Paciencia
La paciencia (o la paciencia ) es la capacidad de soportar circunstancias difíciles como la perseverancia ante el retraso; tolerancia a la provocación sin responder con molestia / enojo; o tolerancia cuando está bajo tensión, especialmente cuando se enfrenta a dificultades a largo plazo. La paciencia es el nivel de resistencia que uno puede tener antes de la negatividad.
También se usa para referirse al rasgo de carácter de ser firme. Los antónimos incluyen precipitación e impetuosidad.
Contenido
Perspectivas científicas
En psicología y en neurociencia cognitiva, la paciencia se estudia como un problema de toma de decisiones, que implica la elección de una pequeña recompensa a corto plazo, frente a una recompensa más valiosa a largo plazo.
En 2005, en un estudio que incluyó titíes comunes y tamarinos de algodón, los animales de ambas especies enfrentaron un paradigma de autocontrol en el que los individuos eligieron entre tomar una pequeña recompensa inmediata y esperar una cantidad de tiempo variable por una gran recompensa. En estas condiciones, los titíes esperaron significativamente más tiempo por la comida que los tamarinos.
Esta diferencia no puede explicarse por la historia de la vida, el comportamiento social o el tamaño del cerebro. Sin embargo, puede explicarse por la ecología de la alimentación: los titíes dependen de la goma, un producto alimenticio adquirido al esperar que fluya el exudado de los árboles, mientras que los tamarinos se alimentan de insectos, un producto alimenticio que requiere acción impulsiva.
ForrajeoLa ecología, por lo tanto, puede proporcionar una presión selectiva para la evolución del autocontrol.
La paciencia de los usuarios humanos en el mundo en línea ha sido objeto de muchas investigaciones científicas recientes. En un estudio de 2012 que involucró a decenas de millones de usuarios que vieron videos en Internet, Krishnan y Sitaraman muestran que los usuarios en línea pierden la paciencia en tan solo dos segundos mientras esperan que el video elegido comience a reproducirse.
El estudio también muestra que los usuarios que están conectados a Internet a velocidades más rápidas son menos pacientes que sus homólogos conectados a velocidades más lentas, lo que demuestra un vínculo entre la expectativa humana de velocidad y la paciencia humana. Estos y otros estudios científicos sobre la paciencia han llevado a muchos comentaristas sociales a concluir que el rápido ritmo de la tecnología está reconectando a los humanos para que sean cada vez menos pacientes.
Perspectivas religiosas
Judaísmo
La paciencia y la fortaleza son temas destacados en el judaísmo. El Talmud ensalza la paciencia como un rasgo personal importante. La historia de Micah, por ejemplo, es que sufre muchas condiciones desafiantes y, sin embargo, aguanta, diciendo: «Esperaré al Dios que me salva». Se dice que la paciencia en Dios ayudará a los creyentes a encontrar la fuerza para liberarse de los males inherentes a la vida física.
En la Torá hebrea, se hace referencia a la paciencia en varios proverbios, como «El hombre paciente muestra mucho sentido común, pero el hombre de mal genio muestra locura en su apogeo» ( Proverbios 14:29, NAB); «Un hombre de mal genio suscita conflictos, pero un hombre paciente disipa la discordia».
Proverbios 15:18, NAB); y «Un hombre paciente es mejor que un guerrero, y el que gobierna su temperamento, que el que toma una ciudad». (Proverbios 16:32). La emoción también se discute en otras secciones, como Eclesiastés: «Mejor es el espíritu paciente que el espíritu elevado. No se descontente rápidamente en el espíritu, porque el descontento se aloja en el seno de un tonto».
Eclesiastés 7: 8-9, NAB).
Cristianismo
En la religión cristiana, la paciencia es una de las virtudes más valiosas de la vida. El aumento de la paciencia es visto como la obra del Espíritu Santo en el cristiano que ha aceptado el don de la salvación. Si bien la paciencia no es una de las tres virtudes teologales bíblicas tradicionales ni una de las virtudes cardinales tradicionales, es parte del fruto del Espíritu Santo, según el Apóstol Pablo en su Epístola a los Gálatas.
La paciencia se incluyó en formulaciones posteriores de las siete virtudes.
En la Biblia cristiana, se hace referencia a la paciencia en varias secciones. El Libro de Proverbios señala que «con paciencia se puede persuadir a un gobernante, y una lengua gentil puede romper un hueso» ( Proverbios 25: 14-16, NVI); Eclesiastés señala que «el fin de un asunto es mejor que su comienzo, y la paciencia es mejor que el orgullo» ( Eclesiastés 7:
7-9, NVI); y 1 Tesalonicenses declara que debemos «ser pacientes con todos. Ver que nadie devuelva mal por mal; más bien, siempre busque lo que es bueno para todos y para todos» ( 1 Tesalonicenses 5: 14-15, NAB). En la epístola de James, la Biblia insta a los cristianos a ser pacientes y «ver cómo el agricultor espera el precioso fruto de la tierra…
Hasta que reciba las lluvias tempranas y tardías». ( Santiago 5: 7-11, NAB). En Gálatas, la paciencia figura como parte del «fruto del Espíritu»: «amor, alegría, paz, paciencia, amabilidad, bondad, fidelidad, gentileza y autocontrol. Contra tales cosas no hay ley». ( Gálatas 5: 21-23, NVI). En Timoteo, la Biblia dice que «Jesús podría mostrar su paciencia ilimitada como un ejemplo para aquellos que creerían en él y recibirían la vida eterna» ( 1 Timoteo 1:
15-17 NVI ).
Islam
La paciencia con la firme creencia en Allah se llama sabr (en árabe : صَبْرٌ ṣabr ), una de las mejores virtudes de la vida en el Islam. A través de sabr, un musulmán cree que un individuo puede acercarse a Dios y así alcanzar la verdadera paz. También se enfatiza en el Islam, que Allah está con aquellos que son pacientes, más específicamente durante la calamidad y el sufrimiento.
Varios versículos en el Corán instan a los musulmanes a buscar la ayuda de Alá cuando se enfrentan al miedo y la pérdida, con oraciones pacientes y perseverancia por Alá. Por ejemplo:
Asegúrese de que lo probaremos con algo de miedo y hambre, alguna pérdida de bienes o vidas o los frutos (de su trabajo), pero brinde buenas noticias a aquellos que perseveran pacientemente; quienes dicen, cuando padecen una calamidad: «A Allah pertenecemos, y a Él es nuestro regreso».
Corán,
Del mismo modo, la paciencia se menciona en el hadiz Sahih Bukhari :
Narró Aisha: le pregunté al rasool de Alá sobre la peste. Él dijo: «Ese era un medio de tortura que Alá solía enviar a quien quisiera, pero lo convirtió en una fuente de misericordia para los creyentes, para cualquiera que resida en una ciudad en la que esta enfermedad está presente y permanezca allí y no abandona esa ciudad, pero tiene paciencia y espera la recompensa de Alá, y sabe que nada le ocurrirá excepto lo que Alá ha escrito para él, entonces obtendrá tal recompensa como la de un mártir «.
Sahih al-Bukhari, 8: 77: 616
En la tradición islámica, ( Ayyoob ) ilustra una historia donde demostró paciencia y firme creencia en Allah. Ibn Kathir narra la historia de la siguiente manera: Job era una persona muy rica con mucha tierra y muchos animales y niños, todo lo cual se perdió y pronto fue golpeado con una enfermedad como prueba de Allah.
Permaneció firme y paciente en sus oraciones a Allah, por lo que Allah finalmente lo alivió de la enfermedad, le dio el doble del dinero que perdió y le dio vida al doble del número de niños que habían muerto antes que él.
Budismo
En el budismo, la paciencia ( Skt.: Kshanti; Pali : khanti ) es una de las «perfecciones» ( paramitas ) que un bodhisattva entrena y practica para realizar la iluminación perfecta ( bodhi ). El concepto budista de paciencia es distinto de la definición inglesa de la palabra. En el budismo, la paciencia se refiere a no devolver el daño, en lugar de simplemente soportar una situación difícil.
Es la capacidad de controlar las emociones incluso cuando son criticados o atacados. En el versículo 184 del Dhammapada se dice que «la paciencia duradera es la mayor austeridad».
Hinduismo
La paciencia y la paciencia se consideran una virtud esencial en el hinduismo. En la literatura antigua del hinduismo, se hace referencia al concepto de paciencia con la palabra pariksaha (paciencia y tolerancia, sánscrito: परिषहा), y varias otras palabras como sahiṣṇutā (tolerancia del paciente, Sánscrito:
सहिष्णुता), titiksha (paciencia, sánscrito: तितिक्षा), sah o sahanshilata (sufre con paciencia, sánscrito: सह, सहनशीलता) y varios más.
La paciencia, en la filosofía hindú, es la resistencia alegre de las condiciones de prueba y la consecuencia de la acción y los actos ( karma ). También es la capacidad de esperar, soportar los opuestos, como el dolor y el placer, el frío y el calor, las penas y las alegrías, con calma, sin ansiedad y sin un deseo de venganza.
En las relaciones interpersonales, titiksha virtuoso significa que si alguien ataca o insulta sin causa, uno debe soportarlo sin sentir enemistad, enojo, resentimiento o ansiedad. El concepto de paciencia se explica como algo más que confianza y como un valor que refleja el estado del cuerpo y la mente.
El término pariksahaa veces también se traduce como prueba o examen, en otros contextos. Algunos de estos conceptos se han llevado a la comprensión espiritual del yoga. Sandilya Upanishad del hinduismo identifica diez fuentes de paciencia y paciencia: Ahimsa, Satya, Asteya, Brahmacharya, Daya, Arjava, Kshama, Dhriti, Mitahara y Saucha.
En cada una de estas diez tolerancias, la creencia implícita virtuosa es que nuestro espíritu actual y el futuro para todos, incluido uno mismo, serán más fuertes si estas tolerancias son su guía. Cada fuente de esos diez pariksaha (paciencia y paciencia) son:
Ahimsa (no violencia) no es ser violento con ningún ser humano y ser vivo en ningún momento a través de la acción, con palabras que uno habla o escribe, o en sus pensamientos.
Satya está expresando y actuando con la verdad.
Asteya no codicia la propiedad de otro a través de ningún acto de la mente, el habla o el cuerpo.
Brahmacharya es la voluntad de permanecer soltero por las acciones de la mente, el habla o el cuerpo.
Daya es una bondad incondicional para todos y todas las criaturas.
Arjava es la negativa a engañar o equivocar a los demás, ya sea por el desempeño o por el incumplimiento de las acciones de la mente, el habla o el cuerpo.
Kshama es aceptar el sufrimiento mientras perdona todas las cosas agradables o desagradables, como los elogios o los golpes de los demás.
Dhriti es la voluntad de mantener la mente y el espíritu tranquilos durante los períodos de ganancia o pérdida de riqueza o parientes.
Mitahara es moderación y moderación en el consumo de alimentos, bebidas y riqueza.
Saucha es la limpieza del cuerpo por la tierra y el agua; y de la mente buscando la comprensión de uno mismo.
La literatura clásica del hinduismo existe en muchos idiomas indios. Por ejemplo, Tirukkuṛaḷ escrito entre 200 a. C. y 400 d. C., y a veces llamado Tamil Veda, es uno de los clásicos más preciados sobre el hinduismo escrito en un idioma del sur de la India. También discute la paciencia y la tolerancia, dedicándole el Capítulo 16 del Libro 1.
Tirukkuṛaḷ sugiere pacienciaes necesario para una vida ética y la felicidad a largo plazo, incluso si la paciencia a veces es difícil a corto plazo. Algunos de los extractos en verso de este libro son: «nuestra conducta siempre debe fomentar la tolerancia»; «uno debe soportar pacientemente comentarios groseros, porque nos entrega a la pureza»;
Si otros nos perjudican injustamente, es mejor vencer nuestro dolor con paciencia, aceptar el sufrimiento y abstenernos de represalias injustas»; «Es bueno soportar pacientemente las lesiones que te causaron, pero olvidarlas es aún mejor»; «así como la Tierra soporta a los que cavan en ella, uno debe tener paciencia con los que nos desprecian», y así sucesivamente.
Meher Baba
El maestro espiritual Meher Baba declaró que » es que debe combinar un entusiasmo inquebrantable con una paciencia inquebrantable… El esfuerzo espiritual exige no solo resistencia física y coraje, sino también paciencia inquebrantable y coraje moral incuestionable «.
Perspectivas filosóficas
En Human, All Too Human, el filósofo Friedrich Nietzsche argumentó que «poder esperar es tan difícil que los más grandes poetas no desdeñan la incapacidad de esperar el tema de su poesía». Señala que «La pasión no esperará», y da el ejemplo de casos de duelos, en los que los «amigos asesores deben determinar si las partes involucradas podrían esperar un poco más.
Si no pueden, entonces un duelo es razonable… esperar sería continuar sufriendo la horrible tortura del honor ofendido… «.
Impaciencia
Se pueden ver ejemplos de impaciencia en situaciones sociales comunes, tales como:
Tráfico: por ejemplo, un automóvil en un semáforo tocando la bocina en el automóvil que está frente a él inmediatamente después de que la luz se haya puesto verde, o tocando la bocina durante un atasco que es poco probable que desatasque la carretera. La impaciencia puede ser un factor que contribuye a la ira en la carretera.
Quejas o comportamiento grosero mientras espera comida en un restaurante
Ira al esperar en espera por servicio telefónico y soporte
Larry Wall, inventor del lenguaje de programación Perl, declaró que la impaciencia es una virtud que lleva a los programadores a escribir programas que satisfagan sus necesidades.
Referencias
O., G., J., Al-Ubaydli, Jones, Weel (2013). «Paciencia, habilidad cognitiva y coordinación en la caza del ciervo repetida» (PDF). Revista de Neurociencia, Psicología y Economía. 6 (2): 71–96. doi : 10.1037 / npe.
Stevens, JR; Hallinan, EV; Hauser, MD (2005). «La ecología y la evolución de la paciencia en dos monos del Nuevo Mundo» (PDF). Letras de biología. 1 (2): 223–226. doi : 10.1098 / rsbl..0285. PMC 1626214. PMID 17148172.
Comportamiento del espectador del impacto de la calidad del flujo de video, por Krishnan y Sitaraman, Conferencia de medición de Internet de ACM, noviembre de 2012″ (PDF).
CNN: los espectadores en línea abandonan el video de carga lenta después de 2 segundos, noviembre de 2012″. Consultado el 3 de julio de 2014.
NPR Morning Edition: en la carrera de ratas de transmisión de video, rápido nunca es lo suficientemente rápido, octubre de 2012″. Consultado el 3 de julio de 2014.
Boston Globe: gratificación instantánea nos está haciendo perpetuamente impacientes, febrero de 2013″. Consultado el 3 de julio de 2014.
La paciencia es un efecto de red, por Nicholas Carr, noviembre de 2012″.
Fuentes
- Fuente: www.biblegateway.com
- Fuente: www.perseus.tufts.edu
- Fuente: web.archive.org
- Fuente: mpra.ub.uni-muenchen.de
- Fuente: doi.org
- Fuente: dash.harvard.edu
- Fuente: www.ncbi.nlm.nih.gov
- Fuente: pubmed.ncbi.nlm.nih.gov
- Fuente: people.cs.umass.edu
- Fuente: www.cnn.com
- Fuente: www.npr.org
- Fuente: www.bostonglobe.com
- Fuente: www.roughtype.com
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