, si digo que ese seré yo; o, si, dos o tres de esos seres se formaran a partir de mi cerebro;
Si serán todos yo, y consecuentemente uno y el mismo ser inteligente.
Carta de Thomas Reid a Lord Kames, 1775
El escritor polaco de ciencia ficción Stanisław Lem descubrió el mismo problema de forma independiente a mediados del siglo XX. Lo puso por escrito en su texto filosófico » Dialogi «, 1957. Del mismo modo, en Lem’s Star Diaries de 1957, el héroe visita un planeta y se encuentra recreado a partir de un registro de respaldo, después de su muerte por un meteorito, que en este planeta es un procedimiento muy común (‘Decimocuarto viaje’).
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La versión de Derek Parfit
En Mentes divididas y la naturaleza de las personas (1987), Parfit le pide al lector que imagine entrar en un «teletransportador», una máquina que lo pone a dormir, registra su composición molecular, lo descompone en átomos y lo transmite a Marte en el velocidad de la luz. En Marte, otra máquina te recrea (a partir de las reservas locales de carbono, hidrógeno, etc.), cada átomo en exactamente la misma posición relativa.
Parfit plantea la pregunta de si el teletransportador es o no un método de viaje: ¿es la persona en Marte la misma persona que la persona que ingresó al teletransportador en la Tierra? Ciertamente, al despertar en Marte, te sentirías como si fueras tú, túrecordaría que entra en el teletransportador con el fin de viajar a Marte, que podría incluso sentir el corte en el labio superior de afeitar esta mañana.
Entonces el teletransportador se actualiza. El teletransportador en la Tierra se modifica para no destruir a la persona que ingresa, sino que simplemente puede hacer infinitas réplicas, todos los cuales afirman recordar haber entrado en el teletransportador en la Tierra en primer lugar.
Utilizando experimentos de pensamiento como estos, Parfit argumenta que faltará cualquier criterio que intentemos usar para determinar la identidad de la persona, porque no hay más hechos. Lo que importa, para Parfit, es simplemente la «Relación R», la conexión psicológica, incluida la memoria, la personalidad, etc.
Parfit continúa esta lógica para establecer un nuevo contexto para la moral y el control social. Cita que es moralmente incorrecto que una persona dañe o interfiera con otra persona y es responsabilidad de la sociedad proteger a las personas de tales transgresiones. Una vez aceptado esto, es una breve extrapolación concluir que también le corresponde a la sociedad proteger el «Ser Futuro» de un individuo de tales transgresiones;
El consumo de tabaco podría clasificarse como un abuso del derecho de un Yo Futuro a una existencia saludable. Parfit resuelve la lógica para llegar a esta conclusión, que parece justificar la incursión en las libertades personales, pero no respalda explícitamente ese control invasivo.
La conclusión de Parfit es similar a la visión de David Hume y también a la visión del yo en el budismo, aunque no se limita a una mera reformulación de ellos. Porque además de ser reduccionista, la visión de Parfit también es deflacionaria : al final, «lo que importa» no es la identidad personal, sino más bien la continuidad mental y la conexión.
Referencias
Reid, T. y Hamilton, W. y Stewart, D. (1846). Las obras de Thomas Reid, DD: ahora totalmente recopiladas, con selecciones de sus cartas inéditas. Maclachlan y Stewart. pags. 52)
Doctor Who Heaven Send: sus preguntas respondidas y esa trama engañosa explicada». RadioTimes. Consultado el 28 de noviembre de 2015.
Fuentes
- Fuente: books.google.com
- Fuente: www.radiotimes.com