Autoconcepto
Uno de auto-concepto (también llamado auto-construcción, la identidad propia, auto-perspectiva o estructura del self ) es un conjunto de creencias sobre uno mismo. Generalmente, el autoconcepto representa la respuesta a «¿Quién soy yo?».
El autoconcepto se distingue de la autoconciencia, que se refiere a la medida en que el autoconocimiento se define, es consistente y actualmente aplicable a las actitudes y disposiciones de uno. El autoconcepto también difiere de la autoestima : el autoconcepto es un componente cognitivo o descriptivo de uno mismo (por ejemplo, «soy un corredor rápido«), mientras que la autoestima es evaluativa y obstinada (por ejemplo, «me siento bien sobre ser un corredor rápido «).
El autoconcepto se compone de los propios esquemas e interactúa con la autoestima, el autoconocimiento y el ser social para formar el ser como un todo. Incluye los seres pasados, presentes y futuros, donde los seres futuros (o posibles seres) representan las ideas de los individuos sobre lo que podrían convertirse, en lo que les gustaría convertirse o en lo que tienen miedo de convertirse.
Los posibles seres pueden funcionar como incentivos para cierto comportamiento.
La percepción que las personas tienen sobre su yo pasado o futuro se relaciona con su percepción de su yo actual. La teoría de la autoevaluación temporal argumenta que las personas tienden a mantener una autoevaluación positiva al distanciarse de su yo negativo y prestar más atención al positivo. Además, las personas tienden a percibir el yo pasado de manera menos favorable (por ejemplo, «Soy mejor de lo que solía ser») y el yo futuro de manera más positiva (por ejemplo, «Seré mejor de lo que soy» ahora»).
Contenido
Historia
Los psicólogos Carl Rogers y Abraham Maslow tuvieron una gran influencia en la popularización de la idea del autoconcepto en Occidente. Según Rogers, todos se esfuerzan por alcanzar un «yo ideal«. Rogers también planteó la hipótesis de que las personas psicológicamente sanas se alejan activamente de los roles creados por las expectativas de los demás y, en cambio, buscan validación dentro de sí mismos.
Por otro lado, las personas neuróticas tienen «autoconceptos que no coinciden con sus experiencias. Tienen miedo de aceptar sus propias experiencias como válidas, por lo que las distorsionan, ya sea para protegerse o para obtener la aprobación de los demás».
La teoría de la autocategorización desarrollada por John Turner afirma que el autoconcepto consiste en al menos dos «niveles»: una identidad personal y una social. En otras palabras, la autoevaluación de uno se basa en las autopercepciones y en cómo las perciben los demás. El autoconcepto puede alternar rápidamente entre la identidad personal y social.
Los niños y adolescentes comienzan a integrar la identidad social en su propio concepto de sí mismos en la escuela primaria evaluando su posición entre los compañeros. A los 5 años, la aceptación de los compañeros afecta significativamente el autoconcepto de los niños, afectando su comportamiento y éxito académico.
Modelo
El autoconcepto es un modelo interno que utiliza autoevaluaciones para definir los propios esquemas. Las características tales como personalidad, habilidades y capacidades, ocupación y pasatiempos, características físicas, género, etc., se evalúan y se aplican a los esquemas de uno mismo, que son ideas de uno mismo en una dimensión particular (por ejemplo, alguien que se considera un geekasociarán cualidades «geek» a sí mismos).
Una colección de auto-esquemas conforma el autoconcepto general. Por ejemplo, la afirmación «Soy perezoso» es una autoevaluación que contribuye al autoconcepto. Sin embargo, declaraciones como «Estoy cansado» no serían parte del autoconcepto de alguien, ya que estar cansado es un estado temporal y, por lo tanto, no puede convertirse en parte de un esquema personal.
El autoconcepto de una persona puede cambiar con el tiempo a medida que se produce la reevaluación, lo que en casos extremos puede conducir a crisis de identidad.
Piezas
Según Carl Rogers, el autoconcepto tiene tres componentes diferentes:
La vista que tienes de ti mismo ( Imagen propia )
Cuánto valor se coloca en uno mismo ( autoestima o autovaloración )
Cómo te gustaría ser realmente ( yo ideal )
Desarrollo
Los investigadores debaten sobre cuándo comienza el desarrollo del autoconcepto. Algunos afirman que los estereotipos de género y las expectativas establecidas por los padres para sus hijos afectan la comprensión que los niños tienen de sí mismos aproximadamente a los 3 años. Sin embargo, en esta etapa de desarrollo, los niños tienen un sentido muy amplio de sí mismos, por lo general, usan palabras como grandes o agradable describirse a los demás.
Si bien esto representa el comienzo del autoconcepto, otros sugieren que el autoconcepto se desarrolla más tarde, alrededor de los 7 u 8 años. En este punto, los niños están preparados para interpretar sus propios sentimientos y habilidades, así como recibir y considerar retroalimentación de compañeros, maestros y familiares.En la adolescencia, el autoconcepto sufre un importante momento de cambio.
En general, el autoconcepto cambia más gradualmente y, en cambio, los conceptos existentes se refinan y solidifican. Sin embargo, el desarrollo del autoconcepto durante la adolescencia muestra una curva en forma de «U», en la que el autoconcepto general disminuye en la adolescencia temprana, seguido de un aumento en la adolescencia posterior.
Además, los adolescentes comienzan a evaluar sus habilidades en un continuo, en oposición a la evaluación «sí / no» de los niños. Por ejemplo, mientras que los niños podrían evaluarse a sí mismos como «inteligentes», los adolescentes podrían evaluarse a sí mismos como «no los más inteligentes, sino más inteligentes que el promedio».
A pesar de las diferentes opiniones sobre el inicio del desarrollo del autoconcepto, los investigadores coinciden en la importancia del autoconcepto, que influye en el comportamiento de las personas y los resultados cognitivos y emocionales, incluidos (pero no limitados a) el rendimiento académico, los niveles de felicidad, la ansiedad, integración social, autoestima y satisfacción con la vida.
Académico
El autoconcepto académico se refiere a las creencias personales sobre sus habilidades o destrezas académicas. Algunas investigaciones sugieren que comienza a desarrollarse entre los 3 y los 5 años debido a la influencia de los padres y los primeros educadores. A los 10 u 11 años, los niños evalúan sus habilidades académicas comparándose con sus compañeros.
Estas comparaciones sociales también se conocen como autoestimaciones. Las autoestimaciones de la capacidad cognitiva son más precisas al evaluar sujetos que tratan con números, como las matemáticas. Las autoestimaciones tenían más probabilidades de ser pobres en otras áreas, como la velocidad de razonamiento.
Algunos investigadores sugieren que para elevar el autoconcepto académico, los padres y los maestros deben proporcionar a los niños comentarios específicos que se centren en sus habilidades o capacidades particulares. Otros también afirman que las oportunidades de aprendizaje deben llevarse a cabo en grupos (tanto de habilidades mixtas como de habilidades similares) que minimizan la comparación social, ya que demasiado de cualquier tipo de agrupación puede tener efectos adversos en el autoconcepto académico de los niños y la forma se ven a sí mismos en relación con sus compañeros.
Física
El autoconcepto físico es la percepción del individuo de sí mismo en áreas de habilidad física y apariencia. La capacidad física incluye conceptos como la fuerza física y la resistencia, mientras que la apariencia se refiere al atractivo. Los adolescentes experimentan cambios significativos en el autoconcepto físico general en el inicio de la pubertad, aproximadamente 11 años para las niñas y aproximadamente 15 años para los niños.
Los cambios corporales durante la pubertad, junto con los diversos aspectos psicológicos de este período, hacen que la adolescencia sea especialmente significativa para el desarrollo del autoconcepto físico. Un factor importante del desarrollo del autoconcepto físico es la participación en actividades físicas.
Incluso se ha sugerido que la participación de los adolescentes en deportes competitivos aumenta el autoconcepto físico.
Identidad de género
La identidad de género de una persona es su sentido interno de su propio género. Por lo general, se forma a los tres años. Después de los tres años, la identidad de género es extremadamente difícil de cambiar. Se ha sugerido que factores biológicos y sociales influyen en su formación.
Diferencias culturales
Las visiones del mundo sobre uno mismo en relación con los demás difieren entre culturas y dentro de ellas. Las culturas occidentales otorgan particular importancia a la independencia personal y a la expresión de los propios atributos (es decir, el yo es más importante que el grupo). Esto no quiere decir que aquellos en una cultura independiente no identifiquen y apoyen a su sociedad o cultura, simplemente hay un tipo diferente de relación.
Las culturas no occidentales favorecen una visión interdependiente del yo: Las relaciones interpersonales son más importantes que los logros individuales, y los individuos experimentan un sentido de unidad con el grupo. Tal fusión de identidadPuede tener consecuencias positivas y negativas. La fusión de identidades puede dar a las personas la sensación de que su existencia es significativa siempre que la persona se sienta incluida en la sociedad (por ejemplo, en Japón, la definición de la palabra para sí mismo ( jibun ) se traduce aproximadamente como «la parte de la vida compartida»).
Espacio»). La fusión de identidad también puede dañar el autoconcepto porque los comportamientos y pensamientos de uno deben poder cambiar para continuar alineándose con los del grupo en general. Los autoconceptos no interdependientes también pueden diferir entre las tradiciones culturales.
Además, las normas sociales y las identidades culturales tienen un gran efecto sobre el autoconcepto y el bienestar mental. Cuando una persona puede definir claramente las normas de su cultura y cómo esos juegan un papel en su vida, es más probable que esa persona tenga una identidad propia positiva, lo que lleva a un mejor autoconcepto y bienestar psicológico.
Un ejemplo de esto se refiere a la consistencia. Una de las normas sociales dentro de una cultura occidental e independiente es la coherencia, que permite a cada persona mantener su autoconcepto a lo largo del tiempo. La norma social en una cultura interdependiente no occidental tiene un mayor enfoque en la capacidad de ser flexible y cambiar a medida que el grupo y el entorno cambian.Si no se sigue esta norma social en ninguna cultura, esto puede conducir a una desconexión con la identidad social de uno, lo que afecta la personalidad, el comportamiento y el autoconcepto general.
Los budistas enfatizan la impermanencia de cualquier autoconcepto.
Un pequeño estudio realizado en Israel mostró que la división entre autoconceptos independientes e interdependientes también existe dentro de las culturas. Los investigadores compararon a los comerciantes de nivel medio en una comunidad urbana con los de un kibutz ( comunidad colectiva ). Los gerentes de la comunidad urbana siguieron la cultura independiente.
Cuando se les pidió que se describieran a sí mismos, utilizaron principalmente descripciones de sus propios rasgos personales sin compararlos con otros dentro de su grupo. Cuando los gerentes urbanos independientes dieron respuestas de tipo interdependiente, la mayoría se centró en el trabajo o la escuela, debido a que estos eran los dos grupos más grandes identificados dentro de una cultura independiente.Los gerentes de kibutz siguieron la cultura interdependiente.
Usaron pasatiempos y preferencias para describir sus rasgos, lo que se ve con mayor frecuencia en culturas interdependientes, ya que estos sirven como un medio de comparación con otros en su sociedad. También hubo un gran enfoque en la residencia, lo que se presta al hecho de que comparten los recursos y el espacio vital con los demás del kibutz.
Este tipo de diferencias también se observaron en un estudio realizado con adolescentes suecos y japoneses. Típicamente, ambas serían consideradas culturas no occidentales, pero el sueco mostró rasgos más independientes, mientras que los japoneses siguieron los rasgos interdependientes esperados.
Además de ver la identidad de uno como parte de un grupo, otro factor que coincide con el autoconcepto es la amenaza de estereotipo. Se han usado muchos nombres de trabajo para este término: «estigmatización», «presión de estigma», «vulnerabilidad de estigma» y «vulnerabilidad de estereotipo». La terminología que se resolvió para describir esta «situación» era «amenaza de estereotipo».
Este término captura la idea de una situación situacional como una contingencia de su identidad grupal, una amenaza real de juicio o tratamiento en el entorno de la persona que fue más allá de cualquier limitación interna «. Steele y Aronson describió la idea de la amenaza de estereotipo en su estudio de cómo esta noción socio-psicológica afectó el desempeño intelectual de los afroamericanos.
Steele y Aronson probaron una hipótesis administrando un examen de diagnóstico entre dos grupos diferentes: estudiantes afroamericanos y blancos. Para un grupo se introdujo una amenaza de estereotipo mientras que el otro sirvió como control. Los resultados fueron que el rendimiento académico de los estudiantes afroamericanos fue significativamente menor que el de sus homólogos blancos cuando se percibió una amenaza de estereotipo después de controlar la capacidad intelectual.
Desde el inicio de la amenaza de estereotipo, otra investigación ha demostrado la aplicabilidad de esta idea a otros grupos.
Cuando las acciones de uno pueden influir negativamente en los supuestos generales de un estereotipo, esas acciones se enfatizan conscientemente. En lugar de las características individuales de uno, la categorización de uno en un grupo social es lo que la sociedad ve objetivamente, lo que podría percibirse como un estereotipo negativo, creando así una amenaza.
La noción de que los estereotipos sobre un grupo en particular pueden crear situaciones psicológicamente amenazantes asociadas con el temor de confirmar el juicio sobre el grupo y, a su vez, inhibir el aprendizaje y el rendimiento».
El mismo prejuicio que existe en la amenaza de estereotipo también existe en el sistema educativo, ya que sirve a sus comunidades, familias e individuos. Estas prácticas discriminatorias en las escuelas son el centro de diversas investigaciones educativas y psicológicas. La investigación tiene como objetivo aumentar la equidad en el aula, así como el rendimiento académico entre los estudiantes en grupos minoritarios.
La presencia de la amenaza de estereotipo perpetúa un » currículum oculto » que margina aún más a los grupos minoritarios. El currículum oculto se refiere a una expresión encubierta de prejuicio donde un estándar es aceptado como la «forma establecida y correcta de hacer las cosas». Más específicamente, el plan de estudios oculto es una transmisión involuntaria de construcciones sociales que operan en el entorno social de un entorno educativo o aula.
En el sistema educativo de los Estados Unidos, esto atiende a grupos culturales dominantes en la sociedad estadounidense. «Una fuente principal de estereotipos es a menudo el propio programa de educación de maestros. Es en estos programas que los maestros aprenden que se debe esperar que los estudiantes pobres y los estudiantes de color logren menos que sus contrapartes ‘convencionales'».
Estas suposiciones de déficit infantil que se incorporan al programa que instruye a los maestros y conducen a probar inadvertidamente a todos los estudiantes en un estándar «convencional» que no es necesariamente académico y que no tiene en cuenta los valores sociales y las normas de los estudiantes que no son «convencionales».
Por ejemplo, el modelo de «maestro como autoridad formal» es el papel de la enseñanza ortodoxa que se ha perpetuado durante muchos años hasta que el modelo de enseñanza del siglo XXI apareció en escena. Como parte del 5 estilo de enseñanza principal propuesto por Anthony Grasha, psicólogo cognitivo y social hasta su muerte en 2003, el estilo autoritario se describe como la creencia de que hay «formas correctas, aceptables y estándar de hacer las cosas».
Este sistema ha dominado durante tanto tiempo como el sistema educativo en Estados Unidos, sin embargo, creyendo que existe una «forma establecida y aceptable de hacer las cosas» en el pasado y ahora puede perpetuar un «currículum oculto» que es un forma de racismo institucionalizadocontra grupos marginados como mexicoamericanos, asiáticoamericanos, afroamericanos y estudiantes con discapacidades de aprendizaje.
Esto abre un camino para que el pensamiento deficitario gobierne y donde disminuye la mentalidad de crecimiento.
Diferencias de género
La investigación de 1997, inspirada en las diferencias en el autoconcepto entre culturas, sugirió que los hombres tienden a ser más independientes, mientras que las mujeres tienden a ser más interdependientes. Un estudio de 1999 mostró que, si bien los hombres y las mujeres no difieren en términos de independencia o interdependencia, sí difieren en sus tipos de interdependencia.
Las mujeres utilizan la interdependencia relacional (identificándose más con relaciones uno a uno o pequeñas camarillas ), mientras que los hombres utilizan la interdependencia colectiva (definiéndose a sí mismas dentro del contexto de grupos grandes).Además de su punto de vista sobre la interdependencia, los hombres y las mujeres también se ven a sí mismos de manera diferente con respecto a varios otros rasgos que tienen que ver con el autoconcepto.
Por ejemplo, en un estudio realizado en 1987, se descubrió que los hombres se consideraban a sí mismos más orientados al logro y a las finanzas, y más competitivos que sus contrapartes femeninas. En contraste con esto, las mujeres tenían más probabilidades de verse a sí mismas como sociables, morales, dependientes y menos asertivas que los hombres.
Estas diferencias potencialmente afectan el bienestar subjetivo del individuo.
Las diferencias de género en los entornos interdependientes aparecen en la primera infancia: a los 3 años, los niños y las niñas eligen compañeros de juego del mismo sexo, manteniendo sus preferencias hasta la escuela primaria. Los niños y niñas se involucran en diferentes interacciones sociales y relaciones.
Las niñas tienden a preferir la interacción uno a uno (diádica), formando lazos estrechos e íntimos, mientras que los niños prefieren actividades grupales. Un estudio en particular encontró que los niños se desempeñaron casi dos veces mejor en grupos que en parejas, mientras que las niñas no mostraron tal diferencia.En la adolescencia temprana, los hombres son más propensos a tener un autoconcepto físico positivo.
Durante esta etapa de desarrollo, los niños que se desarrollan temprano tienden a tener una visión más positiva de sí mismos en comparación con las mujeres en desarrollo temprano que se ven a sí mismas de manera más negativa. La mayor diferencia durante esta etapa de desarrollo entre hombres y mujeres es la forma en que ven su apariencia.
A esta edad se supone que una persona más atractiva tiene más poder social. Para cuando alcanzan la edad universitaria, las mujeres continúan teniendo menos autoconcepto físico que los hombres.
Es más probable que las niñas esperen su turno para hablar, estar de acuerdo con los demás y reconocer las contribuciones de los demás. Los niños, por otro lado, construyen relaciones grupales más grandes basadas en intereses y actividades compartidas. Los niños son más propensos a amenazar, jactarse y llamar nombres, lo que sugiere la importancia del dominio y la jerarquía en grupos de amigos varones.
En las parejas mixtas de niños de 33 meses, las niñas tenían más probabilidades de ver pasivamente jugar a un compañero masculino, y los niños eran más propensos a no responder a lo que decían sus parejas femeninas.Las características sociales de los niños y niñas a medida que se desarrollan a lo largo de la infancia tienden a transmitirse más adelante en la vida a medida que se convierten en hombres y mujeres, aunque las características que se muestran como niños más pequeños no necesariamente reflejan por completo el comportamiento posterior.
Varios estudios han demostrado una diferencia entre hombres y mujeres en función de su autoconcepto académico. En general, es más probable que los hombres vean su autoconcepto académico general más alto, especialmente en las áreas de matemáticas, ciencias y tecnología. Las mujeres tienden a tener mayores habilidades percibidas en sus habilidades relacionadas con el lenguaje.
Esta visión diferente de las habilidades académicas ha resultado en una brecha en el rendimiento académico en países como Noruega. Estos autoconceptos percibidos tienden a reflejar los estereotipos de género típicos que se destacan en la mayoría de las culturas.En los últimos años, más mujeres han ingresado al campo STEM, trabajando en carreras predominantemente relacionadas con matemáticas y ciencias.
Muchos factores juegan un papel en las mujeres que ajustan su autoconcepto para dar cabida a puntos de vista más positivos de las matemáticas y las ciencias, tales como; estereotipos de género, influencia familiar y disfrute personal del sujeto. Las mujeres también tienden a ser más críticas con sus habilidades STEM, lo que las lleva a requerir un mayor nivel de logro para tener un nivel equivalente de autovaloración como sus contrapartes masculinas.
Esto lleva a las mujeres, en general, a tener menos éxito en el área STEM ya que no hay tantos géneros en comparación con los hombres.
Medios
Por qué la gente elige una forma de medios sobre otra? Según el modelo Galileo, existen diferentes formas de medios distribuidos en todo el espacio tridimensional. Cuanto más cercana es una forma de medios a otra, más similar es la fuente de medios entre sí. Cuanto más lejos de cada forma de medios esté en el espacio, menos similar será la fuente de los medios.
Por ejemplo, el teléfono móvil y el teléfono celular se encuentran más cerca en el espacio, ya que los periódicos y los mensajes de texto están más alejados en el espacio. El estudio explicó además la relación entre el autoconcepto y el uso de diferentes formas de medios. Cuantas más horas al día una persona use una forma de medios, más cerca estará esa forma de su concepto de sí mismo.
El autoconcepto está relacionado con la forma de los medios más utilizados. Si te consideras experto en tecnología, utilizarás los teléfonos móviles con más frecuencia de lo que usarías un periódico. Si te consideras anticuado, utilizarás una revista con más frecuencia que un mensaje instantáneo.
En la actualidad, las redes sociales es donde las personas experimentan la mayor parte de su comunicación. Con el desarrollo de un sentido de uno mismo en un nivel psicológico, sentirse como parte de un cuerpo mayor, como los cuerpos sociales, emocionales y políticos, puede afectar la forma en que uno se siente acerca de sí mismos.
Si una persona está incluida o excluida de un grupo, eso puede afectar la forma en que forman sus identidades.El crecimiento de las redes sociales es un lugar no solo para expresar una identidad ya formada, sino también para explorar y experimentar con el desarrollo de identidades. En el Reino Unido, un estudio sobre el cambio de identidades reveló que algunas personas creen que participar en las redes sociales en línea es la primera vez que se sienten como ellas mismas y que han logrado sus verdaderas identidades.
También revelaron que estas identidades en línea se transfirieron a sus identidades fuera de línea.
Se realizó un estudio de 2007 en adolescentes de 12 a 18 años para ver las formas en que las redes sociales afectan la formación de una identidad. El estudio encontró que afectó la formación de tres maneras diferentes: toma de riesgos, comunicación de puntos de vista personales y percepciones de influencias.
En este estudio en particular, el comportamiento arriesgado era relacionarse con extraños. Cuando se trataba de la comunicación sobre puntos de vista personales, la mitad de los participantes informaron que era más fácil expresar estas opiniones en línea, porque sentían una mayor capacidad para ser creativos y significativos.
Cuando se trataba de las opiniones de los demás, un sujeto informó descubrir más sobre sí mismos, como la apertura a la experiencia, debido a que recibió opiniones diferentes sobre cosas como las relaciones.
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