Conferencias de William James
Las conferencias William James son una serie de conferencias invitadas en la Universidad de Harvard patrocinadas por los Departamentos de Filosofía y Psicología, que se alternan en la selección de oradores. La serie fue creada en honor del filósofo y psicólogo pragmático estadounidense William James, un ex miembro de la facultad de esa institución.
Fue dotado a través de un legado de 1929 de Edgar Pierce, un alumno de Harvard, quien también financió la prestigiosa Cátedra Edgar Pierce en Filosofía y Psicología. Pierce estipuló que las conferencias entregadas estén abiertas al público y posteriormente publicadas por Harvard University Press.El programa se inició en 1930 y ha continuado hasta el presente.
Sus conferenciantes invitados han incluido algunos de los pensadores más influyentes del siglo XX. En algunos casos, la selección del profesor ha generado una considerable controversia.
Tabla de contenido
Lista cronológica de conferencias invitadas
Esta compilación se basa en una lista mimeografiada que se encuentra en el archivo de recortes en los Archivos de la Biblioteca de Harvard. La lista mimeografiada solo cubría las conferencias entregadas hasta 1971. Los artículos restantes se suministraron buscando monografías relevantes en los catálogos de la Biblioteca de Harvard y la Biblioteca del Congreso;
Otra conferencia se obtuvo como se indica en la siguiente nota al pie. Como no todas las series de conferencias dieron como resultado un libro publicado, la lista puede estar incompleta.
John Dewey (’30 –’31) «El arte como experiencia «
Arthur Lovejoy (’32 –’33) «La gran cadena del ser: un estudio de la historia de una idea«
Wolfgang Köhler (’34 –’35) «El lugar del valor en un mundo de hechos»
Étienne Gilson (’36 –’37) «La unidad de la experiencia filosófica»
Kurt Goldstein (’38 –’39) «La naturaleza humana a la luz de la psicopatología»
Bertrand Russell (’40 –41) «Una investigación sobre el significado y la verdad»
EL Thorndike (’42 –’43) «Naturaleza humana e instituciones humanas»
William E. Hocking (’46 –’47) «Cuestiones en la filosofía contemporánea del derecho»
BF Skinner (’47 –’48) «Comportamiento verbal«
Karl R. Popper (’49 –’50) «El estudio de la naturaleza y la sociedad»
Frank A. Beach (’51 –’52) «Un enfoque biológico de la psicología»
JL Austin (’54 –’55) » Cómo hacer cosas con palabras «
Robert Oppenheimer (’56 –’57) «La esperanza del orden»
Donald B. Lindsley (’58 –’59) «Organización y comportamiento del cerebro»
Gabriel Marcel (’61 –’62) «El trasfondo existencial de la dignidad humana»
Herbert A. Simon (’62 –’63) «Procesos simbólicos en el comportamiento humano»
Edwin H. Land (’66 –’67) «Visión en color de la retina a Retinex»
H. Paul Grice (’66 –’67) «Lógica y conversación»
AJ Ayer (1970) «Russell y Moore: el patrimonio analítico»
Donald Broadbent (1971) «En defensa de la psicología empírica»
Jeffrey Satinover (1974) «Imaginación en el arte y la religión»
Michael Dummett (1976) «La base lógica de la metafísica»
Donald T. Campbell (1977) «Epistemología descriptiva: psicológica, sociológica, evolutiva«
Richard Wollheim (1982) «El hilo de la vida«
Allen Newell (1987) «Teorías unificadas de la cognición»
Roger N. Shepard (1994) «Mente y mundo: principios de percepción«
Ned Block (2012) «Cómo los hechos empíricos sobre la atención transforman los debates filosóficos tradicionales sobre la naturaleza de la percepción»
Bill J. Leonard (2015) «¿Hábito sordo o fiebre aguda? William James y la crisis de conversión protestante»
Versiones publicadas de las conferencias
Austin, JL (1962). Como hacer cosas con palabras. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press.
Ayer, AJ (1971). Russell y Moore: la herencia analítica. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press.
Broadbent, DE (1934). En defensa de la psicología empírica. Londres: Methuen.
Campbell, DT (1988). Metodología y epistemología para las ciencias sociales: documentos seleccionados (E. Samuel Overman, Ed.). Nueva York: Minton, Balch & Company.
Dewey, J. (1934). El arte como experiencia. Nueva York: Minton, Balch & Company.
Dummett, M. (1991). La base lógica de la metafísica. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press.
Gilson, E. (1937). La unidad de la experiencia filosófica. NY: C. Scribner’s Sons.
Goldstein, K. (1940). La naturaleza humana a la luz de la psicopatología. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press.
Grice, HP (1989). Estudios en forma de palabras. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press.
Köhler, W. (1938). El lugar de valor en un mundo de hechos. Nueva York: Liveright Publishing.
Lovejoy, AO (1934). La gran cadena del ser: un estudio de la historia de una idea. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press
Marcel, G. (1963). El trasfondo existencial de la dignidad humana. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press.
Newell, A. (1990). Teorías unificadas de cognición. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press.
Russell, B. (1940). Una indagación sobre el significado y la verdad. Nueva York: WW Norton.
Simon, H. (1979). Modelos de pensamiento. New Haven, CT: Yale University Press.
Skinner, BF (1957). Comportamiento verbal Nueva York: Appleton-Century-Crofts.
Thorndike, EL (1943). El hombre y sus obras. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press.
Wollheim, R. (1984). El hilo de la vida. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press.
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