Enfermedad del fantasma
La enfermedad de los fantasmas es una creencia cultural entre algunos pueblos indígenas tradicionales de América del Norte, especialmente los navajos, y algunas culturas de Muscogee y Plains, así como entre los pueblos polinesios. Se cree que las personas que están preocupadas y / o consumidas por el fallecido padecen enfermedades fantasmas.
Los síntomas informados pueden incluir debilidad general, pérdida de apetito, sentimientos de asfixia, pesadillas recurrentes y un sentimiento generalizado de terror. La enfermedad se atribuye a los fantasmas o, ocasionalmente, a las brujas obrujería.
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Antecedentes culturales
En la cultura Muscogee (Creek), se cree que todos son parte de una energía llamada Ibofanga. Esta energía supuestamente resulta del flujo entre mente, cuerpo y espíritu. La enfermedad puede resultar de la interrupción de este flujo. Por lo tanto, su «medicamento se usa para prevenir o tratar una obstrucción y restaurar el flujo pacífico de energía dentro de una persona».
Los rituales de purificación para el duelo «se centran en prevenir el drenaje emocional y físico antinatural o prolongado».
El proceso tradicional de resolución de duelo de los nativos americanos es cualitativamente diferente de los que generalmente se ven en las principales culturas occidentales. En 1881, hubo una prohibición federal de algunos de los rituales de duelo tradicionales practicados por los Lakota y otras tribus.
La experta en Lakota, Maria Yellow Horse Brave Heart, propone que la pérdida de estos rituales puede haber causado que los Lakota estén «más predispuestos al desarrollo del dolor patológico». Algunas manifestaciones de duelo no resuelto incluyen la búsqueda de visiones de los espíritus de parientes fallecidos, el recuerdo obsesivo del difunto, el anhelo y la creencia en una reunión con el difunto, las fantasías de reaparición del difunto y la creencia en la capacidad de uno para proyectarse en el pasado.
O al futuro
Causa
Hay una variedad de teorías psicológicas convencionales sobre la enfermedad fantasma. Putsch afirma que «los espíritus o ‘fantasmas’ pueden verse como vinculados directa o indirectamente a la causa de un evento, accidente o enfermedad». Tanto Erikson como Macgregor informan evidencia sustancial de la respuesta al trauma psicológico en la enfermedad fantasma, con características que incluyen abstinencia y entumecimiento psíquico, ansiedad e hipervigilancia, culpa, identificación con dolor y muerte ancestrales, y tristeza y depresión crónicas.
Tratamiento
Los líderes religiosos dentro de la tribu Navajo realizan repetidamente ceremonias para eliminar los pensamientos de los muertos que todo lo consumen.
Referencias
Hall, Lena. «Concepciones de la enfermedad mental: perspectivas culturales e implicaciones del tratamiento». Universidad Nova Southeastern. Archivado desde el original el 16 de agosto de 2013. Consultado el 1 de abril de 2013.
Walker, Andrea C.; Balk, David E. (2007). «Rituales de duelo en la tribu Muscogee Creek». Estudios de muerte. 31(7): 633-52. doi:.1080 / 07481180701405188. PMID 17849603.
Corazón valiente, Maria Yellow Horse (1998). «El regreso al camino sagrado: curando el trauma histórico y la respuesta histórica de duelo sin resolver entre los Lakota a través de una intervención grupal psicoeducativa». Smith College Estudios en Trabajo Social. 68 (3): 287–305. doi : 10.1080 / 00377319809517532.
Putsch, RW (2006-2007) Drumlummon Views, recuperado el 22 de mayo de 2008
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Fuentes
- Fuente: web.archive.org
- Fuente: www.fcas.nova.edu
- Fuente: doi.org
- Fuente: pubmed.ncbi.nlm.nih.gov
- Fuente: www.drumlummon.org
- Fuente: www.jstor.org
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