Vivir simple
La vida simple abarca una serie de diferentes prácticas voluntarias para simplificar el estilo de vida. Esto puede incluir, por ejemplo, reducir las posesiones de uno, generalmente denominado minimalismo, o aumentar la autosuficiencia. La vida simple puede caracterizarse porque las personas están satisfechas con lo que tienen en lugar de querer.
Aunque el ascetismo generalmente promueve la vida simple y se abstiene del lujo y la indulgencia, no todos los defensores de la vida simple son ascetas.La vida simple es distinta de la de quienes viven en la pobreza forzada, ya que es una opción voluntaria de estilo de vida.
Los adherentes pueden elegir una vida simple por una variedad de razones personales, como la espiritualidad, la salud, el aumento del tiempo de calidad para la familia y los amigos, el equilibrio entre la vida laboral y personal, el gusto personal, la sostenibilidad financiera, la frugalidad, la sostenibilidad o la reducción del estrés.
La vida simple también puede ser una reacción al materialismo y al consumo conspicuo. Algunos citan objetivos sociopolíticos alineados con los movimientos ecologistas, anti-consumistas o anti-guerra, incluyendo conservación, decrecimiento, ecología profunda.y resistencia fiscal.
Historia
Religiosos y espirituales
Una serie de tradiciones religiosas y espirituales fomentan la vida simple. Los primeros ejemplos incluyen las tradiciones Śramaṇa de la Edad de Hierro India, el Buda Gautama y los nazareos bíblicos.
Se dice que la figura bíblica Jesús vivió una vida simple. Se dice que alentó a sus discípulos «a no llevar nada para su viaje excepto un bastón (sin pan, sin bolsa, sin dinero en sus cinturones), sino que usarán sandalias y no ponerse dos túnicas».
Varios individuos notables han afirmado que la inspiración espiritual los llevó a un estilo de vida simple, como Benedicto de Nursia, Francisco de Asís, Henry David Thoreau, Leo Tolstoi, Rabindranath Tagore, Albert Schweitzer y Mahatma Gandhi.
Las tradiciones de la vida simple se remontan a la antigüedad, encontrando resonancia con líderes como Laozi, Confucio, Zaratustra, Buda, Jesús y Mahoma. Estas tradiciones fueron fuertemente influenciadas por la cultura mediterránea y la ética abrahámica. Diógenes, una figura importante en la antigua filosofía griega del cinismo, afirmó que una vida simple era necesaria para la virtud, y se decía que vivía en una jarra de vino.
Las personas simples son grupos cristianos que durante siglos han practicado estilos de vida en los que algunas formas de riqueza o tecnología están excluidas por razones religiosas o filosóficas. Los grupos incluyen a los Shakers, Menonitas, Amish, Hutteritas, Colonias Amana, Bruderhof, Antiguos Hermanos Bautistas Alemanes, Sociedad Armonía, y algunos Cuáqueros.
Existe una creencia cuáquera llamada Testimonio de simplicidad.que una persona debe vivir su vida simplemente. Sin embargo, algunos tropos sobre el rechazo completo de la tecnología en estos grupos no son precisos. Los Amish y otros grupos sí usan alguna tecnología moderna, después de evaluar su impacto en la comunidad.
Jean-Jacques Rousseau elogió fuertemente la vida simple en muchos de sus escritos, especialmente en su Discurso sobre las artes y las ciencias (1750) y Discurso sobre la desigualdad (1754).
Secular
El epicureísmo, basado en las enseñanzas de la Atenas basados en filósofo Epicuro, floreció desde el siglo IV aC hasta el siglo III dC. El epicureísmo confirmó la vida sin problemas como el paradigma de la felicidad, hecha posible por elecciones cuidadosamente consideradas. Específicamente, Epicuro señaló que los problemas que conlleva mantener un estilo de vida extravagante tienden a superar el placer de participar en él.
Por lo tanto, concluyó que lo que es necesario para la felicidad, la comodidad corporal y la vida misma debe mantenerse a un costo mínimo, mientras que todo lo que esté más allá de lo necesario para esto debe atenuarse con moderación o evitarse por completo.
Henry David Thoreau, un naturalista y autor estadounidense, a menudo se considera que hizo la clásica declaración secular que aboga por una vida de vida simple y sostenible en su libro Walden (1854). Thoreau realizó un experimento de dos años viviendo una vida simple en las costas de Walden Pond.
En la Gran Bretaña victoriana, Henry Stephens Salt, un admirador de Thoreau, popularizó la idea de «Simplificación, el método de vida más sano». Otros defensores británicos de la vida simple incluían a Edward Carpenter, William Morris y los miembros de la » Comunidad de la Nueva Vida «. Carpenter popularizó la frase «Vida simple» en su ensayo Simplificación de la vida en su ideal de Inglaterra (1887).
CR Ashbee y sus seguidores también practicaron algunas de estas ideas, vinculando así la simplicidad con el movimiento Arts and Crafts. El novelista británico John Cowper Powys abogó por la vida simple en su libro de 1933 Una filosofía de la soledad. John Middleton Murry y Max Plowman practicaron un estilo de vida simple en su Centro Adelphi en Essex en la década de 1930.
El poeta irlandés Patrick Kavanagh defendió una filosofía de «simplicidad correcta» basada en el ruralismo en algunos de sus trabajos.
George Lorenzo Noyes, naturalista, mineralogista, crítico de desarrollo, escritor y artista, es conocido como el Thoreau de Maine. Vivió un estilo de vida salvaje, defendiendo a través de su trabajo creativo una vida simple y reverencia por la naturaleza. Durante las décadas de 1920 y 1930, los agrarios de Vanderbilt del sur de los Estados Unidos abogaron por un estilo de vida y una cultura centrados en los valores agrarios tradicionales y sostenibles en lugar del progresivo industrialismo urbano que dominaba el mundo occidental en ese momento.
Thorstein Veblen advirtió contra el consumo conspicuo de la sociedad materialista con The Theory of the Leisure Class (1899); Richard Gregg acuñó el término «simplicidad voluntaria» en El valor de la simplicidad voluntaria (1936). Desde la década de 1920, varios autores modernos articularon tanto la teoría como la práctica de vivir simplemente, entre ellos Gandhian Richard Gregg, los economistas Ralph Borsodi y Scott Nearing, el antropólogo-poeta Gary Snyder y el escritor utópico de ficción Ernest Callenbach.
EF Schumacherargumentó en contra de la idea de que «más grande es mejor» en Small Is Beautiful (1973); y Duane Elgin continuó la promoción de la vida simple en Voluntary Simplicity (1981). El académico australiano Ted Trainer practica y escribe sobre la simplicidad, y estableció The Simplicity Institute en Pigface Point, a unos 20 km de la Universidad de Nueva Gales del Sur a la que está adscrito.
Se desarrolló un conjunto secular de nueve valores con el proyecto Ethify Yourself en Austria, teniendo en cuenta un estilo de vida simplificado y acompañado de un libro en línea (2011). En los Estados UnidosLa simplicidad voluntaria comenzó a generar más exposición pública a través de un movimiento a fines de la década de 1990 en torno a un popular libro de «simplicidad», The Simple Living Guide de Janet Luhrs.
Casi al mismo tiempo, el minimalismo (un movimiento similar) también comenzó a mostrar su luz al ojo público.
Cambio de mentalidad
Vivir simplemente implica diferentes hábitos de estilo de vida, y tratar de lograr un estilo de vida simple es un proceso largo y gradual. La idea de esto puede sonar satisfactoria, pero la esencia de esta práctica es reconocer las cosas esenciales, implementar cambios y hacer los cambios repetidamente.
Danny Dover, autor del libro «The Minimalist Mindset», afirma que las ideas son simplemente pensamientos, pero implementar y actuar sobre estas ideas en nuestras propias vidas es lo que lo hará habitual y permitirá un cambio de mentalidad. Leo Babauta cree que encontrar belleza y alegría en menos es lo que defiende la idea de que «más es mejor» para ser falso.
Es la calidad sobre la cantidad que los minimalistas prefieren seguir. Se enfatiza que debemos valorar las cosas que nos hacen felices y que son esenciales para nosotros, en lugar de valorar la idea de tener cosas para tener.
Esta mentalidad se ha extendido entre muchas personas debido a las influencias de otras personas que viven este estilo de vida. Joshua Millburn y Ryan Nicodemus comparten su historia de lo que solían ver la vida. Las adiciones constantes que nunca terminan en este mundo son las que impulsaron sus impulsos para seguir comprando y llenar este vacío de aceptación y aprobación.
Al darse cuenta de que existía este vacío de poder obtener lo que quisieran, no había sentido detrás de lo que tenían. Esto requirió un cambio de mentalidad con lo que ven como importante y verdaderamente valioso antes de que puedan comenzar cualquier otra práctica o estilo de vida.
Prácticas
Reducción del consumo, tiempo de trabajo y posesiones
La simplicidad se reduce a dos pasos: identificar lo esencial. Elimina el resto.
Leo Babauta
Algunas personas practican la vida simple reduciendo el consumo. Al reducir el gasto en bienes o servicios, se puede reducir el tiempo dedicado a ganar dinero. El tiempo ahorrado se puede utilizar para perseguir otros intereses o ayudar a otros a través del voluntariado. Algunos pueden utilizar el tiempo libre adicional para mejorar su calidad de vida, por ejemplo, para realizar actividades creativas como el arte y la artesanía.
Desarrollar un desapego del dinero ha llevado a algunas personas, como Suelo y Mark Boyle, a vivir sin dinero. La reducción de gastos también puede conducir a un aumento de los ahorros, lo que puede conducir a la independencia financieray la posibilidad de jubilación anticipada.
Has tenido éxito en la vida cuando todo lo que realmente quieres es solo lo que realmente necesitas.
Vernon Howard
El 100 Thing Challenge es un movimiento de base para reducir las posesiones personales a cien elementos, con el objetivo de despejar y simplificar la vida. El movimiento de casas pequeñas incluye a personas que optaron por vivir en viviendas pequeñas, libres de hipotecas y de bajo impacto, como cabañas de troncos o cabañas de playa.
Los que siguen la vida simple pueden tener un valor diferente sobre sus hogares. Joshua Becker sugiere simplificar el lugar donde viven para aquellos que desean vivir este estilo de vida. Él aborda el hecho de que el propósito de un hogar es un lugar de seguridad y pertenencia. Muchos quedan atrapados en todo el espacio que tienen en su casa y sienten la necesidad de comprar cosas para llenarlo.
Esto es algo en lo que debe reflexionarse porque plantea la cuestión de si es agradable a la vista o si realmente es necesario.
Aumento de la autosuficiencia
Una forma de simplificar la vida es volver a la tierra y cultivar sus propios alimentos, ya que una mayor autosuficiencia reduce la dependencia del dinero y la economía. Tom Hodgkinson cree que la clave para una vida libre y simple es dejar de consumir y comenzar a producir. Este es un sentimiento compartido por un número cada vez mayor de personas, incluidas las pertenecientes a la generación milenaria, como la escritora y bloguera ecológica Jennifer Nini, que abandonó la ciudad para vivir fuera de la red, cultivar alimentos y «ser parte de la solución, no es parte del problema «.
La jardinería forestal, desarrollada por Robert Hart, un adherente de vida simple, es un sistema de producción de alimentos basado en plantas de bajo mantenimiento basado en ecosistemas forestales, que incorpora árboles frutales y de nueces, arbustos, hierbas, vides y vegetales perennes. Hart creó un jardín de bosque modelo a partir de un huerto de 0.12 acres en su granja en Wenlock Edge en Shropshire.
La idea de millas de comida, la cantidad de millas que un artículo de comida dado o sus ingredientes han viajado entre la granja y la mesa, es utilizada por simples defensores de la vida para abogar por alimentos cultivados localmente. Esto ahora está ganando aceptación corriente, como lo demuestra la popularidad de los libros tales como la dieta de las 100 millas, y Barbara Kingsolver ‘s Animal, Vegetable, Miracle:
Un año de vida Alimentos. En cada uno de estos casos, los autores dedicaron un año a reducir su huella de carbono al comer localmente.
Los habitantes de la ciudad también pueden producir frutas y verduras frescas de cosecha propia en huertos en macetas o en invernaderos interiores en miniatura. Los tomates, lechugas, espinacas, acelgas, guisantes, fresas y varios tipos de hierbas pueden prosperar en macetas. Jim Merkel dice que una persona «podría germinar semillas.
Son sabrosas, increíblemente nutritivas y fáciles de cultivar… Las cultivamos en frascos de albañil de boca ancha con un cuadrado de malla de nylon atornillado debajo de un anillo de metal».El agricultor Matt Moore habló sobre este tema: «¿Cómo afecta al consumidor saber que el brócoli tarda 105 días en crecer? El modo de supermercado es abundante, siempre está abastecido.
Y eso cambia nuestro sentido del tiempo «Cuánto tiempo lleva cultivar alimentos: eso se elimina en el mercado. No quieren que pienses cuánto tiempo lleva crecer, porque quieren que compres ahora». El Sr. Moore también sugiere una forma de cambiar este punto de vista. Colocó una instalación de video en la sección de productos de una tienda de comestibles que documentaba el tiempo que llevó cultivar ciertas verduras.
Esto tenía como objetivo sensibilizar a las personas sobre el tiempo realmente necesario para los jardines.
La ética de hágalo usted mismo se refiere al principio de realizar las tareas necesarias uno mismo en lugar de hacer que otros, que tienen más habilidades o experiencia, las completen por usted.
Reconsiderando la tecnología
Las personas que practican la vida sencilla tienen puntos de vista diversos sobre el papel de la tecnología. El activista político estadounidense Scott Nearing se mostró escéptico sobre cómo la humanidad usaría las nuevas tecnologías, citando invenciones destructivas como las armas nucleares. Los que evitan la tecnología moderna a menudo se denominan luditas o neo-luditas.
Aunque la vida simple es a menudo una búsqueda secular, aún puede implicar reconsiderar las definiciones personales de tecnología apropiada, como lo han hecho grupos anabautistas como los amish o los menonitas.
Los defensores tecnológicos ven las tecnologías de vanguardia como una forma de hacer que un estilo de vida simple dentro de la cultura dominante sea más fácil y más sostenible. Argumentan que Internet puede reducir la huella de carbono de un individuo a través del teletrabajo y un menor uso de papel.
Algunos también han calculado su consumo de energía y han demostrado que uno puede vivir de manera simple y emocionalmente satisfactoria utilizando mucha menos energía de la que se usa en los países occidentales. Las tecnologías que pueden adoptar incluyen computadoras, sistemas fotovoltaicos, turbinas eólicas y de agua.
Las intervenciones tecnológicas que parecen simplificar la vida en realidad pueden inducir efectos secundarios en otros lugares o en un momento futuro. Evgeny Morozov advierte que herramientas como internet pueden facilitar la vigilancia masiva y la represión política. El libro Green Illusions identifica cómo las tecnologías de energía eólica y solar tienen efectos secundarios ocultos y en realidad pueden aumentar el consumo de energía y afianzar los daños ambientales con el tiempo.
Los autores del libro Techno-Fix critican a los optimistas tecnológicos por pasar por alto las limitaciones de la tecnología para resolver problemas agrícolas.
La publicidad es criticada por fomentar una mentalidad consumista. Muchos defensores de la vida simple tienden a estar de acuerdo en que reducir o reducir la visualización de televisión es un ingrediente clave en la vida simple. Algunos ven Internet, podcasting, radio comunitaria o radio pirata como alternativas viables.
Dieta simplificadora
Otra práctica es la adopción de una dieta simplificada o una dieta que pueda simplificar la producción y el consumo doméstico de alimentos, como la dieta Gandhi. En el Reino Unido, el Movimiento para la Vida Compasiva fue formado por Kathleen y Jack Jannaway en 1984 para difundir el mensaje del veganismo y promover la vida simple y la autosuficiencia como remedio contra la explotación de los humanos, los animales y el planeta.
Política y activismo
Ambientalismo
La vida simple puede ser emprendida por los ambientalistas. Por ejemplo, los partidos verdes a menudo abogan por la vida simple como consecuencia de sus «cuatro pilares» o los «Diez valores clave» del Partido Verde de los Estados Unidos. Esto incluye, en términos de política, su rechazo de la ingeniería genética y la energía nuclear y otras tecnologías que consideran peligrosas.
El apoyo de los Verdes a la simplicidad se basa en la reducción del uso de los recursos naturales y el impacto ambiental. Este concepto se expresa en el «triángulo verde» de Ernest Callenbach de ecología, frugalidad y salud.
Sin embargo, muchos con puntos de vista similares evitan involucrarse incluso con la política verde como una simplicidad comprometedora, y abogan por formas de anarquismo verde que intentan implementar estos principios a menor escala, por ejemplo, la ecoaldea. La ecología profunda, la creencia de que el mundo no existe como un recurso para ser explotado libremente por los humanos, propone la preservación de la vida silvestre, el control de la población humana y la vida simple.
Anti-guerra
La supuesta relación entre el crecimiento económico y la guerra, cuando se lucha por el control y la explotación de los recursos naturales y humanos, se considera una buena razón para promover un estilo de vida simple. Evitar la perpetuación de la maldición de los recursos es un objetivo similar de muchos adherentes vivos simples.
La oposición a la guerra ha llevado a activistas por la paz, como Ammon Hennacy y Ellen Thomas, a una forma de resistencia fiscal en la que reducen sus ingresos por debajo del umbral impositivo al adoptar un estilo de vida simple. Estas personas creen que su gobierno está involucrado en actividades inmorales, poco éticas o destructivas como la guerra, y el pago de impuestos inevitablemente financia estas actividades.
Arte
El término bohemianismo se ha utilizado para describir una larga tradición de pobreza voluntaria e involuntaria por parte de artistas que dedican su tiempo a esfuerzos artísticos en lugar de trabajo remunerado.
En mayo de 2014, una historia en NPR sugirió que las actitudes positivas hacia vivir en la pobreza por el arte se están volviendo menos comunes entre los jóvenes artistas estadounidenses, y citó a un recién graduado de la Escuela de Diseño de Rhode Island diciendo que «sus compañeros de clase mostraron poco interés viviendo en buhardillas y comiendo fideos ramen «.
Economía
Se ha creado un nuevo movimiento económico desde la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Medio Ambiente Humano en 1972 y la publicación ese año de Only One Earth, The Limits to Growth y Blueprint For Survival, seguida en 1973 por Small Is Beautiful : La economía como si la gente importara.
Recientemente, David Wann ha introducido la idea de «prosperidad simple», que se aplica a un estilo de vida sostenible. Desde su punto de vista, y como punto de partida de lo que él llama sostenibilidad real, “es importante hacernos tres preguntas fundamentales: ¿cuál es el punto de todos nuestros desplazamientos y consumo? ¿Para qué sirve la economía? Y, finalmente, ¿por qué parecemos ser más infelices ahora que cuando comenzamos nuestra búsqueda inicial de abundancia abundante? En este contexto, la vida simple es lo opuesto a nuestra búsqueda moderna de riqueza y, como resultado, se preocupa menos por la cantidad y se preocupa más por la preservación de las ciudades, las tradiciones y la naturaleza.
Un punto de referencia para esta nueva economía se puede encontrar en James Robertson ‘s Una nueva economía del desarrollo sostenible, y el trabajo de pensadores y activistas, que participan en su trabajo para un Sane alternativa a la red y el programa. Según Robertson, es probable que el cambio hacia la sostenibilidad requiera un cambio generalizado de énfasis desde aumentar los ingresos hasta reducir los costos.
Los principios de la nueva economía, según lo establecido por Robertson, son los siguientes:
Empoderamiento sistemático de las personas (en lugar de hacerlas dependientes), como base para un desarrollo centrado en las personas.
Conservación sistemática de los recursos y el medio ambiente, como base para un desarrollo ambientalmente sostenible.
Evolución de un modelo de vida económica de «riqueza de naciones» a un modelo mundial, y de la economía internacional actual a un sistema económico mundial multinivel descentralizador y ecológicamente sostenible
Restauración de los factores políticos y éticos a un lugar central en la vida y el pensamiento económico.
Respeto por los valores cualitativos, no solo los valores cuantitativos.
Referencias
Linda Breen Pierce (2000). Elección de la simplicidad. Prensa Gallagher. pags. 304. ISBN 978-0-9672067-1-4. En lugar de ser consumidos por el materialismo, elegimos rodearnos solo de aquellas posesiones materiales que realmente necesitamos o realmente apreciamos
Vernon Howard. Citas sobre la felicidad. Has triunfado en la vida cuando todo lo que realmente quieres es solo lo que realmente necesitas
Griffiths, Michael. B., Flemming Christiansen y Malcolm Chapman. (2010) «Consumidores chinos: la reevaluación romántica». Etnografía, septiembre de 2010, 11, 331–57.
Bajos ingresos / Vida simple como resistencia a los impuestos de guerra». NWTRCC.
Helena Echlin (diciembre de 2006) Yoga Journal, p. 92
Ver también W. Bradford Swift (julio / agosto de 1996) Yoga Journal, p. 81
Http://www.bibleserver.com/text/ESV/Mark,8
Slocock, N. (mayo de 2004). «¿Vivir una vida de simplicidad? Una respuesta a Francisco de Asís por Adrian House «.
Shi, David. La vida simple. Prensa de la Universidad de Georgia (2001).
Fuentes
- Fuente: ethify.org
- Fuente: archive.org
- Fuente: books.google.com
- Fuente: www.nwtrcc.org
- Fuente: www.bibleserver.com
- Fuente: www.tssf.org.uk
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