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Materialismo espiritual

10 de julio de 2020Trastornos de personalidad

Materialismo espiritual es un término acuñado por Chögyam Trungpa en su libro Cutting Through Spiritual Materialism. El libro es un compendio de sus charlas que explican el budismo dado al abrir el centro de meditación Karma Dzong en Boulder, Colorado. Expande el concepto en seminarios posteriores que se convirtieron en libros como Trabajo, Sexo, Dinero.

Él usa el término para describir los errores que cometen los buscadores espirituales que convierten la búsqueda de la espiritualidad en unesfuerzo para construir el ego y crear confusión, basado en la idea de que el desarrollo del ego es contrario al progreso espiritual.

Convencionalmente, se utiliza para describir el narcisismo capitalista y espiritual, los esfuerzos comerciales como las librerías de la «nueva era» y los profesores ricos sobre espiritualidad; También podría significar el intento de construir una lista de credenciales o acumular enseñanzas para presentarse como una persona más realizada o sagrada.

El autor Jorge Ferrer compara los términos «materialismo espiritual» y «narcisismo espiritual», aunque otros hacen una distinción, ese narcisismo espiritual es creer que uno merece amor y respeto o es mejor que otro porque uno ha acumulado entrenamiento espiritual en lugar de la creencia de que acumular entrenamiento pondrá fin al sufrimiento.

Tabla de contenido

  • 1 Señores del materialismo
  • 2 Ego
  • 3 Referencias
  • 4 Enlaces externos
  • 5 Fuentes
      • 5.0.1 Autor
        • 5.0.1.1 Últimas publicaciones
    • 5.1 Relacionado

Señores del materialismo

En la presentación de Trungpa, el materialismo espiritual puede clasificarse en tres categorías, lo que él llama los tres «Señores del Materialismo» (tibetano: lalo literalmente «bárbaro»), en el que una forma de materialismo se malinterpreta como algo que trae felicidad a largo plazo, pero en lugar de eso solo trae poca entretenimiento a largo plazo seguido de sufrimiento a largo plazo:

El materialismo físico es la creencia de que las posesiones pueden liberar el sufrimiento. Desde el punto de vista de Trungpa, pueden traer felicidad temporal, pero luego más sufrimiento en la búsqueda interminable de crear el entorno para ser justo. O en otro nivel puede causar un malentendido como:

Soy rico porque tengo esto o aquello» o «Soy maestro (o lo que sea) porque tengo un diploma (o lo que sea)».

El materialismo psicológico es la creencia de que una filosofía particular, un sistema de creencias o un punto de vista liberarán el sufrimiento. Por lo tanto, buscar refugio identificándose fuertemente con una religión particular, filosofía, partido político o punto de vista, por ejemplo, sería materialismo psicológico.

De esto surge el uso convencional del materialismo espiritual, al identificarse como budista o alguna otra etiqueta, o al recopilar iniciaciones y logros espirituales, se construye una visión solidificada del ego. Trungpa caracteriza el objetivo del materialismo psicológico como el uso de conceptos externos, pretextos e ideas para demostrar que existe el yo impulsado por el ego, que se manifiesta en una actitud competitiva particular.

El materialismo espiritual es la creencia de que cierto estado mental temporal es un refugio del sufrimiento. Un ejemplo sería el uso de prácticas de meditación para crear un estado mental pacífico, o el uso de drogas o alcohol para permanecer en un estado adormecido o eufórico. Según Trungpa, estos estados son temporales y simplemente aumentan el sufrimiento cuando cesan.

Por lo tanto, intentar mantener un estado mental emocional particular como refugio del sufrimiento, o perseguir constantemente estados mentales emocionales particulares como estar enamorado, en realidad conducirá a un sufrimiento a más largo plazo.

Ego

La fuente subyacente de estos tres enfoques para encontrar la felicidad se basa, según Trungpa, en la noción errónea de que el ego es inherentemente existente y un punto de vista válido. Afirma que eso es incorrecto y, por lo tanto, los enfoques materialistas tienen una base inválida para comenzar. El mensaje en resumen es:

No intentes reforzar tu ego a través de cosas materiales, sistemas de creencias como la religión o ciertos estados mentales emocionales». En su opinión, el objetivo de la religión es mostrarte que tu ego realmente no existe inherentemente. El ego es algo que construyes para hacerte creer que existes, pero no es necesario y a la larga causa más sufrimiento.

Referencias

Ferrer (2001) p.

Potter y Potter (2006) pp.-103

NARCISISMO ESPIRITUAL por V. GUNNAR LARSSON

Hart (2004) p.

Carson (2003) p.

Trungpa (2011), p.-15

Carson, Richard David (2003) Domando tu Gremlin: un método sorprendentemente simple para salir de tu propio camino ISBN 0-06-052022-1

Ferrer, Jorge Noguera (2001) Revisión de la teoría transpersonal: una visión participativa de la espiritualidad humana ISBN 0-7914-5168-2

Hart, Tobin (2004) El mundo espiritual secreto de los niños ISBN 1-930722-19-2

Potter, Richard y Potter, Jan (2006) Desarrollo espiritual para principiantes: una guía simple para llevar una vida llena de propósitos ISBN 0-7387-0750-3

Trungpa, Chögyam (1973). Cortar a través del materialismo espiritual. Boston, Massachusetts: Shambhala Publications, Inc. ISBN 1-57062-957-9.

Trungpa, Chögyam (2011). Trabajo, sexo, dinero: la vida real en el camino de la atención plena. Boston, Massachusetts: Shambhala Publications, Inc. ISBN 1-59030-596-5. Basado en una serie de charlas impartidas entre 1971 y 1981.

Enlaces externos

Cortar a través de extractos del materialismo espiritual

Extractos de trabajo, sexo y dinero

Finanzas espirituales

Video de Boulder habla sobre el tema por Chögyam Trungpa

Fuentes

  1. Fuente: www.integralworld.net
  2. Fuente: www.sacred-texts.com
  3. Fuente: books.google.com
  4. Fuente: web.archive.org
  5. Fuente: dotsub.com

Autor

Lic. Miguel Valenzuela
Lic. Miguel Valenzuela
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