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Home » Actitud psicológica

Reducción autovalidante

10 de julio de 2020Actitud psicológica

Una reducción autovalidante es una especie de profecía autocumplida cuyo resultado es una reducción dramática en una persona, grupo o ser natural. Este término fue acuñado por Anthony Weston y utilizado en su libro Back to Earth en 1994. Siguiendo el trabajo de Weston, Bob Jickling, et al. en Educación Ambiental, Ética y Acción (Programa de Educación de las Naciones Unidas ( PNUMA ), 2006) escribió:

Una reducción autovalidante es una profecía autocumplida en la que uno de los principales efectos de la «profecía» es reducir a alguien o algo en el mundo. Actúa para hacer que esa persona o cosa sea menos de lo que son, o son, o pueden ser; o disminuye alguna parte de la riqueza, profundidad y promesa del mundo.

Y, esta reducción a su vez retroalimenta, no solo para justificar la «profecía» original sino también para perpetuarla.

Contenido

  • Definición y ejemplos
  • Otros animales y naturaleza
  • Referencias
  • Fuentes
      • Autor
        • Últimas publicaciones

Definición y ejemplos

Según el tratamiento clásico de Thomas Schelling (1978), el término «profecía autocumplida» se refería originalmente a un proceso en el que una expectativa o predicción negativa pero posiblemente infundada genera un ciclo de retroalimentación que termina produciendo exactamente el resultado negativo esperado:

La disminución o derrota de algo originalmente estable y aparentemente sólido. El ejemplo estándar es una ejecución en un banco inicialmente solvente que puede acelerar en pánico y llevar al banco a la bancarrota simplemente porque muy pocos bancos, aunque estén bien administrados, pueden retirar grandes cantidades de depositantes ante una demanda inesperada.

Sin embargo, el término se ha ampliado enormemente para incluir cualquier expectativa, predicción o disposición auto-aumentada, muchas de las cuales también pueden tener efectos positivos. La alta autoestima, por infundada que sea, puede producir actos más seguros y capaces, por lo tanto, «cumpliéndose».

Otras expectativas interpersonales, como las predicciones del éxito de los estudiantes, inicialmente bastante infundadas, pueden producir el éxito de los estudiantes al alterar sutilmente las expectativas de sus maestros.

Un artículo de 1996 del filósofo Anthony Weston volvió a centrarse en parte de lo que Schelling describió como la denotación original de «profecía autocumplida» utilizando el término más específico «reducción autovalidante». La «reducción» es un cambio real, algún tipo de privación, pérdida o disminución, no simplemente una «profecía» en el sentido de un cambio de actitud en otra persona o sociedad en general;

Y un cambio que viene a justificar o «validar» un juicio modificado de la persona modificada o reducida, específicamente ignorando la causa real de la reducción y atribuyéndola al carácter esencial de la (s) persona (s) reducida (s).

Por ejemplo, el abolicionista Frederick Douglass señaló que

La ignorancia y la depravación, y la incapacidad de surgir de la degradación a la civilización y la respetabilidad, son las acusaciones más habituales contra los oprimidos. Los males más fomentados por la esclavitud y la opresión son precisamente los que los propietarios de esclavos y los opresores transferirían de su sistema al carácter inherente de sus víctimas.

Así, los mismos crímenes de esclavitud se convierten en la mejor defensa de la esclavitud. Al convertir al esclavo en un personaje apto solo para la esclavitud, se excusan por no hacer del esclavo un hombre libre.

Entre muchos otros ejemplos posibles se encuentran los campos de concentración nazis, diseñados para destruir la propia humanidad de los internos y así validar los prejuicios de los nazis y hacer posible el asesinato sistemático; y las formas en que las personas con prejuicios, convencidas de (digamos) la incapacidad o desigualdad de un compañero de trabajo, probablemente reduzcan a sus compañeros de trabajo a antagonistas no cooperativos:

Al perder su propia contribución al proceso, naturalmente concluirán que su compañero de trabajo los trabajadores, no ellos mismos, son incapaces de hacer un buen trabajo.

Otros animales y naturaleza

La reducción de autovalidación también se aplica más allá de la esfera humana. Por ejemplo, los animales salvajes que originalmente no eran hostiles o cautelosos se vuelven así al ser cazados. La investigación científica sobre otros animales que tiende a evitar recurrir a sus instintos sociales, en nombre de la objetividad, de hecho puede alejarlos e inducir una evitación de los humanos que luego se considera un hecho objetivo e independiente sobre ellos.

Los animales altamente confinados y manejados bajo » cría industrial » pueden reducirse a un estado de disfunción social y física que parece ser su «carácter inherente», como lo expresa Douglass, lo que hace que su tratamiento sea menos problemático moralmente y, por lo tanto, los hace más disponibles.

Para una mayor reducción a su vez.

El crítico ecológico Paul Shepard señaló que la tierra también puede reducirse de forma autovalidante, como cuando Isaías le ordena a Israel que «derribe los altares, rompa sus imágenes, corte sus arboledas», para que se convierta en realidad., como puede no haber sido inicialmente, que solo el otro mundo, más allá de la naturaleza, es verdaderamente sagrado.

Shepard llamó a este tipo de reducción autovalidante «la desacralización evangélica del lugar».

Referencias

Weston, Anthony (1994). De vuelta a la tierra: el ecologismo del mañana. Filadelfia: Temple University Press.

Jickling, B., Lotz-Sisitka, H., O’Donoghue, R., Ogbuigwe. A. (2006). » Educación ambiental, ética y acción » (PDF). Programa de Educación de las Naciones Unidas (PNUMA). pags. 12)

Schelling, Thomas (1978). Micromotivos y macrocomportamientos. Nueva York: WW Norton and Company. pp. 115-116.

Weston, Anthony (1996). «Reducción autovalidante: una teoría de la devaluación ambiental». Etica Ambiental. 18 : 115–132.

Douglass, Frederick (1982). «Las reclamaciones del negro etnológicamente considerado». Los documentos de Frederick Douglass. Serie uno. 2 : 507.

Shepard, Paul (1982). Naturaleza y locura. San Francisco: Sierra Club Books. pags. 38)

Fuentes

  1. Fuente: cjee.lakeheadu.ca
  2. Fuente: archive.org

Autor

Lic. Miguel Valenzuela
Lic. Miguel Valenzuela
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