Falacia de proyección mental
La falacia de la proyección mental es una falacia informal descrita por primera vez por el físico y filósofo bayesiano ET Jaynes. Ocurre cuando alguien piensa que la forma en que ven el mundo refleja la forma en que realmente es el mundo, llegando a asumir la existencia real de objetos imaginados. Es decir, los juicios subjetivos de alguien se “proyectan” como propiedades inherentes de un objeto, en lugar de estar relacionados con la percepción personal.
Una consecuencia es que se puede suponer que otros comparten la misma percepción, o que son irracionales o están mal informados si no lo hacen.
Una segunda forma de la falacia, según lo descrito por Jaynes, ocurre cuando alguien supone que su propia falta de conocimiento sobre un fenómeno (un hecho sobre su estado mental) significa que el fenómeno no es o no puede ser entendido (un hecho sobre la realidad). (Ver también Mapa y territorio ).
Jaynes utilizó este concepto para argumentar en contra de la interpretación de Copenhague de la mecánica cuántica. Describió la falacia de la siguiente manera:
Al estudiar la teoría de la probabilidad, era vagamente problemático ver referencias a “variables aleatorias gaussianas”, o “procesos estocásticos”, o “series de tiempo estacionarias”, o “desorden”, como si la propiedad de ser gaussiano, aleatorio, Estocástico, estacionario o desordenado es una propiedad real, como la propiedad de poseer masa o longitud, existente en la naturaleza.
De hecho, algunos buscan desarrollar pruebas estadísticas para determinar la presencia de estas propiedades en sus datos…
Una vez que uno ha captado la idea, ve la Falacia de la Proyección Mental en todas partes; lo que se nos ha enseñado como sabiduría profunda, es despojado de sus pretensiones y, en cambio, se lo ve como un tonto non sequitur. El error ocurre en dos formas complementarias, que podríamos indicar así: (A) (Mi propia imaginación) → (Propiedad real de la naturaleza), (B) (Mi propia ignorancia) → (La naturaleza es indeterminada)
Un ejemplo del siglo XVIII fue la teoría de la causalidad de David Hume, que pensó que realmente no existía. Pensaba que la aparente conexión entre causa y efecto, por ejemplo, tirar un ladrillo y una ventana rota, era simplemente un fenómeno psicológico, proyectado erróneamente en el mundo y asumido que era real.