Envidia
La envidia (del latín invidia ) es una emoción que «ocurre cuando una persona carece de la calidad, el logro o la posesión superiores de otra persona y lo desea o desea que la otra no lo tenga».
Aristóteles definió la envidia como el dolor al ver la buena fortuna de otro, provocado por «aquellos que tienen lo que deberíamos tener». Bertrand Russell dijo que la envidia era una de las causas más potentes de infelicidad. Russell argumentó que no solo la persona envidiosa se siente infeliz por su envidia, sino que esa persona también puede desear infligir desgracia a otros para reducir su estatus.
Los psicólogos distinguen la envidia «verdadera» (maliciosa) de la envidia benigna: la envidia maliciosa se propone como una emoción desagradable que hace que la persona envidiosa quiera derribar a los que están en mejor situación, incluso a su propio costo, mientras que la envidia benigna implica el reconocimiento de que los demás están mejor.
Apagado, pero hace que la persona aspire a ser tan buena.
Contenido
Tipos de envidia
Los psicólogos han sugerido que la envidia real o maliciosa debe distinguirse de la «envidia benigna»: la envidia maliciosa se propone como una emoción desagradable que hace que la persona envidiosa quiera derribar a los más ricos incluso a su propio costo, mientras que la envidia benigna implica el reconocimiento de otros están mejor, pero hacen que la persona aspire a ser tan buena.
Sin embargo, Sherry Turkle considera que el advenimiento de las redes sociales y la cultura de las selfies está creando una sensación alienante de psique de «auto envidia» en los usuarios, y postula que esto afecta aún más las áreas problemáticas asociadas a los archivos adjuntos. La envidia y el regodeo tienen estructuras paralelas como emociones.
El único tipo de envidia que puede tener efectos positivos también es la envidia benigna. Según los investigadores, la envidia benigna puede proporcionar emulación, motivación para mejorar, pensamientos positivos sobre la otra persona y admiración. Este tipo de envidia, si se trata correctamente, puede afectar positivamente el futuro de una persona al motivarla a ser una mejor persona y tener éxito.
Nuestro instinto humano es evitar aspectos negativos en la vida como la emoción negativa, la envidia. Sin embargo, es posible convertir este estado emocional negativo en una herramienta de motivación que puede ayudar a una persona a tener éxito en el futuro.
Visión socioevolutiva
Una teoría que ayuda a explicar la envidia y sus efectos sobre el comportamiento humano es la teoría socioevolutiva. Basado en la teoría de la evolución de Charles Darwin de 1859 por selección natural, la teoría socio-evolutiva moderna predice que los humanos se comportan de manera que mejoren la reproducción de sus genes.
Consistente con la envidia como motivación, puede aumentar la atención y la memoria. Basado en un modelo de respuestas evolucionadas para aquellos que están mejor, Sznycer ha argumentado que la envidia aumenta el apoyo a la redistribución económica.
Schadenfreude
Schadenfreude significa disfrutar de la desgracia de los demás y puede entenderse como una consecuencia de la envidia en ciertas situaciones.
La envidia y el schadenfreude son muy similares y están relacionados con estados emocionales. Ambas emociones son consideradas muy complejas y muchas veces menospreciadas, lo cual es comprensible considerando que ambas son conductas antisociales. Dados los estados perjudiciales de estas emociones, es muy importante comprender su desarrollo en las primeras etapas de la infancia.
Las dos emociones sociales, envidia y schadenfreude, actúan juntas como emociones hermanas durante las etapas de desarrollo en los adolescentes. Ambas emociones tienen una fuerte presencia durante estas primeras etapas en la vida de un niño.
En estudios anteriores, se ha demostrado que la envidia se vuelve menos frecuente a medida que el niño crece. Los investigadores creen que esto resulta de un aumento en la regulación de las emociones de tipo envidioso a medida que una persona envejece y adquiere más sabiduría sobre la vida. Dependiendo de la edad, aumenta la correlación de la envidia y el schadenfreude.
Por ejemplo, un niño más pequeño tiene más probabilidades de tomar decisiones rencorosas cuando siente envidia hacia una persona.
Sobre posesiones o estado
A menudo, la envidia implica un motivo para «superar o deshacer las ventajas del rival». En parte, este tipo de envidia puede basarse en posesiones materialistas más que en estados psicológicos. Básicamente, las personas se encuentran experimentando una emoción abrumadora debido a que otra persona posee o posee elementos deseables que no poseen.
Por ejemplo, su vecino de al lado acaba de comprar una nueva ocarina, un instrumento musical que le ha enamorado durante meses pero que no puede pagar. Los sentimientos de envidia en esta situación ocurrirían en forma de dolor emocional, falta de autoestima y una baja autoestima y bienestar.
En El dinero viejo de Nelson Aldrich, afirma que «la envidia es una parte tan integral y dolorosa de lo que anima el comportamiento humano en las sociedades de mercado que muchas personas han olvidado el significado completo de la palabra, simplificándola en uno de los síntomas del deseo. Es eso (un síntoma de deseo ), por lo que florece en las sociedades de mercado:
A las democracias del deseo, se les podría llamar, con dinero para las papeletas, se permite el relleno. Pero la envidia es más o menos que el deseo. Comienza con el sentido casi frenético del vacío dentro de uno mismo, como si la bomba del corazón estuviera succionando aire. Uno tiene que ser ciego para percibir el vacío, por supuesto, pero eso es lo que es la envidia, una ceguera selectiva.
Invidia, Latín para la envidia, se traduce como «no vista», y Dante tuvo la envidiosa carga bajo capas de plomo, con los ojos cerrados con alambre de plomo. Lo que son ciegos es lo que tienen, dado por Dios y alimentado humanamente, en sí mismos «.
Superar
La envidia puede afectar negativamente la cercanía y la satisfacción de las relaciones. Superar la envidia puede ser similar a lidiar con otras emociones negativas ( ira, resentimiento, etc.). Las personas que experimentan ira a menudo buscan tratamiento profesional ( manejo de la ira ) para ayudar a comprender por qué se sienten de la manera en que se sienten y cómo sobrellevarlas.
Los sujetos que experimentan envidia a menudo tienen una percepción sesgada sobre cómo lograr la verdadera felicidad. Al ayudar a las personas a cambiar estas percepciones, serán más capaces de comprender el verdadero significado de la fortuna y la satisfacción con lo que tienen. Según Lázaro, «hacer frente es una característica integral del proceso de emoción».Hay muy pocas teorías que enfatizan el proceso de afrontamiento de las emociones en comparación con la información disponible sobre la emoción misma.
Existen numerosos estilos de afrontamiento, de los cuales se ha realizado una cantidad significativa de investigación; por ejemplo, evitativo versus enfoque. Hacer frente a la envidia puede ser similar a hacer frente a la ira. El problema debe abordarse cognitivamente para trabajar a través de la emoción.
Según la investigación realizada por Salovey y Rodin (1988), «las estrategias más efectivas para reducir la envidia inicial parecen centrarse en el estímulo en lugar de centrarse en uno mismo». Salovey y Rodin (1988) también sugieren que el «refuerzo personal (por ejemplo,» pensar en mis buenas cualidades «) puede ser una estrategia efectiva para moderar estos pensamientos autocríticos y silenciar las reacciones afectivas negativas».
Es necesario realizar más investigaciones para comprender mejor la envidia, así como para ayudar a las personas a sobrellevar esta emoción.
Beneficios
Russell creía que la envidia puede ser la fuerza impulsora del movimiento de las economías y debe ser soportada para lograr el sistema de » mantenerse al día con los Jones «. Él creía que esto es lo que ayuda a mantener la «democracia» como un sistema en el que nadie puede lograr más que nadie. También atendida, la envidia puede informar a una persona sobre a quién admira y qué quiere.
La envidia benigna puede llevar a una persona a trabajar más duro para lograr más éxito.
En la adolescencia
Los niños muestran evidencia de envidia a una edad temprana. Los adultos pueden ser igual de envidiosos; Sin embargo, tienden a ser mejores para ocultar la emoción. La envidia juega un papel importante en el desarrollo de los adolescentes. Compararse es un aspecto universal de la naturaleza humana. No importa la edad o la cultura, la comparación social ocurre en todo el mundo.
La comparación puede variar desde atributos físicos, posesiones materiales e inteligencia. Sin embargo, es más probable que los niños envidien a objetos materiales como zapatos, videojuegos, iPhones, etc. Los niños creen que estos objetos materiales están relacionados con su estado.
Se ha encontrado que el estado social tiene una fuerte conexión con la autoestima. La autoestima de un adolescente es muy frágil durante los primeros años y se ve muy afectada por la opinión de sus pares. Si un niño se siente cómodo con lo que es y tiene confianza en sí mismo, es menos probable que sienta envidia de los objetos materiales de los demás, porque no se autoidentifica con los materiales.
Los objetos materiales no son las únicas cosas por las que los adolescentes sienten envidia; Sin embargo, es el más frecuente.
A medida que los niños crecen, desarrollan una fuerte envidia no materialista, como relaciones románticas, apariencia física, logros y popularidad. A veces, los sentimientos de envidia se internalizan en los niños y tienen un impacto negativo en su autoestima. La envidia viene de comparar; Estas comparaciones pueden servir como un recordatorio de que han fallado en las normas sociales y no encajan con sus pares.
Un sentimiento de inadecuación puede surgir y volverse destructivo para la felicidad de un niño y causar más daño interno.
La identidad de un niño se forma durante sus primeros años. El desarrollo de la identidad se considera la tarea central durante la adolescencia. Cuando los niños crecen entendiendo quiénes son, pueden definir mejor cuáles son sus fortalezas y debilidades mientras se comparan con los demás. La comparación puede tener dos resultados:
Puede ser saludable para ayudar a la superación personal o puede ser poco saludable y provocar envidia / celos que pueden convertirse en depresión. Es por eso que la autoexploración y el desarrollo de la identidad son críticos en la adolescencia.
Es importante identificar la envidia sana y no saludable en un niño a una edad temprana. Si un niño muestra signos de envidia malsana, es mejor enseñarle formas productivas para manejar estas emociones. Es mucho más fácil enseñarle a un niño a controlar sus emociones cuando es pequeño en lugar de permitirle desarrollar un hábito que es difícil de romper cuando sea mayor.
En la edad adulta
Las cosas que vuelven locas a las personas con envidia cambian a lo largo de su vida. Los estudios han demostrado que cuanto más joven es la persona, es más probable que sienta envidia de los demás. Los adultos menores de 30 años tienen más probabilidades de experimentar envidia en comparación con los de 30 años o más.
Sin embargo, lo que la gente siente envidia difiere en la edad adulta.
Se ha descubierto que los adultos más jóvenes, menores de 30 años, envidian el estatus social, las relaciones y el atractivo de los demás. Esto comienza a desvanecerse cuando una persona llega a los 30 años. Por lo general, en este punto de la vida, la persona comienza a aceptar quiénes son como individuo y a compararse con los demás con menos frecuencia.
Sin embargo, todavía envidian a los demás, solo por diferentes aspectos de la vida, como la carrera o el salario. Los estudios han demostrado una disminución de la envidia a medida que una persona envejece; sin embargo, los sentimientos de envidia por el dinero fueron lo único que aumentó constantemente a medida que una persona envejecía.A medida que una persona envejece, comienzan a aceptar su estatus social.
No obstante, los sentimientos de envidia estarán presentes a lo largo de la vida de una persona. Depende del individuo si dejarán que estos sentimientos de envidia los motiven o los destruyan.
Narcisistas
Las personas con trastorno narcisista de la personalidad a menudo sienten envidia de los demás o creen que otros les tienen envidia. Un narcisista puede asegurar un sentido de superioridad frente a la capacidad de otra persona al usar el desprecio para minimizar a la otra persona.
En filosofía
Aristóteles, en Retórica, definió la envidia (φθόνος phthonos ) como «el dolor causado por la buena fortuna de los demás», mientras que Kant, en Metaphysics of Morals, lo definió como «una renuencia a ver nuestro propio bien- ser eclipsado por otro porque el estándar que usamos para ver qué tan bien estamos no es el valor intrínseco de nuestro propio bienestar, sino cómo se compara con el de los demás «.
Opiniones religiosas
En el budismo
En el budismo, el término irshya se traduce comúnmente como envidia o celos. Irshya se define como un estado mental en el que uno está muy agitado para obtener riqueza y honor para uno mismo, pero incapaz de soportar la excelencia de los demás.
El término mudita (alegría comprensiva) se define como disfrutar de la buena fortuna de los demás. Esta virtud se considera el antídoto contra la envidia y lo opuesto al schadenfreude.
En el cristianismo
Tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento hay varias descripciones de la envidia y los eventos relacionados con ella, principalmente con un resultado dramático.
La envidia es uno de los siete pecados capitales en el catolicismo romano. En el Libro del Génesis se dice que la envidia es la motivación detrás de Caín asesinando a su hermano, Abel, ya que Caín envidiaba a Abel porque Dios favorecía el sacrificio de Abel sobre el de Caín.
La envidia es una de las cosas que proviene del corazón, que contamina a una persona. Todo el cuerpo está lleno de oscuridad cuando el ojo, la lámpara del cuerpo, es malo. El que se alegra de la calamidad no quedará sin castigo, dijo Salomón. La envidia arruina la salud del cuerpo, pudre los huesos y prohíbe la herencia del reino de Dios.
A veces, como castigo, las personas quedan en sus pecados, cayendo presa de la envidia y otros pecados pesados.
La envidia se acredita como la base de todos los trabajos y habilidades de las personas. Por ejemplo, la humanidad elegirá ocupaciones para ganar riqueza, fama y placeres para igualar o superar a sus vecinos. La envidia es, por lo tanto, un pecado profundamente arraigado en la naturaleza humana. Se produce cuando el hombre carece de ciertas cosas, una circunstancia que existe cuando Dios no se acerca a la provisión o cuando la provisión se usa para las propias pasiones y placeres egoístas.
La envidia puede ser causada por la riqueza ( Isaac, envidiado por los filisteos), por el brillo de la riqueza, el poder y la belleza (el reino de Asiria envidiado por otros reinos), por el levantamiento político y militar ( Saul miró David desde el momento en que escuchó la canción de alegría de las mujeres), fertilidad (Lea, envidiada de Raquel), ascenso social ( José de quien sus hermanos estaban celosos), innumerables milagros y curaciones (los apóstoles envidiaban del sumo sacerdote y los saduceos),popularidad (Pablo y Bernabé, envidiados de judíos infieles de Antioquía), el éxito de la cristianización de muchos tesalonicenses (Pablo y Silas, envidiados de judíos infieles de Tesalónica), virtudes y verdadero poder para sanar, hacer milagros y para enseñar a la gente ( Jesús envidiaba a los principales sacerdotes ).
En el NT, se advierte a los cristianos judíos que no miren mal de ojo a los últimos conversos («gentiles» o cristianos paganos) para evitar convertirse en los últimos, perdiendo el reino de Dios. Deberían estar felices por cualquier persona salva, como Cristo, que vino a salvar a los perdidos, como el pastor que busca las ovejas perdidas.
Zaqueo, el principal recaudador de impuestos, estaba entre los perdidos y logró llevar la salvación a él y a su casa.
Algunas veces surgido del sofisma, la envidia no puede coexistir con la sabiduría verdadera y espiritual, sino con la sabiduría falsa, terrenal, no espiritual y demoníaca.
Desechar la envidia es una condición crucial en nuestro camino hacia la salvación. La envidia fue vista por el apóstol Pablo como un peligro real incluso dentro de las primeras comunidades cristianas. La envidia debe seguir siendo un pecado del pasado, derrotado por las enseñanzas de Dios, que, como en el décimo mandamiento, nos prohíbe codiciar las cosas, las mujeres y los sirvientes de nuestros vecinos, y nos insta a alegrarnos con los que se alegran y llorar con los que lloran, como dijo el apóstol Pablo, y a amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos.
Porque amor fraternal y cristianodestierra definitivamente la envidia de nuestros corazones.
En el hinduismo
Alguien que no envidia pero es un amigo compasivo para todos… ese devoto es muy querido para mí». – Lord Krishna en el Bhagavad Gita, Capítulo 12, Versículo 15.
En el hinduismo, la envidia se considera una emoción desastrosa. El hinduismo sostiene que todo lo que hace que la mente pierda el equilibrio consigo misma conduce a la miseria. Este concepto se presenta en el épico Mahabharata, en el que Duryodhana lanza la guerra de Kurukshetra por envidia de la prosperidad percibida de sus primos.
Se sabe que comentó:
Padre! ¡La prosperidad de los Pandavas (primos) me está quemando profundamente! ¡No puedo comer, dormir o vivir sabiendo que están mejor que yo!»
Por lo tanto, el hinduismo enseña que la envidia puede superarse simplemente reconociendo que el hombre o la mujer que es el objeto de la envidia simplemente disfruta de los frutos de sus acciones kármicas pasadas y que uno no debe permitir que esas emociones tortuosas tomen el control de su mente para que no sufran el mismo destino que los antagonistas del Mahabharata.
En el Islam
En el Islam, la envidia ( ḥasad حسد en árabe) es una impureza del corazón y puede destruir las buenas acciones. Uno debe estar contento con lo que Dios ha querido y creer en la justicia del creador. Un musulmán no debe permitir que su envidia inflija daño a la persona envidiada.
Mahoma dijo: «No se envidien, no se odien, no se opongan y no corten las relaciones, más bien sean siervos de Alá como hermanos. No está permitido que un musulmán se disocie de su hermano por más de tres días para que se encuentren y uno ignore al otro, y el mejor de ellos es el que inicia el salaam «.
Sahih al-Bujari, Sahih Muslim
Un musulmán puede desear para sí una bendición como la que tiene otra persona, sin querer que se la quiten a la otra persona. Esto es permisible y no se llama ḥasad. Más bien, se llama ghibṭa.
No debe haber envidia excepto en dos casos: (hacia) una persona a quien Allah le ha otorgado sabiduría, y quien gobierna con esto y se lo enseña a la gente, y (hacia) una persona a quien Allah le ha otorgado riqueza y propiedad junto con el poder de gastarlo en la causa de la Verdad «.
En el judaísmo
En el judaísmo (en la Biblia hebrea, ‘celos’ es una característica clave de la personalidad de Dios: está furioso por los celos (por la adoración indivisa de su propio pueblo). YeHoVaH está celoso por los suyos. El Dios de Israel es, «lento para la ira y grande en compasión «(Éxodo 34: 6) pero cuando se acumularon sus celos y enojo hubo un estallido de castigo.
Éxodo 34: 6; Números 14:18; Salmo 103: 8; Sal 86:15; Sal 145: 8; Jonás 4: 2; Nahúm 1: 3; Nehemías 9:17; Joel 2:13 etc.) Mientras que los celos se califican como una emoción negativa y no deseada generalmente en la sociedad actual y también en el cristianismo, que se había desarrollado a partir del judaísmo, en el contexto bíblico (llamado Antiguo Testamento) es un aspecto fuerte del carácter de Dios y, por lo tanto, no es una característica imperfecta, a diferencia de la envidia, que Dios denuncia (Éxodo 20:14;
Deuteronomio 5: 9 y versículo 18)
Envidiamos a las personas cuando queremos lo que tienen. Estamos celosos cuando queremos conservar para nosotros lo que nos pertenece exclusivamente. Por lo tanto, vemos el permiso aterrador que Dios le dio a los esposos que se pusieron celosos de sus esposas, para hacer que se maldijeran a sí mismos, en caso de que se hubieran acostado con otro hombre mientras pertenecían a su esposo.
Números 5:11 – 31)
Esto apunta a la intimidad y exclusividad que le interesa, de su propio pueblo. Efraín ‘cometió prostitución’ contra YHVH y por lo tanto contaminó a la nación de Israel. Por lo tanto, se retiró de ellos, en detrimento de ellos: «¡Ay de los que me aparten de ellos!» (Oseas 9:12), advierte. «Llorarán a YHVH, pero él les ocultará su rostro».
Miqueas 3: 4) Un amante herido hablando. «Pagaste, pero no te pagaron; por tu prostitución. Por lo tanto, oh ramera, escucha la Palabra de YHVH: pondré mis celos contra ti y te tratarán con furia». (Ezequiel 23:25) YHVH le mostró a Ezequiel cómo la gente en Jerusalén creó ‘una imagen que provoca celos’.
Ezequiel 8:11, 12, 1 Reyes 14:22, 2 Crónicas 14: 2)
Dios también ama como un amante celoso: le dijo a Moisés que hiciera un peto para el sacerdote Aarón, para que lo use cuando entra al Lugar Santísimo. En el peto tenía que mostrar los nombres de todas las tribus de Israel, para poder verlo cada vez que Aarón entrara a trabajar donde estaba la Presencia de YHVH (Éxodo 28:29).
En otro lugar dice: Tengo tu nombre grabado en la palma de Mi mano. (Isaías 49:16) El Dios de Israel quiere con su pueblo un matrimonio de fidelidad, justicia, amabilidad y compasión, y que lo conozcan. (Oseas 2: 21,22)
Incluso está celoso de la tierra misma, la tierra de Israel. (Joel 2:18) «Estoy celoso de Jerusalén y de Sión con grandes celos… YHVH aún confortará a Sión y aún elegirá a Jerusalén… Porque seré para ella un muro de fuego por todas partes; y la gloria en en medio de ella «. (Zacarías 1:14, 17, Zacarías 2:
9)
La Biblia hebrea dice que Judá provocó celos a YHVH con todos sus pecados y sus dioses falsos. (1 Reyes 14:22) Hay una diferencia notable en el significado entre los celos (de algo que es propio) y la envidia (que es la codicia de las posesiones de otro). (Éxodo 20: 14; Proverbios 27: 4)
Referencias culturales
En las culturas de habla inglesa, la envidia a menudo se asocia con el color verde, como en «verde con envidia» y amarillo. El amarillo es el color de la ambivalencia y la contradicción; un color asociado con optimismo y diversión; pero también con traición, duplicidad y celos. La frase «monstruo de ojos verdes» se refiere a un individuo cuyas acciones actuales parecen motivadas por los celos, no por la envidia.
Esto se basa en una línea de Shakespeare’s Othello. Shakespeare lo menciona también en The Merchant of Venice cuando Portia dice: «¡Cómo todas las otras pasiones se lanzan al aire, mientras los pensamientos dudosos y la erupción abrazaron la desesperación y el miedo estremecedor y los celos de ojos verdes!»
El personaje Envy de la serie Fullmetal Alchemist es uno de los siete homúnculos que llevan el nombre de los siete pecados capitales.
El personaje de Zelena en Once Upon a Time de ABC toma el título «La malvada bruja del oeste» después de que la envidia se tiñe la piel en el episodio «No es fácil ser verde».
En la parábola «Jardín de estatuas», un personaje se vuelve loco de envidia por toda la atención que está recibiendo su vecino escultor.
En Old Money, de Nelson W. Aldrich Jr., afirma que las personas que sufren de un caso de envidia maliciosa son ciegas a las cosas buenas que ya tienen, pensando que no tienen nada, lo que les hace sentir vacío y desesperación.
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