Voluntad verdadera
True Will es un término que se encuentra dentro del sistema místico de Thelema, una sociedad oculta fundada en 1904 con la escritura de Aleister Crowley de El libro de la ley.Se define como el gran destino de una persona en la vida o como un camino de acción momento a momento que opera en perfecta armonía con la naturaleza.
La Verdadera Voluntad no surge de la intención consciente, sino de la interacción entre el Ser más profundo y todo el Universo. Se dice que los lemitas en contacto con su Verdadera Voluntad eliminaron o pasaron por alto sus falsos deseos, conflictos y hábitos, y accedieron a su conexión con lo divino.
Teóricamente, en este punto, el Thelemite actúa en alineación con la Naturaleza, así como una corriente fluye cuesta abajo, sin resistencia ni “lujuria de resultado”. Las ideas de Crowley sobre el tema se originaron en parte con las enseñanzas de Eliphas Levi, cuyos libros mágicos enfatizan que el mago encuentra su identidad mágica:
Su “verdadero yo”,
Tabla de contenido
Thelema
Thelema significa más o menos “voluntad” en griego. La frase True Will no aparece en The Book of the Law, el texto sagrado central de Thelema. Sin embargo, los diversos comentarios de Aleister Crowley sobre el Libro rutinariamente postulan que cada individuo tiene una Verdadera Voluntad única e inconmensurable que determina su curso apropiado en la vida.
La invención de Crowley parece ser un intento de explicar cómo algunas acciones pueden ser incorrectas (o “falsas”) cuando “No hay ley más allá de Haz lo que quieras”. Por lo tanto, las acciones que se ajustan a la Voluntad verdadera se consideran correctas, mientras que las acciones voluntarias que se desvían de la Voluntad verdadera pueden estar equivocadas.
En El libro de la ley, Crowley escribió “
HACER LO QUE QUIERES” a menudo puede malinterpretarse en el sentido de “haz lo que quieras”. Cuando uno dice “haz lo que quieras”, esto significa que el origen de la voluntad dirige el camino. Comprender y actuar según la verdadera voluntad de uno es una especie de “iluminación” para los telemitas.
El objetivo final de un Thelemite sería comprender y realizar su Verdadera Voluntad. La Verdadera Voluntad dirige al individuo hacia el destino y lo obliga a la alegría de lograr lo que debe lograr sin “lujuria de resultado” (motivaciones externas).
Escritos
En el ensayo de Crowley, The Secret Conference (escrito bajo el seudónimo “Gerald Aumont” y prefacio a The Heart of the Master ), sugiere que se debe idear una técnica mediante la cual se pueda descubrir la verdadera voluntad de un niño al nacer, o tan pronto como sea posible. posible en la vida, para permitir el correcto ordenamiento de la sociedad.
En el tratado ético de Crowley Deber, identifica la Verdadera Voluntad con la Naturaleza del individuo. Esta “Naturaleza” en mayúsculas puede compararse con la “Naturaleza Perfecta” de los sistemas gnósticos anteriores, que era otro término para el daimon personal o augoeides, generalmente referido por Crowley como el Santo Ángel Guardián.
El Mensaje del Maestro Therion ( Liber II ) es un documento que intenta delinear la doctrina de la Verdadera Voluntad. En referencia a Liber Thisharb, Liber II sugiere una teoría de la metempsicosis, según la cual la verdadera voluntad individual es el resultado de las encarnaciones anteriores de una persona.
Pero aquí, como en otros lugares, Crowley no llega a afirmar la validez objetiva de los recuerdos de vidas pasadas. Recomienda desarrollar “la memoria mágica” como un medio para un fin, y conectar las habilidades del aspirante y el pasado recordado con algún propósito. Por definición, la verdadera voluntad del aspirante debe ajustarse a la naturaleza del aspirante.
En De Lege Libellum ( Liber CL ), Crowley define la Voluntad Verdadera como la voluntad que “no descansa contenta con cosas parciales y transitorias, pero… avanza firmemente hasta el Fin”, y en el mismo pasaje identifica que “fin” como la destrucción de uno mismo en el amor.
Referencias
Skinner, Stephen (ed.). Los diarios mágicos de Aleister Crowley: Túnez 1923, p. 79, n. 8. Weiser, 1996. ISBN 0-87728-856-9
IAO. Thelema y budismo en Journal of Thelemic Studies, vol. 1, N º 1, otoño de 2007, págs. 24
Liber AL III: 60
Crowley, Aleister (1904). Liber AL vel Legis.
Fuentes
- Fuente: www.scarletwoman.org
- Fuente: www.hermetic.com
- Fuente: web.archive.org
- Fuente: www.sacred-texts.com