Drapetomania
La drapetomanía era una enfermedad mental conjetural que, en 1851, el médico estadounidense Samuel A. Cartwright planteó como la causa de los africanos esclavizados que huían del cautiverio. : 41 Reimpreso contemporáneamente en el sur, el artículo de Cartwright fue ampliamente burlado y satirizado en el norte de los Estados Unidos.
Desde entonces, el concepto ha sido desacreditado como pseudociencia : 2 y se ha demostrado que forma parte del edificio del racismo científico.
El término deriva del griego δραπέτης ( drapetes, «un fugitivo») y μανία ( manía, «locura, frenesí»).
Todavía en 1914, la tercera edición de Thomas Lathrop Stedman ‘s Medical Dictionary práctica incluye una entrada para drapetomanía, que se define como ‘ Vagabondage, dromomanía; un impulso incontrolable o demente a vagar.’
Tabla de contenido
Descripción
Cartwright describió el trastorno, que, dijo, «era desconocido para nuestras autoridades médicas, aunque su síntoma diagnóstico, la fuga del servicio, es bien conocido por nuestros plantadores y supervisores» – en un documento entregado ante la Asociación Médica de Louisiana : 291 que fue ampliamente reimpreso.
Declaró que la enfermedad era consecuencia de los maestros que «se familiarizaron demasiado con, tratándolos como iguales».
Si se trata con amabilidad, bien alimentado y vestido, con combustible suficiente para mantener un pequeño incendio encendido toda la noche, separados en familias, cada familia tiene su propia casa, no se les permite correr por la noche para visitar a sus vecinos, recibir visitas o usar alcohol. Los licores, y no trabajan demasiado ni se exponen demasiado al clima, son muy fáciles de controlar, más que cualquier otra persona en el mundo.
Si alguno o más de ellos, en cualquier momento, se inclinan a elevar sus cabezas a un nivel con su maestro o supervisor, la humanidad y su propio bien requieren que sean castigados hasta que caigan en ese estado sumiso que estaba destinado a ellos. para ocupar. Solo tienen que mantenerse en ese estado y ser tratados como niños para evitar y curarlos.
En Enfermedades y peculiaridades de la raza negra, Cartwright señala que la Biblia pide que un esclavo sea sumiso a su amo, y al hacerlo, el esclavo no tendrá deseos de escapar.
Si el hombre blanco intenta oponerse a la voluntad de la Deidad, tratando de hacer que el negro no sea «el sumiso doblador de rodillas» (que el Todopoderoso declaró que debería ser), tratando de elevarlo a un nivel consigo mismo, o poniéndose en igualdad con el negro; o si abusa del poder que Dios le ha dado sobre su prójimo, siendo cruel con él, o castigándolo con ira, o descuidando protegerlo de los abusos sin sentido de sus compañeros y todos los demás, o por negándole las comodidades y necesidades habituales de la vida, el negro huirá;
Pero si lo mantiene en la posición que aprendemos de las Escrituras que estaba destinado a ocupar, es decir, la posición de sumisión; y si su maestro o supervisor es amable y gentil en su relación hacia él, sin condescendencia,
Prevención y remedio
Además de identificar la drapetomanía, Cartwright le recetó un remedio. Su sensación era que con «el consejo médico adecuado, estrictamente seguido, esta práctica problemática que muchos negros tienen de huir se puede evitar casi por completo». Como remedio para esta «enfermedad», los médicos hicieron imposible la ejecución física al prescribir la extracción de ambos dedos gordos.
42 En el caso de esclavos «sulky e insatisfecho sin causa», una señal de advertencia de inminente vuelo-Cartwright prescrito » azotar el diablo fuera de ellos» como una «medida preventiva». : 35
Crítica contemporánea
Si bien el artículo de Cartwright fue reimpreso en el sur, en el norte de los Estados Unidos fue ampliamente burlado. Un análisis satírico del artículo apareció en un editorial de Buffalo Medical Journal en 1855. El reconocido arquitecto paisajista Frederick Law Olmsted, en A Journey in the Seaboard Slave States (1856), observó que los sirvientes blancos contratados a menudo se sabe que huyen como bueno, por lo que satíricamente planteó la hipótesis de que la supuesta enfermedad era en realidad de origen blanco europeo y que los comerciantes la habían introducido en África.
Referencias
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Caplan, Arthur; McCartney, James; Sisti, Dominic (2004). Salud, enfermedad y enfermedad: conceptos en medicina. Prensa de la Universidad de Georgetown. ISBN 1-58901-014-0.
Peregrino, David (noviembre de 2005). «Pregunta del mes: Drapetomania». Jim Crow Museum of Racist Memorabilia. Consultado el 4 de octubre de 2007.
Cartwright, Samuel A.(1851). «Enfermedades y peculiaridades de la raza negra». Revisión de DeBow. XI. Consultado el 16 de noviembre de 2011.
Stedman, Thomas Lathrop (1914). «drapetomania». Diccionario médico práctico (3ª ed.). Nueva York: W. Wood. pags. 268. hdl : 2027 / ien..También disponible en Internet Archive
Baynton, Douglas C. «Discapacidad y la justificación de la desigualdad en la historia americana». The New Disability History: American Perspectives, 2001.
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Frederick Law Olmsted (1856). Un viaje en los Estados esclavos de la costa, con comentarios sobre su economía. Hermanos Mason. pags. 226.
Fuentes
- Fuente: books.google.com
- Fuente: www.ferris.edu
- Fuente: www.pbs.org
- Fuente: hdl.handle.net
- Fuente: archive.org