Egocentrismo
El egocentrismo es la incapacidad de diferenciar entre uno mismo y el otro. Más específicamente, es la incapacidad de desenredar esquemas subjetivos de la realidad objetiva y la incapacidad de asumir o comprender con precisión cualquier perspectiva que no sea la propia.
Aunque los comportamientos egocéntricos son menos prominentes en la edad adulta, la existencia de algunas formas de egocentrismo en la edad adulta indica que superar el egocentrismo puede ser un desarrollo de por vida que nunca se completa. Los adultos parecen ser menos egocéntricos que los niños porque son más rápidos de corregir desde una perspectiva inicialmente egocéntrica que los niños, no porque sean menos propensos a adoptar inicialmente una perspectiva egocéntrica.
Por lo tanto, el egocentrismo se encuentra en toda la vida: en la infancia, primera infancia, adolescencia, y la edad adulta. Contribuye al desarrollo cognitivo humano al ayudar a los niños a desarrollar la teoría de la mente y la formación de la identidad propia.
Aunque el egocentrismo y el narcisismo parecen similares, no son lo mismo. Una persona egocéntrica cree que es el centro de atención, como un narcisista, pero no recibe gratificación por la propia admiración. Tanto los egoístas como los narcisistas son personas cuyos egos están muy influenciados por la aprobación de los demás, mientras que para los egocéntricos esto puede ser cierto o no.
Contenido
Durante la infancia
El concepto principal que los bebés y los niños pequeños aprenden al comenzar a mostrar egocentrismo es el hecho de que sus pensamientos, valores y comportamientos son diferentes de los de los demás, también conocida como la teoría de la mente. Inicialmente, cuando los niños comienzan a tener interacciones sociales con otros, principalmente los cuidadores, malinterpretan que son una entidad, porque están juntos por un período prolongado y los cuidadores a menudo satisfacen las necesidades de los niños.
Por ejemplo, un niño puede atribuir erróneamente el acto de alcanzar a su madre para recuperar un objeto que señalan como un signo de que son la misma entidad, cuando en realidad son individuos separados. A los 15 meses de edad, los niños muestran una mezcla de egocentrismo y teoría de la mente.cuando un agente actúa de manera inconsistente con la forma en que los niños esperan que se comporte.
En este estudio, los niños observaron que el experimentador colocaba un juguete dentro de una de las dos cajas, pero no veía cuándo el experimentador retiraba el juguete de la caja original y lo colocaba en la otra caja, debido a la obstrucción de una pantalla. Cuando se retiró la pantalla, los niños vieron al experimentador alcanzar para sacar el juguete de una de las cajas, pero como los niños no vieron la parte de cambio, observaron la acción del experimentador mucho más tiempo cuando ella alcanzó la caja opuesta al uno en el que originalmente colocó el juguete.
Esto no solo muestra la existencia de la capacidad de memoria de los bebés, sino que también demuestra cómo tienen expectativas basadas en su conocimiento, ya que se sorprenden cuando esas expectativas no se cumplen.
Piaget explicó que el egocentrismo durante la infancia no significa egoísmo, egocentrismo o egoísmo porque se refiere a la comprensión del mundo por parte del niño en términos de su propia actividad motora, así como a la incapacidad de comprenderlo. En el desarrollo social de los niños, la infancia es el período en el que el individuo realiza muy pocas funciones sociales debido a la preocupación consciente y subconsciente por el cumplimiento de las necesidades físicas.
Durante la infancia
Según George Butterworth y Margaret Harris, durante la infancia, generalmente no se puede distinguir entre lo subjetivo y lo objetivo. Según Piaget, «un niño egocéntrico supone que otras personas ven, oyen y sienten exactamente lo mismo que el niño».
Jean Piaget (1896–1980) desarrolló una teoría sobre el desarrollo de la inteligencia humana, describiendo las etapas del desarrollo cognitivo. Afirmó que la primera infancia es el momento del pensamiento preoperativo, caracterizado por la incapacidad de los niños para procesar el pensamiento lógico.
Según Piaget, uno de los principales obstáculos a la lógica que poseen los niños incluye la concentración, «la tendencia a enfocarse en un aspecto de una situación y excluir a otros».Un tipo particular de centración es el egocentrismo, literalmente, «egocentrismo». Piaget afirmó que los niños pequeños son egocéntricos, capaces de contemplar el mundo solo desde su perspectiva personal.
Por ejemplo, un niño de tres años le regaló a su madre un camión modelo como su regalo de cumpleaños; «Él había envuelto cuidadosamente el regalo y se lo dio a su madre con una expresión que claramente mostraba que esperaba que lo amara». El niño de tres años no había elegido el presente por egoísmo o avaricia, pero simplemente no se dio cuenta de que, desde la perspectiva de su madre, ella podría no disfrutar del auto modelo tanto como él lo haría.
A Piaget le preocupaban dos aspectos de la egocentridad en los niños: el lenguaje y la moral. Creía que los niños egocéntricos usan el lenguaje principalmente para comunicarse con uno mismo. Piaget observó que los niños hablarían consigo mismos durante el juego, y este discurso egocéntrico no era más que los pensamientos del niño.
Él creía que este discurso no tenía una función especial; Fue utilizado como una forma de acompañar y reforzar la actividad actual del niño. Teorizó que a medida que el niño madura cognitiva y socialmente, la cantidad de lenguaje egocéntrico utilizado se reduciría. Sin embargo, VygotskySentía que el habla egocéntrica tiene más significado, ya que permite el crecimiento del niño en el habla social y el alto desarrollo mental.
Además de la teoría de Piaget, él creía que cuando se comunicaba con otros, el niño cree que otros saben todo sobre el tema de discusión y se frustran cuando se le pide que brinde más detalles.
Piaget también creía que el egocentrismo afecta el sentido de moralidad del niño. Debido al egocentrismo, el niño solo se preocupa por el resultado final de un evento y no por las intenciones de otro. Por ejemplo, si alguien rompe el juguete del niño, el niño no perdonaría al otro y el niño no podría entender que la persona que rompió el juguete no tenía la intención de romperlo.
Este fenómeno también puede ser respaldado por la evidencia de los hallazgos del estudio de caso de Nelson, quien estudió el uso de motivos y resultados por parte de los niños pequeños como ayuda para formar sus juicios morales.
Piaget hizo una prueba para investigar el egocentrismo llamada estudio de las montañas. Puso a los niños frente a una simple cadena montañosa de yeso y luego les pidió que eligieran entre cuatro imágenes la vista que él, Piaget, vería. Los niños más pequeños antes de los siete años escogieron la imagen de la vista que ellos mismos vieron y, por lo tanto, no tenían la capacidad de apreciar un punto de vista diferente al suyo.
En otras palabras, su forma de razonamiento era egocéntrica. Solo al entrar en la etapa de desarrollo operacional concreta entre los siete y los doce años, los niños se volvieron menos egocéntricos y pudieron apreciar puntos de vista distintos a los suyos. En otras palabras, eran capaces de tomar una perspectiva cognitiva.
Sin embargo, la prueba de las montañas ha sido criticada por juzgar solo la conciencia visoespacial del niño, en lugar del egocentrismo. Se cree que Piaget sobreestimó el alcance del egocentrismo en los niños. El egocentrismo es, por lo tanto, la incapacidad del niño para ver los puntos de vista de otras personas, que no debe confundirse con el egoísmo.
El niño en esta etapa del desarrollo cognitivo supone que su visión del mundo es la misma que la de otras personas.
Además, un experimento más conocido de Wimmer y Perner (1983) llamado la tarea de la creencia falsa demuestra cómo los niños muestran su adquisición de la teoría de la mente (ToM) desde los 4 años de edad.En esta tarea, los niños ven un escenario en el que un personaje esconde una canica en una canasta, sale de la escena y otro personaje que está presente saca la canica y la pone en una caja.
Sabiendo que el primer personaje no vio la tarea de cambio, se les pidió a los niños que pronosticaran dónde buscaría el primer personaje para encontrar la canica. Los resultados muestran que los niños menores de 4 años responden que el personaje miraría dentro de la caja, porque tienen un conocimiento superior de dónde está realmente la canica.
Muestra el pensamiento egocéntrico en la primera infancia porque pensaron que incluso si el personaje en sí no veía el escenario completo, tiene la misma cantidad de conocimiento que uno mismo y, por lo tanto, debe mirar dentro de la caja para encontrar la canica. A medida que los niños comienzan a adquirir ToM, su capacidad para reconocer y procesar a otros
Durante la adolescencia
Aunque la mayor parte de la investigación realizada sobre el estudio del egocentrismo se centra principalmente en el desarrollo de la primera infancia, también se descubrió que ocurre durante la adolescencia. David Elkind fue uno de los primeros en descubrir la presencia del egocentrismo en la adolescencia y la adolescencia tardía.
Argumenta que «el joven adolescente, debido a la metamorfosis fisiológica que está experimentando, se preocupa principalmente por sí mismo. En consecuencia, dado que no logra diferenciar entre lo que otros están pensando y sus propias preocupaciones mentales, supone que otras personas están obsesionadas con su comportamiento y apariencia como él mismo «.Esto muestra que el adolescente exhibe egocentrismo, luchando por distinguir si, en realidad, otros les tienen tanto cariño como podrían pensar porque sus propios pensamientos son tan frecuentes.
Los adolescentes se consideran «únicos, especiales y mucho más importantes socialmente de lo que realmente son».
Elkind también creó términos para ayudar a describir los comportamientos egocéntricos exhibidos por la población adolescente, como lo que él llama una audiencia imaginaria, la fábula personal y la fábula de invencibilidad. Por lo general, cuando un adolescente egocéntrico experimenta una audiencia imaginaria, implica la creencia de que hay una audiencia cautivada y constantemente presente hasta el punto de estar demasiado interesado en el individuo egocéntrico.
La fábula personal se refiere a la idea de que muchos adolescentes creen que sus pensamientos, sentimientos y experiencias son únicos y más extremos que los de cualquier otra persona. En la fábula de invencibilidad, el adolescente cree en la idea de que él o ella es inmune a la desgracia y no puede ser dañado por cosas que podrían derrotar a una persona normal.
El egocentrismo en la adolescencia a menudo se ve como un aspecto negativo de su capacidad de pensamiento porque los adolescentes se consumen consigo mismos y no pueden funcionar efectivamente en la sociedad debido a su versión sesgada de la realidad y el cinismo.
Hay varias razones por las cuales los adolescentes experimentan egocentrismo:
Los adolescentes a menudo se enfrentan a nuevos entornos sociales (por ejemplo, al comenzar la escuela secundaria) que requieren que el adolescente se proteja a sí mismo, lo que puede conducir al egocentrismo.
El desarrollo de la identidad del adolescente puede llevar al individuo a experimentar altos niveles de singularidad que posteriormente se vuelven egocéntricos, esto se manifiesta como la fábula personal.
El rechazo de los padres puede llevar a los adolescentes a experimentar altos niveles de autoconciencia, lo que puede conducir al egocentrismo.
Se han encontrado diferencias de género en la forma en que se manifiesta el egocentrismo. El Yo transitorio, según lo definido por Elkind y Bowen en 1979, se refiere a la imagen impermanente del yo que se relaciona principalmente con comportamientos únicos y apariencia temporal, y las adolescentes tienen una mayor tendencia a considerarse diferentes de los demás.
Y tienden a ser más conscientes de sí mismos en situaciones que involucran vergüenzas momentáneas (por ejemplo, ir a una fiesta con un corte de pelo malo) que sus compañeros masculinos. Otro estudio realizado por Goossens y Beyers (1992) utilizando instrumentos de medición similares descubrió que los niños tienen creencias más fuertes de que son únicos, invulnerables y a veces omnipotentes, que son características típicas de la fábula personal.
Esto nuevamente ejemplifica la idea de que el egocentrismo está presente incluso en la adolescencia tardía.
Los resultados de otros estudios han llegado a la conclusión de que el egocentrismo no se presenta en algunos de los mismos patrones que se encontró originalmente. Estudios más recientes han encontrado que el egocentrismo prevalece en los últimos años de desarrollo, a diferencia de los hallazgos originales de Piaget que sugieren que el egocentrismo solo está presente en el desarrollo de la primera infancia.
El egocentrismo es especialmente dominante en la adolescencia temprana, particularmente cuando los adolescentes encuentran nuevos entornos, como una nueva escuela o un nuevo grupo de pares.
Además, durante la adolescencia, el egocentrismo contribuye al desarrollo de la identidad propia; Con el fin de lograr la identidad propia, los adolescentes atraviesan diferentes caminos de etapas de «crisis» y «compromiso«, y se descubrió que un mayor logro de la identidad propia se correlaciona con un egocentrismo elevado.
Durante la edad adulta
Se ha observado que la prevalencia del egocentrismo en el individuo disminuye entre los 15 y los 16 años. Sin embargo, los adultos también son susceptibles de ser egocéntricos o de tener reacciones o comportamientos que pueden clasificarse como egocéntricos.
Frankenberger evaluó a adolescentes (14-18 años) y adultos (20-89) en sus niveles de egocentrismo y autoconciencia. Se descubrió que las tendencias egocéntricas se habían extendido hasta la edad adulta temprana y estas tendencias también estaban presentes en la edad adulta media.
Baron y Hanna observaron a 152 participantes y probaron para ver cómo la presencia de depresión afectaba el egocentrismo. Pusieron a prueba a adultos entre 18 y 25 años y descubrieron que los participantes que sufrían de depresión mostraban niveles más altos de egocentrismo que aquellos que no.
Finalmente, Surtees y Apperly descubrieron que cuando se les pedía a los adultos que juzgaran la cantidad de puntos que veían y la cantidad de puntos que ve el avatar en la simulación por computadora, la presencia del avatar interfería con la toma de decisiones de los participantes durante los juicios.
Específicamente, estas fueron las pruebas en las que el número de puntos vistos por el participante era inconsistente con respecto al número de puntos que vio el avatar. Tal efecto en los participantes disminuyó cuando el avatar fue reemplazado por una simple línea amarilla o azul, lo que concluyó que de alguna manera el avatar que tenía un atributo personal hizo que los participantes incluyeran su «visión» en su propia toma de decisiones.
Dicho esto, cometieron más errores cuando vieron mensajes tales como «el avatar ve N» cuando N era el número de puntos que el participante vio y no el avatar, lo que muestra que el pensamiento egocéntrico sigue predominando al hacer juicios rápidos, incluso si el los adultos son conscientes de que sus pensamientos pueden diferir de los demás.
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