Dandy
Un dandy, históricamente, es un hombre que le da particular importancia a la apariencia física, el lenguaje refinado y los pasatiempos pausados, perseguidos con la apariencia de despreocupación en un culto a sí mismo. un dandy podría ser un hombre hecho a sí mismo que se esforzaron por imitar un estilo de vida aristocrático pesar de venir de una clase media de fondo, sobre todo a finales de 18th- y principios del siglo 19 Bretaña.
John C. Prevost ha observado manifestaciones anteriores del petit-maître (francés para «pequeño maestro») y el Muscadin, pero la práctica moderna del dandyism apareció por primera vez en la revolucionaria década de 1790, tanto en Londres como en París. El dandy cultivó la reserva cínica, pero a tal extremo que el novelista George Meredith, él mismo no dandy, definió el cinismo como «dandyismo intelectual».
Algunos adoptaron una visión más benigna; Thomas Carlyle escribió en Sartor Resartus que un dandi no era más que «un hombre vestido con ropa». Honoré de Balzacpresentó a Henri de Marsay, perfectamente mundano e inmóvil, en La fille aux yeux d’or (1835), parte de La Comédie Humaine, que cumple al principio el modelo de un dandy perfecto, hasta que una obsesiva búsqueda de amor lo desenvuelve apasionadamente celos asesinos.
Charles Baudelaire definió al dandy, en la posterior fase «metafísica» del dandyism, como alguien que eleva la estética a una religión viva, que la mera existencia del dandy reprocha al ciudadano responsable de la clase media: «Dandyism en cierto el respeto se acerca a la espiritualidad y al estoicismo»y» Estos seres no tienen otro estatus, sino el de cultivar la idea de belleza en sus propias personas, de satisfacer sus pasiones, de sentir y pensar…
El dandismo es una forma de romanticismo. Al contrario de lo que muchas personas irreflexivas parecen creer, el dandismo ni siquiera es un deleite excesivo en la ropa y la elegancia material. Para el dandi perfecto, estas cosas no son más que el símbolo de la superioridad aristocrática de la mente «.
La vinculación de la ropa con la protesta política se había convertido en una característica particularmente inglesa durante el siglo XVIII. Dadas estas connotaciones, el dandismo puede verse como una protesta política contra el efecto nivelador de los principios igualitarios, que a menudo incluyen la adhesión nostálgica a los valores feudales o preindustriales, como los ideales del «caballero perfecto» o «el aristócrata autónomo».
Paradójicamente, el dandy requirió una audiencia, como observó Susann Schmid al examinar las «vidas comercializadas con éxito» de Oscar Wilde y Lord Byron, quienes ejemplifican los roles del dandy en la esfera pública, tanto como escritores como como personajes que proporcionan fuentes de chismes y escándalos.
Nigel Rodgers en The Dandy: Peacock or Enigma? cuestiona el estado de Wilde como un dandy genuino, viéndolo como alguien que solo asumió una postura dandificada al pasar, no un hombre dedicado a los ideales exigentes del dandyism.
Contenido
Etimología
El origen de la palabra es incierto. La excentricidad, definida como llevar características como la vestimenta y la apariencia a los extremos, comenzó a aplicarse generalmente al comportamiento humano en la década de 1770; de manera similar, la palabra dandy aparece por primera vez a fines del siglo XVIII:
En los años inmediatamente anteriores a la Revolución Americana, el primer verso y coro de » Yankee Doodle » ridiculizó la supuesta pobreza y los modales rudos de los colonos ciudadanos estadounidenses, lo que sugiere que mientras que un caballo fino y ropa trenzada de oro (» mac aroni») estaban obligados a diferenciar a un dandy de los que lo rodeaban, los medios de los ciudadanos colonos estadounidenses eran tan escasos que la posesión de un simple pony y unas pocas plumas para ornamentación personal calificaría a uno de ellos como» dandy «en comparación con y / o en la mente de sus compatriotas euroasiáticos aún menos sofisticados.
Una balada fronteriza escocesa un poco más tarde, alrededor de 1780, también presenta la palabra, pero probablemente sin todos los aspectos contextuales de su significado más reciente., la forma completa de ‘dandy’ puede haber sido Jack-a-Dandy. Era una palabra de moda durante las Guerras Napoleónicas.
En esa jerga contemporánea, un «dandy» se diferenciaba de un » fop » en que el vestido del dandy era más refinado y sobrio que el del fop.
En el siglo XXI, la palabra dandy es un adjetivo jocoso, a menudo sarcástico, que significa «bien» o «genial»; cuando se usa en forma de sustantivo, se refiere a un hombre bien arreglado y bien vestido, pero a menudo a uno que también está absorto en sí mismo.
Beau Brummell y el dandismo británico temprano
El dandy modelo en la sociedad británica fue George Bryan «Beau» Brummell (1778-1840), en sus primeros días, un estudiante universitario en Oriel College, Oxford y más tarde, asociado del Príncipe Regente. Brummell no era de origen aristocrático; de hecho, su grandeza se «basa en nada en absoluto», como JA Barbey d’Aurevilly observó en 1845.
Nunca sin empolvar o sin perfume, inmaculadamente bañado y afeitado y vestido con un abrigo azul oscuro llano, que estaba siempre perfectamente cepillados, perfectamente ajustados, mostrando mucha ropa perfectamente almidonada, todos recién lavados y compuestos con una corbata elaboradamente anudada.
Desde mediados de la década de 1790, Beau Brummell fue la primera encarnación de «la celebridad», un hombre principalmente famoso por ser famoso.
Cuando Pitt gravó el polvo para el cabello en 1795 para ayudar a pagar la guerra contra Francia y desalentar el uso de harina (que recientemente había aumentado tanto en rareza como en precio, debido a malas cosechas) en un producto tan frívolo, Brummell ya había abandonado llevaba una peluca y se cortó el pelo a la manera romana, «a la Brutus».
Además, dirigió la transición de los calzones a «oscuras perfectamente adaptados pantalones», que condujo directamente a los pantalones contemporáneos, el pilar del vestuario de los hombres en el mundo occidental durante los últimos dos siglos. En 1799, al llegar a la mayoría de edad, Beau Brummell heredó de su padre una fortuna de treinta mil libras, que gastó principalmente disfrazado, apostando y viviendo bien.
En 1816 sufrió la bancarrota, el destino estereotipado del dandy, huyó de sus acreedores a Francia, muriendo en silencio en 1840, en un manicomio en Caen, de 61 años.
Los hombres de logros más notables que Beau Brummell también adoptaron la pose dandiacal: Lord Byron ocasionalmente vestía el papel, ayudando a reintroducir la » camisa de poeta » con volantes, cuello y encaje. En ese espíritu, tenía su retrato pintado en traje albanés.
Otro dandy prominente de la época fue Alfred Guillaume Gabriel d’Orsay, el conde d’Orsay, que había sido amigo de Byron y que se mudó a los círculos sociales más altos de Londres.
En 1836 Thomas Carlyle escribió:
Un Dandy es un hombre vestido con ropa, un hombre cuyo oficio, oficina y existencia consiste en usar ropa. Cada facultad de su alma, espíritu, cartera y persona está heroicamente consagrada a este único objeto, el uso de ropa sabia y bien: para que los demás se vistan para vivir, él viva para vestirse…
Y ahora, por toda esta perenne Martirio, Poesía e incluso Profecía, ¿qué es lo que el Dandy pregunta a cambio? Solamente, podemos decir, que reconocerías su existencia; admitiría que es un objeto vivo; o incluso en su defecto, un objeto visual o algo que reflejará rayos de luz…
A mediados del siglo XIX, el dandy inglés, dentro de la paleta apagada de la moda masculina, exhibió refinamientos minuciosos: «La calidad de la fina tela de lana, la pendiente de una solapa de bolsillo o el reverso del abrigo, exactamente el color correcto para los guantes, la cantidad correcta de brillo en las botas y los zapatos, y así sucesivamente.
Era una imagen de un hombre bien vestido que, mientras se esforzaba infinitamente por su apariencia, afectó la indiferencia hacia él. Este refinado dandismo continuó siendo considerado como un hilo esencial. del inglés masculino «.
Dandismo en Francia
Los inicios del dandyism en Francia estuvieron ligados a la política de la revolución francesa; La etapa inicial del dandismo, la juventud dorada, fue una declaración política de vestirse con un estilo aristocrático para distinguir a sus miembros de los sans-culottes.
Durante su apogeo, Beau Brummell ‘s dictat tanto en la moda y la etiqueta reinaba. Sus hábitos de vestimenta y moda fueron muy imitados, especialmente en Francia, donde, en un desarrollo curioso, se convirtieron en furor, especialmente en los barrios bohemios. Allí, los dandies a veces se celebraban en términos revolucionarios:
Hombres creados por ellos mismos de personalidad conscientemente diseñada, rompiendo radicalmente con las tradiciones pasadas. Con una vestimenta elaborada y estilos de vida ociosos y decadentes, los bohemios franceses buscaban transmitir desprecio y superioridad a la sociedad burguesa. En el último siglo XIX, este bohemianismo de disfraces tuvo una gran influencia en el movimiento simbolista en la literatura francesa.
Baudelaire estaba profundamente interesado en el dandyism, y memorablemente escribió que un aspirante a dandy no debe tener «otra profesión que la elegancia… ningún otro estatus, sino el de cultivar la idea de belleza en sus propias personas… El dandy debe aspirar a ser sublime sin interrupción;
Debe vivir y dormir ante un espejo «. Otros intelectuales franceses también estaban interesados en los dandies que pasean por las calles y bulevares de París. Jules Amédée Barbey d’Aurevilly escribió Sobre el dandismo y George Brummell, un ensayo dedicado, en gran medida, a examinar la carrera de Beau Brummell.
El dandy literario es una figura familiar en los escritos, y a veces en la presentación personal, de Oscar Wilde, HH Munro (Clovis y Reginald), PG Wodehouse ( Bertie Wooster ) y Ronald Firbank, escritores vinculados por su aire subversivo.
Los poetas Algernon Charles Swinburne y Oscar Wilde, Walter Pater, el artista estadounidense James McNeill Whistler, el artista español Salvador Dalí, Joris-Karl Huysmans, y Max Beerbohm eran dandis de la Belle Époque, al igual que Robert de Montesquiou – Marcel Proust s’ inspiración para el barón de Charlus.
En Italia, Gabriele d’Annunzio y Carlo Bugatti ejemplificaron el dandismo artístico bohemio del fin de siecle. Wilde escribió que «uno debe ser una obra de arte o usar una obra de arte».
A finales del siglo XIX, los dandies estadounidenses se llamaban tipos. Evander Berry Wall fue apodado el «Rey de los tipos».
George Walden, en el ensayo ¿Quién es un dandy?, identifica a Noël Coward, Andy Warhol y Quentin Crisp como dandies modernos. El personaje de Psmith en las novelas de PG Wodehouse es considerado un dandy, tanto física como intelectualmente. Se dice que Poirot de Agatha Christie es una dandi.
El artista Sebastian Horsley se describió a sí mismo como un «dandy en el inframundo» en su autobiografía homónima.
En Japón, el dandismo se ha convertido en una subcultura de la moda con raíces históricas que se remontan al período Edo.
En España, a principios del siglo XIX, se desarrolló un curioso fenómeno relacionado con la idea del dandismo. Mientras que en Inglaterra y Francia los individuos de las clases medias adoptaron modales aristocráticos, la aristocracia española adoptó las modas de las clases bajas, llamadas majos. Se caracterizaron por sus elaborados atuendos y su sentido del estilo en oposición a los modernos » afrancesados » franceses, en cuanto a su descarada actitud arrogante.
Algunos dandis famosos en tiempos posteriores fueron, entre otros, el duque de Osuna, Mariano Tellez-Girón, el artista Salvador Dalí y el poeta Luís Cernuda.
Pensamiento posterior
Albert Camus dijo en L’Homme révolté (1951) que:
El dandi crea su propia unidad por medios estéticos. Pero es una estética de negación. «Vivir y morir ante un espejo»: eso, según Baudelaire, era el eslogan del dandy. De hecho, es un eslogan coherente. El dandi está, por ocupación, siempre en oposición. Solo puede existir por desafío… El dandy, por lo tanto, siempre se ve obligado a asombrar.
La singularidad es su vocación, el exceso de su camino a la perfección. Perpetuamente incompleto, siempre al margen de las cosas, obliga a otros a crearlo, mientras niega sus valores. Él juega en la vida porque no puede vivirla.
Jean Baudrillard dijo que el dandismo es «una forma estética de nihilismo».
Quaintrelle
La contraparte femenina es una pintoresca, una mujer que enfatiza una vida de pasión expresada a través del estilo personal, pasatiempos, encanto y cultivo de los placeres de la vida.
En el siglo XII, surgieron cointerrels (masculino) y cointrelles (femenino), basados en coint, una palabra aplicada a las cosas hábilmente hechas, que más tarde indica una persona de hermoso vestido y discurso refinado. En el siglo XVIII, el coint se volvió pintoresco, lo que indica un discurso elegante y bello.
Nota de diccionarios de inglés medio quaintrellecomo una mujer bellamente vestida (o demasiado vestida), pero no incluya los elementos favorables de personalidad de gracia y encanto. La noción de un quaintrelle que comparte los principales componentes filosóficos del refinamiento con los dandies es un desarrollo moderno que devuelve los quaintrelles a sus raíces históricas.
Los dandies femeninos se superpusieron con los dandies masculinos durante un breve período a principios del siglo XIX cuando dandy tenía una definición burlona de «fop» o «compañero exagerado»; los equivalentes femeninos eran dandyess o dandizette. Charles Dickens, en All the Year Around (1869) comenta:
Los dandies y dandizettes de 1819–20 deben haber sido una raza extraña». Dandizette «era un término aplicado a las devotas femeninas para vestirse, y sus absurdos eran totalmente igual a los de los dandies «. En 1819, Charms of Dandyism en tres volúmenes., fue publicado por Olivia Moreland, Jefa de las Dandies Femeninas;
Muy probablemente uno de los muchos seudónimos utilizados por Thomas Ashe. Olivia Moreland pudo haber existido, ya que Ashe escribió varias novelas sobre personas vivas. A lo largo de la novela, el dandismo se asocia con «vivir con estilo». Más tarde, a medida que la palabra dandy evolucionó para denotar refinamiento, se aplicó únicamente a los hombres.
Cultura y rendimiento populares en la ciudad victoriana (2003) observa esta evolución en el último siglo XIX: «… o dandizette, aunque el término estaba cada vez más reservado para los hombres».
En Cultura Popular
Jason King
La serie presentó las nuevas aventuras del personaje principal interpretado por Peter Wyngarde, quien apareció por primera vez en el Departamento S (1969). En esa serie fue diletante, dandy y autor de una serie de novelas de aventuras, trabajando como parte de un equipo de investigadores. En Jason King había dejado ese servicio para concentrarse en escribir las aventuras de Mark Caine, quien se parecía mucho a Jason King en apariencia, forma, estilo y personalidad.
Ninguno de los otros personajes regulares del Departamento S apareció en esta serie, aunque ocasionalmente se hace referencia al Departamento S en el diálogo.
Referencias
Uno que estudia ostentosamente para vestirse de manera elegante y elegante; un fop, un exquisito». ( OED )
Diccionario de inglés de Oxford. Prensa de la Universidad de Oxford. 1989. amigo, n. Nombre de EE. UU. Dado en ridículo a un hombre que afecta a una exigencia exagerada en la vestimenta, el habla y el comportamiento, y muy particular sobre lo que es «buena forma» estéticamente; por lo tanto, extendido a un exquisito, un dandy, ‘un oleaje’.
Cult de soi-même, Charles Baudelaire, «Le Dandy», señaló en Susann Schmid, «Byron y Wilde: El Dandy en la esfera pública» en Julie Hibbard et al. eds. La importancia de reinventar Oscar: versiones de Wilde durante los últimos 100 años 2002
Le Dandysme en France (1817-1839) (Ginebra y París) 1957.
Ver Prevost 1957.
Baudelaire, en su ensayo sobre el pintor Constantin Guys, «El pintor de la vida moderna».
Aileen Ribeiro, «Sobre lo inglés en el vestido» en The Englishness of English Dress, Christopher Breward, Becky Conekin y Caroline Cox, ed., 2002.
Schmid 2002.
Ribeiro 2002: 20, bajo el subtítulo «Excentricidad, extremos y afectación».
Yankee Doodle»; Macarrón.
Diccionario de inglés de Oxford. Prensa de la Universidad de Oxford. 1989. dandy 1.a. Uno que estudia sobre todo para vestirse elegante y a la moda; un novio, fop, ‘exquisito’. c1780 Sc. Song (ver N. y Q. 8º Ser. IV. 81), escuché a mi abuela quebrarse O ‘sesenta años atrás cuando había un stock de Dandies O;
Oh, se acercaron a Kirk y Fair, con sus cintas alrededor del cabello, y sus abrigos rechonchos, bastante Dandy O.
Encyclopædia Britannica, 1911
Véase, por ejemplo, elblog Dandyism de Christian Chensvold, continuamente desde 2004, pero con un registro publicado sobre el tema desde mediados de la década de 1990. http://www.dandyism.net
Barbey d’Aurevilly, «Du dandisme et de George Brummell» (publicado en 1845, recopilado en Oeuvres complètes 1925: 87–92).
En la Regencia de Inglaterra, la simplicidad de moda de Brummel constituía, de hecho, una crítica de las exuberantes modas francesas del siglo XVIII» (Schmid 2002: 83),
Kelly, Ian (2006). Beau Brummell: El último hombre de estilo. Nueva York: Free Press. ISBN 9780743270892.
Wilson, Scott. Lugares de descanso: los sitios de entierro de más de 14,000 personas famosas, edición en 3D: 2 (ubicaciones de Kindle 6018–6019). McFarland & Company, Inc., Editores. Versión Kindle.
Fuentes
- Fuente: books.google.com
- Fuente: dictionary.oed.com
- Fuente: memory.loc.gov
- Fuente: www.dandyism.net
- Fuente: archive.org
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