Enfermedad psicógena masiva
La enfermedad psicógena masiva ( MPI ), también llamada enfermedad sociogénica masiva, trastorno psicógeno masivo, histeria epidémica o histeria masiva, es «la rápida propagación de los signos y síntomas de la enfermedad que afectan a los miembros de un grupo cohesivo, originada por una alteración del sistema nervioso que involucra excitación, pérdida o alteración de la función, por el cual las quejas físicas que se exhiben inconscientemente no tienen una etiología orgánica correspondiente «.
Etiología
La enfermedad psicógena masiva implica la propagación de los síntomas de la enfermedad a través de una población donde no existe un agente viral o bacteriano responsable del contagio. MPI es distinto de otros tipos de delirios colectivos al involucrar síntomas físicos. La adrenalina es un factor de respuesta típico al estrés emocional;
Desafortunadamente, aprieta los capilares y, por lo tanto, degrada la salud. Según Balaratnasingam y Janca, «la histeria colectiva es hasta la fecha una condición poco conocida. Existe poca certeza con respecto a su etiología». Las cualidades de los brotes de MPI a menudo incluyen:
Síntomas que no tienen una base orgánica plausible;
Síntomas que son transitorios y benignos;
Síntomas con inicio y recuperación rápidos;
Ocurrencia en un grupo segregado;
La presencia de ansiedad extraordinaria;
Síntomas que se transmiten a través de la vista, el sonido o la comunicación oral;
Una extensión que se mueve hacia abajo en la escala de edad, comenzando con personas mayores o de mayor estatus;
Una preponderancia de mujeres participantes.
El psiquiatra británico Simon Wesseley distingue entre dos formas de MPI:
La histeria de ansiedad masiva «consiste en episodios de ansiedad aguda, que ocurren principalmente en escolares. La tensión previa está ausente y la rápida propagación es por contacto visual».
La histeria motora masiva «consiste en anormalidades en el comportamiento motor. Ocurre en cualquier grupo de edad y existe tensión previa. Se pueden identificar casos iniciales y la propagación es gradual…
Si bien a veces se cumple su definición, otras como Ali-Gombe et al. de la Universidad de Maiduguri, Nigeria, impugnan la definición de Wesseley y describen brotes con cualidades de histeria motora masiva e histeria de ansiedad masiva.
El DSM-IV-TR no tiene un diagnóstico específico para esta afección, pero el texto que describe el trastorno de conversión establece que «en la ‘histeria epidémica’, se desarrollan síntomas compartidos en un grupo circunscrito de personas después de la ‘exposición’ a un precipitante común».
Síntomas comunes
Timothy F. Jones, del Departamento de Salud de Tennessee, compila los siguientes síntomas en función de su coincidencia en los brotes ocurridos en 1980-1990:
| Síntoma | Porcentaje de informes |
|---|---|
| Dolor de cabeza | 67 |
| Mareos o aturdimiento. | 46 |
| Náusea | 41 |
| Calambres abdominales o dolor | 39 |
| Tos | 31 |
| Fatiga, somnolencia o debilidad. | 31 |
| Dolor o ardor en la garganta | 30 |
| Hiperventilación o dificultad para respirar. | 19 |
| Ojos llorosos o irritados | 13 |
| Opresión en el pecho / dolor en el pecho | 12 |
| Incapacidad para concentrarse / problemas para pensar | 11 |
| Vómitos | 10 |
| Hormigueo, entumecimiento o parálisis. | 10 |
| Ansiedad o nerviosismo | 8 |
| Diarrea | 7 7 |
| Problemas con la visión. | 7 7 |
| Erupción | 4 4 |
| Pérdida de conciencia / síncope | 4 4 |
| Picor | 3 |
Prevalencia e intensidad
Los adolescentes y los niños se ven frecuentemente afectados en casos de MPI. La hipótesis de que las personas propensas a la extroversión o el neuroticismo, o aquellas con puntajes de coeficiente intelectual bajos, tienen más probabilidades de verse afectadas en un brote de epidemia histérica no ha sido respaldada constantemente por la investigación.
Bartholomew y Wesseley afirman que «parece claro que no hay una predisposición particular a la enfermedad sociogénica masiva y que es una reacción conductual que cualquiera puede mostrar en las circunstancias correctas».
La cobertura mediática intensa parece exacerbar los brotes. La enfermedad también puede reaparecer después del brote inicial. John Waller informa que una vez que se determina que la enfermedad es psicógena, las autoridades no deben darle crédito. Por ejemplo, en el estudio de caso de la fábrica de Singapur, llamar a un curandero para realizar un exorcismo pareció perpetuar el brote.
Investigación
Además de las dificultades comunes a todas las investigaciones relacionadas con las ciencias sociales, incluida la falta de oportunidades para experimentos controlados, la enfermedad sociogénica masiva presenta dificultades especiales para los investigadores en este campo. Balaratnasingam y Janca informan que los métodos para el «diagnóstico de histeria masiva siguen siendo polémicos.
Según Jones, los efectos resultantes de MPI» pueden ser difíciles de diferenciar de bioterrorismo, propagación rápida de infección o exposición tóxica aguda «.
Estos problemas resultan del diagnóstico residual de MPI. Singer, de las Escuelas Uniformes de Medicina, plantea los problemas con dicho diagnóstico de la siguiente manera: » encuentras un grupo de personas enfermas, investigas, mides todo lo que puedes medir… y cuando todavía no puede encontrar ninguna razón física, usted dice ‘bueno, no hay nada más aquí, así que vamos a llamarlo un caso de MPI’ «.
Hay una falta de lógica en un argumento que continúa:» No hay nada, entonces debe ser MPI «. Impide la noción de que un factor orgánico podría haberse pasado por alto. Sin embargo, ejecutar una gran cantidad de pruebas extiende la probabilidad de falsos positivos.
En la historia
Edad Media
Los primeros casos estudiados relacionados con la histeria epidémica son las manías de baile de la Edad Media, incluida la danza y el tarantismo de San Juan. Se suponía que estaban asociados con la posesión espiritual o la mordedura de la tarántula. Los afectados por la manía del baile bailaban en grandes grupos, a veces durante semanas a la vez.
El baile a veces iba acompañado de desnudos, aullidos, gestos obscenos o incluso (según los informes) reír o llorar hasta la muerte. La manía del baile estaba muy extendida en Europa.
Entre los siglos XV y XIX, los casos de histeria motora eran comunes en los conventos. Las señoritas que formaban estos conventos generalmente eran obligadas allí por la familia. Una vez aceptados, hicieron votos de castidad y pobreza. Sus vidas estaban altamente regimentadas y a menudo marcadas por una estricta acción disciplinaria.
Las monjas exhibirían una variedad de comportamientos, generalmente atribuidos a la posesión demoníaca. A menudo usaban lenguaje grosero y exhibían comportamientos sugestivos. Las monjas de un convento solían maullar como gatos. A menudo se llamaba a los sacerdotes para exorcizar demonios.
Siglos 18 al 21
En fábricas
Los brotes de MPI ocurrieron en fábricas después de la revolución industrial en Inglaterra, Francia, Alemania, Italia y Rusia, así como en los Estados Unidos y Singapur.
WH Phoon, Ministerio de Trabajo de Singapur, da un estudio de caso de seis brotes de MPI en las fábricas de Singapur entre 1973 y 1978. Se caracterizaron por (1) ataques histéricos de gritos y violencia general, en los que los tranquilizantes no fueron efectivos (2) estados de trance, donde un trabajador afirmaría estar hablando bajo la influencia de un espíritu o genio (o genio) y (3) hechizos de miedo:
Algunos trabajadores se quejaron de un miedo sin precedentes, o de tener frío, entumecimiento o mareos. Los brotes desaparecerían en aproximadamente una semana. A menudo se llamaba a un bomoh (curandero) para hacer un exorcismo ritual. Esta técnica no fue efectiva y a veces parecía exacerbar el brote de MPI.
Las mujeres y los malayos se vieron afectados de manera desproporcionada.
Especialmente notable es el brote del «insecto de junio»: En junio de 1962, un mes pico en la producción industrial, sesenta y dos trabajadores de una fábrica de confección en una ciudad textil en el sur de los Estados Unidos experimentaron síntomas que incluyen náuseas intensas y estallar en la piel.
La mayoría de los brotes ocurrieron durante el primer turno, donde cuatro quintas partes de los trabajadores eran mujeres. Del total de 62 brotes, 59 eran mujeres, algunas de las cuales creían haber sido mordidas por insectos de un envío de tela, por lo que se llamó a entomólogos y otras personas para descubrir el patógeno, pero no se encontró ninguno.
Kerchoff coordinó la entrevista de los trabajadores afectados y no afectados en la fábrica y resume sus hallazgos:
Esfuerzo: los afectados tenían más probabilidades de trabajar horas extras con frecuencia y proporcionar la mayoría de los ingresos familiares. Muchos estaban casados y tenían hijos.
Las personas afectadas tienden a negar sus dificultades. Kerchoff postula que tales eran «menos propensos a hacer frente con éxito en condiciones de tensión».
Los resultados parecieron consistentes con un modelo de contagio social. Los grupos de personas afectadas tendían a tener fuertes lazos sociales.
Kerchoff también vincula la rápida tasa de contagio con la aparente razonabilidad de la teoría de la infestación de insectos y la credibilidad que se le da en las noticias que la acompañan.
Stahl y Lebedun describen un brote de una enfermedad sociogénica masiva en el centro de datos de una ciudad universitaria en el medio oeste de los Estados Unidos en 1974. Diez de treinta y nueve trabajadores que olían un «gas misterioso» no confirmado fueron trasladados a un hospital con síntomas de mareos, desmayos, náuseas y vómitos.
Informan que la mayoría de las trabajadoras eran mujeres jóvenes, ya sea que pasaban a sus esposos a la escuela o complementaban los ingresos familiares. Se encontró que los afectados tenían altos niveles de insatisfacción laboral. Aquellos con fuertes lazos sociales tendían a tener reacciones similares al supuesto gas, que solo una mujer no afectada informó que olía.
No se detectó gas en las pruebas posteriores del centro de datos.
En las escuelas
Miles de personas se vieron afectadas por la propagación de una supuesta enfermedad en una provincia de Kosovo, que afecta exclusivamente a los albaneses étnicos, la mayoría de los cuales eran adolescentes jóvenes. Se manifestaron una amplia variedad de síntomas, incluyendo dolor de cabeza, mareos, respiración impedida, debilidad / adinamia, sensación de ardor, calambres, dolor retroesternal / torácico, boca seca y náuseas.
Una vez que la enfermedad había disminuido, una Comisión Federal bipartidista publicó un documento que ofrecía la explicación de la enfermedad psicógena. Radovanovic, del Departamento de Medicina Comunitaria y Ciencias del Comportamiento de la Facultad de Medicina de Safat, Kuwait, informa:
Este documento no satisfizo a ninguno de los dos grupos étnicos. Muchos médicos albaneses creían que lo que habían presenciado era una epidemia inusual de envenenamiento. La mayoría de sus colegas serbios también ignoraron cualquier explicación en términos de psicopatología. Sugirieron que el incidente fue falsificado con la intención de mostrar a los serbios en una mala situación, pero que falló debido a la mala organización.
Rodovanovic espera que este caso reportado de enfermedad sociogénica masiva se precipite por la situación volátil y culturalmente tensa demostrada en la provincia.
La epidemia de risa de Tanganyika de 1962 fue un brote de ataques de risa que se rumorea que ocurrieron en o cerca de la aldea de Kanshasa en la costa occidental del lago Victoria en la moderna nación de Tanzania, y que finalmente afectaron a 14 escuelas diferentes y más de 1000 personas.
En la mañana del jueves 7 de octubre de 1965, en una escuela de niñas en Blackburn, Inglaterra, varias niñas se quejaron de mareos. Algunos se desmayaron. En un par de horas, 85 niñas de la escuela fueron trasladadas en ambulancia a un hospital cercano después de desmayarse. Los síntomas incluyeron desmayos, gemidos, rechinar de dientes, hiperpnea y tetania.
Moss y McEvedy publicaron su análisis del evento aproximadamente un año después. Sus conclusiones siguen. Tenga en cuenta que su conclusión sobre la extroversión y el neuroticismo por encima del promedio de los afectados no es necesariamente típica de MPI:
Los hallazgos clínicos y de laboratorio fueron esencialmente negativos.
Las investigaciones de las autoridades de salud pública no revelaron ninguna evidencia de contaminación de alimentos o aire.
La epidemiología del brote se investigó mediante cuestionarios administrados a toda la población escolar. Se estableció que los brotes comenzaron entre los jóvenes de 14 años, pero que la mayor incidencia se trasladó a los grupos de edad más jóvenes.
Al utilizar el Inventario de personalidad de Eysenck, se estableció que, en todos los grupos de edad, las puntuaciones medias de E y N de los afectados fueron más altas que las de los no afectados.
Las chicas más jóvenes demostraron ser más susceptibles, pero los disturbios fueron más severos y duraron más en las chicas mayores.
Se consideró que la epidemia era histérica, que una epidemia de poliomielitis anterior había vuelto a la población emocionalmente vulnerable y que un desfile de tres horas, que producía 20 desmayos el día anterior al primer brote, había sido el detonante específico.
Se pensó que los datos recopilados eran incompatibles con las teorías orgánicas y con la teoría de compromiso de un núcleo orgánico.
Otro posible caso ocurrió en Bélgica en junio de 1999 cuando personas, principalmente escolares, se enfermaron después de beber Coca-Cola. Al final, los científicos se dividieron sobre la escala del brote, ya sea que explique completamente los diferentes síntomas y la escala a la que las enfermedades sociogénicas afectaron a los involucrados.
Un posible brote de enfermedad psicógena masiva ocurrió en la escuela secundaria Le Roy Junior-Senior High en el estado de Nueva York, Estados Unidos, en la que varios estudiantes comenzaron a sufrir síntomas similares al síndrome de Tourette. Varios profesionales de la salud descartaron factores tales como Gardasil, la contaminación del agua potable, las drogas ilegales, el envenenamiento por monóxido de carbono y varias otras posibles causas ambientales o infecciosas, antes de diagnosticar a los estudiantes con un trastorno de conversión y una enfermedad psicógena masiva.
A partir de 2009, comenzó a reportarse una serie de intoxicaciones aparentes en las escuelas de niñas en Afganistán; Los síntomas incluyeron mareos, desmayos y vómitos. Las Naciones Unidas, la Organización Mundial de la Salud y la Fuerza Internacional de Asistencia de Seguridad de la OTAN llevaron a cabo investigaciones de los incidentes durante varios años, pero nunca encontraron evidencia de toxinas o envenenamiento en los cientos de muestras de sangre, orina y agua que analizaron.
La conclusión de los investigadores fue que las niñas sufrían de una enfermedad psicógena masiva.
En agosto de 2019, la BBC informó que las alumnas de la escuela secundaria nacional de Ketereh (SMK Ketereh) en Kelantan, Malasia, comenzaron a gritar, y algunos afirmaron haber visto « una cara de maldad pura ». El Dr. Simon Wessely, del Hospital King’s College de Londres, sugirió que era una forma de «comportamiento colectivo».
Robert Bartholomew, un sociólogo y autor médico estadounidense, dijo: «No es coincidencia que Kelantan, el más conservador religioso de todos los estados de Malasia, sea también el más propenso a los brotes». Esta opinión es apoyada por Afiq Noor, un académico, que argumenta que la implementación más estricta de la ley islámicaen la escuela en estados como Kelantan está relacionado con los brotes.
Sugirió que el brote de gritos fue causado por el entorno restringido. En la cultura de Malasia, los sitios de entierro y los árboles son escenarios comunes de cuentos sobrenaturales sobre los espíritus de bebés muertos ( toyol ), fantasmas vampíricos (pontianak) y espíritus vengativos femeninos ( penanggalan).
Las autoridades respondieron al brote de Kelantan cortando árboles alrededor de la escuela. Se han informado brotes de enfermedades psicógenas masivas en conventos y monasterios católicos en México, Italia y Francia, en escuelas de Kosovo e incluso entre animadoras en una ciudad rural de Carolina del Norte.
Se han observado episodios de histeria masiva en las escuelas de Nepal con frecuencia, incluso conducen al cierre de las escuelas temporalmente. En 2018, se informó de un fenómeno único de «epidemia recurrente de histeria colectiva» en una escuela del distrito de Pyuthan, en el oeste de Nepal. Después de que una niña de 9 años desarrollara episodios de llanto y gritos, rápidamente otros niños de la misma escuela también afectado resultando en 47 estudiantes afectados (37 mujeres, 10 hombres) en el mismo día.
Desde 2016, episodios similares de enfermedad psicógena masiva han estado ocurriendo en la misma escuela cada año, por lo tanto, se pensó que era un caso único de histeria masiva recurrente.
Terrorismo y guerra biológica
Bartholomew y Wessely anticipan la «preocupación de que después de un ataque químico, biológico o nuclear, las instalaciones de salud pública puedan verse rápidamente abrumadas por los ansiosos y no solo por las víctimas médicas y psicológicas». Además, los primeros síntomas de los afectados por MPI son difíciles de diferenciar de los realmente expuestos al agente peligroso.
Se creía que el primer misil iraquí que golpeó a Israel durante la Guerra del Golfo Pérsico contenía armas químicas o biológicas. Aunque este no fue el caso, el 40% de las personas cercanas a la explosión informaron problemas respiratorios.
Justo después de los ataques de ántrax de 2001 en las dos primeras semanas de octubre de 2001, hubo más de 2300 falsas alarmas de ántrax en los Estados Unidos. Algunos informaron síntomas físicos de lo que creían que era ántrax.
También en 2001, un hombre roció lo que luego se descubrió que era un limpiador de ventanas en una estación de metro en Maryland. Treinta y cinco personas fueron tratadas por náuseas, dolores de cabeza y dolor de garganta.
En 2017, algunos empleados de la embajada de Estados Unidos en Cuba informaron síntomas (apodados el » síndrome de La Habana «) atribuidos a «ataques sónicos». Al año siguiente, algunos empleados del gobierno de EE. UU. En China informaron síntomas similares. Algunos científicos han sugerido que los supuestos síntomas eran de naturaleza psicógena.
Niños en familias de refugiados recientes
Se sabe que los niños refugiados en Suecia caen en estados similares al coma al enterarse de que sus familias serán deportadas. Se cree que la condición, conocida como síndrome de resignación ( sueco : uppgivenhetssyndrom ), solo existe entre la población de refugiados en el país escandinavo, donde ha prevalecido desde principios del siglo XXI.
Los comentaristas afirman que «un grado de contagio psicológico» es inherente a la afección, por lo que los jóvenes amigos y familiares del individuo afectado también pueden llegar a sufrir la afección.
En un informe de 130 páginas sobre la condición, encargado por el gobierno y publicado en 2006, un equipo de psicólogos, politólogos y sociólogos planteó la hipótesis de que se trataba de un síndrome ligado a la cultura, una enfermedad psicológica endémica de una sociedad específica.
Notas
La fábrica, que emplea a 965 trabajadores, fue nombrada «Montana Mills», una subsidiaria de un negocio del norte que se había mudado a la ciudad solo unos años antes. Se decía que estaba en «Strongsville», pero tanto el nombre de la fábrica como el topónimo son seudónimos de los autores. Se dice que la ubicación es Spartanburg, SC, un importante centro textil.
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Balaratnasingam, Sivasankaran; Janca, Aleksandar (marzo de 2006). «Histeria de masas revisitada» (PDF). Opinión actual en psiquiatría. 19(2): 171-174. doi:.1097 / 01.yco..59872.7a. PMID 16612198.
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Fuentes
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- Fuente: pdfs.semanticscholar.org
- Fuente: semanticscholar.org
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