Egocentrismo adolescente
El egocentrismo adolescente es un término que el psicólogo infantil David Elkind usó para describir el fenómeno de la incapacidad de los adolescentes para distinguir entre su percepción de lo que otros piensan de ellos y lo que las personas realmente piensan en la realidad. La teoría de Elkind sobre el egocentrismo adolescente se basa en la teoría de Piaget sobre las etapas cognitivas del desarrollo, que argumenta que las operaciones formales permiten a los adolescentes construir situaciones imaginarias y pensamientos abstractos.
En consecuencia, los adolescentes pueden conceptualizar sus propios pensamientos y concebir la percepción de los demás de su propia imagen. Sin embargo, Elkind señaló que los adolescentes tienden a centrarse principalmente en sus propias percepciones, especialmente en sus comportamientos y apariencia, debido a la «metamorfosis fisiológica» que experimentan durante este período.
Esto lleva a la creencia de los adolescentes de que la sociedad está tan atenta a sus acciones y apariencia como ellos mismos. Según Elkind, el egocentrismo adolescente da como resultado dos construcciones mentales consecuentes, a saber, audiencia imaginaria y fábula personal.
Construcciones mentales
Audiencia imaginaria
Elkind usó el término audiencia imaginaria para describir el fenómeno de que un adolescente anticipa las reacciones de otras personas ante ellas en situaciones sociales reales o inminentes. Elkind argumentó que este tipo de anticipación podría explicarse por la preocupación del adolescente de que otros son tan admiradores o tan críticos de ellos como lo son de sí mismos.
Como resultado, se crea una audiencia, ya que el adolescente cree que será el centro de atención.
Sin embargo, la mayoría de las veces la audiencia es imaginaria porque en situaciones sociales reales siempre es el foco de atención pública no suele ser el caso. Elkind creía que la construcción de audiencias imaginarias explicaría en parte una amplia variedad de comportamientos y experiencias típicas de los adolescentes;
Y el público imaginario jugó un papel en la autoconciencia que emerge en la adolescencia temprana. Sin embargo, dado que el público suele ser la propia construcción del adolescente, conoce su propio conocimiento de sí mismo.
Según Elkind, la noción de audiencia imaginaria ayuda a explicar por qué los adolescentes generalmente buscan privacidad y se sienten reacios a revelarse: es una reacción al sentimiento de que uno está constantemente bajo el escrutinio crítico de los demás.
Fábula personal
Elkind abordó que los adolescentes tienen un conjunto complejo de creencias de que sus propios sentimientos son únicos y que son especiales e inmortales. Utilizó el término fábula personal para describir esta noción, que es el complemento de la construcción de una audiencia imaginaria. Dado que un adolescente generalmente no logra diferenciar su enfoque en sus propias percepciones y las de los demás, tiende a creer que son importantes para tantas personas (el público imaginario) que llegan a considerar sus sentimientos como algo especial y único.
Esta creencia en la singularidad personal y la invencibilidad se convierte en una ilusión de que pueden estar por encima de algunas de las reglas, disciplinas y leyes que se aplican a otras personas; el aislamiento puede estar lejos para mostrar individualidad en esta mentalidad. Debido a la existencia de una fábula personal en algún momento, un adolescente tiende a sustituir los roles de un ídolo, un héroe o incluso un dios con su propia imagen.
Pasando
Elkind creía que el egocentrismo adolescente era un fenómeno temporal que disminuirá gradualmente a medida que los adolescentes crezcan. La razón de esto, argumentó Elkind, fue porque después de entrar en la etapa operativa formal, no se desarrollarían nuevos sistemas mentales. Por lo tanto, las estructuras mentales formadas durante la adolescencia continuarían funcionando por el resto de la vida.
En consecuencia, las dos construcciones mentales que resultan del egocentrismo, la audiencia imaginaria y la fábula personal, se superarán gradualmente y desaparecerán a medida que las operaciones formales se vuelvan maduras y estables.
Fallecimiento de audiencia imaginaria
El público imaginario, dijo Elkind, podría considerarse como «una serie de hipótesis» que un adolescente «prueba contra la realidad». Debido a que la audiencia imaginaria generalmente se construye sobre la base de la atención de un adolescente en su propia percepción, se modificará gradualmente a través de la comunicación y la reacción con audiencias reales.
Eventualmente, los adolescentes podrán reconocer la diferencia entre sus propias preocupaciones y las preocupaciones de los demás.
Fallecimiento de fábula personal
En cuanto al fallecimiento de la fábula personal, la idea de Elkind se extrajo de las etapas de desarrollo psicosocial de Erikson (1959). Un establecimiento de lo que Erikson llamó «intimidad» podría explicar la eliminación de la fábula personal, porque durante el proceso de establecer la «intimidad», los adolescentes tienen que ajustar constantemente sus audiencias imaginarias a las reales.
Como resultado, los adolescentes pueden verse a sí mismos de una manera más realista y establecer relaciones interpersonales significativas.
Debates
Mucha investigación ha examinado diferentes dimensiones del concepto de egocentrismo adolescente de Elkind, sin embargo, los hallazgos no han respaldado bien el concepto. Según esta investigación, la manifestación del egocentrismo adolescente no es un fenómeno normativo del desarrollo que ocurre solo durante la adolescencia, sino que varía en diferentes contextos.
Las principales discusiones de la literatura actual se centran en tres aspectos: si el egocentrismo adolescente está relacionado con la edad; si el egocentrismo adolescente tiene asociación con operaciones formales; si el egocentrismo adolescente pesa igualmente en todos los géneros.
No estar relacionado con la edad
En su trabajo de 1967, Elkind afirmó que el egocentrismo adolescente surge durante la adolescencia temprana (de 11 a 12 años) y se disipa gradualmente durante la adolescencia media y tardía. Sin embargo, algunos hallazgos de estudios posteriores indican que esta afirmación no es necesariamente precisa.
En 1986, Lapsley y sus colegas realizaron dos estudios para examinar los supuestos teóricos planteados por Elkind. En su primer estudio recolectaron datos de una muestra que incluía a 45 estudiantes de sexto grado, 39 estudiantes de octavo grado, 50 estudiantes de décimo grado y 49 estudiantes de duodécimo grado.
Utilizaron la Escala de Egocentrismo Adolescente (AES) desarrollada por Enright et al. (1979, 1980) y batería de papel y lápiz de tareas de operaciones formales desarrolladas por Lunzer (1965)como instrumentos de medición para examinar la correlación entre el egocentrismo adolescente y el pensamiento operativo formal.
Si la suposición de Elkind fuera correcta, se suponía que la correlación cambiaría de positiva a negativa a medida que aumentara el grado y la magnitud de la correlación debería disminuir con la edad. Los resultados del estudio obtuvieron solo una correlación negativa significativa en la adolescencia tardía y un cambio no significativo en la magnitud de la correlación.
Los resultados no respaldaron la afirmación de Elkind de que el egocentrismo adolescente surge en la adolescencia temprana y disminuye linealmente durante la adolescencia media y tardía. En otras palabras, los adolescentes de 11 o 12 años podrían experimentar el egocentrismo adolescente de la misma magnitud que los de 15 o 16 años.
Otro estudio de Frankenberger (2000) también proporciona evidencia de que el egocentrismo adolescente no está relacionado con la edad.
En este estudio, se realizó una encuesta para la recolección de datos de 223 adolescentes y 131 adultos. La encuesta contenía medidas de tres aspectos: egocentrismo adolescente, autoconciencia y reactividad interpersonal. El resultado reveló que los puntajes de egocentrismo no eran, en promedio, significativamente diferentes entre adolescentes y adultos jóvenes (19-30), lo que indica que el egocentrismo en la adolescencia puede continuar hasta la edad adulta.
Poca asociación con operaciones formales
Una suposición teórica importante en la teoría de Elkind es que el surgimiento del egocentrismo en la adolescencia es el resultado del desarrollo de pensamientos operacionales formales. Sin embargo, algunos estudios tuvieron hallazgos que contrastaban con la posición de Elkind. Lapsley y sus colegas realizaron dos estudios para examinar los supuestos teóricos en 1986.
En el segundo estudio, analizaron los datos obtenidos de dos muestras: una muestra de alumnos de 7º, 9º y 11º grado y otra muestra de licenciatura universitaria estudiantes Utilizaron la Escala de Egocentrismo Adolescente (AES) (Enright et al., 1979, 1980), Lunzer (1965) medida de operaciones formales y la Escala de audiencia imaginaria (IAS) (Elkind y Bowen, 1979) como los instrumentos
El resultado de un análisis grado por grado de las correlaciones entre el egocentrismo de la adolescencia y los pensamientos operativos formales mostró diferencias modestas a no significativas entre todas las medidas, lo que implica que hay poca asociación entre el egocentrismo adolescente y las operaciones formales.
Algunos estudios más recientes obtuvieron hallazgos similares. Heather y col. (1993) encontraron que las operaciones formales no eran un indicador efectivo tanto de la audiencia imaginaria como de la fábula personal. Galanaki (2012) realizó una investigación para investigar la asociación del egocentrismo adolescente con la edad, el género, el desarrollo puberal y los pensamientos operativos formales.
Diferencias de género
Una cantidad considerable de estudios ha encontrado diferencias de género en el egocentrismo (Smetana, JG y VillaLobos M., 2010). El estudio de Kimberly A Schonert-Reichl (1994) sobre la relación entre la sintomatología depresiva y el egocentrismo adolescente reclutó a 62 adolescentes (30 hombres, 32 mujeres) de 12 a 17 años.
El estudio utilizó la Escala de depresión adolescente de Reynolds (RADS), Escala de audiencia imaginaria (IAS) y la Nueva Escala de fábula personal (NPFS) como herramientas de medición. Los resultados revelaron puntuaciones significativamente más altas obtenidas por las mujeres en comparación con los hombres en la subescala Transient Self en IAS.
El Yo transitorio, según lo definido por Elkind y Bowen en 1979, se refiere a la imagen impermanente del yo que se relaciona principalmente con los comportamientos únicos y la apariencia temporal. Por lo tanto, las adolescentes tienen una mayor tendencia a considerarse diferentes de las demás y tienden a ser más conscientes de sí mismas en situaciones que involucran vergüenzas momentáneas (por ejemplo, ir a una fiesta con un corte de pelo malo) que sus compañeros masculinos..
Otro estudio realizado por Goossens y Beyers (1992) utilizando instrumentos de medición similares descubrió que los niños tienen creencias más fuertes de que son únicos, invulnerables y a veces omnipotentes, que son características típicas de la fábula personal.
Referencias
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Erik H., Erikson (1959). Identidad y ciclo de vida. Nueva York: International Universities Press. pp. 181–191. ISBN 978-0393012460.
Smetana, JG y VillaLobos M. (2010). Maholmes, Valerie y Lomonaco, Carmela Gina (eds.). Investigación aplicada en el desarrollo infantil y adolescente: una guía práctica. Nueva York: Psychology Press. pp. 187–228.
Lapsley, DK; et al. (1986) «Egocentrismo adolescente y operaciones formales: pruebas de una suposición teórica». Psicología del desarrollo. 22(6): 800–807. doi:.1037 / 0012-1649.22.6.800.
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Fuentes
- Fuente: doi.org
- Fuente: archive.org
- Fuente: www.worldcat.org
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