Desarrollo de identidad racial blanca
El modelo de identidad racial blanco fue desarrollado por la psicóloga Janet Helms en 1990. Es un modelo de identidad racial y étnico creado específicamente para las personas que se identifican como blancas. Esta teoría, fuertemente influenciada por William Cross, se ha convertido en una teoría ampliamente referenciada y estudiada sobre el desarrollo de la identidad racial blanca.
Este modelo fue creado «para aumentar la conciencia de los blancos sobre su papel en la creación y el mantenimiento de una sociedad racista, y la necesidad de que actúen de manera responsable desmantelando el racismo sistémico a través de un marco de poder y privilegio «.Además, Helms presentó la idea de que todas las personas tienen una identidad racial de alguna manera influenciada por el poder y los privilegios.
Dos fases secuenciales
El modelo de identidad racial blanco se divide en cinco etapas, divididas en dos grupos: el abandono del racismo y la evolución de una identidad no racista. Los individuos blancos hacen la transición de entenderse a sí mismos como seres raciales y el privilegio asociado con ser blancos, a tomar posesión y abandonar el privilegio racial, y finalmente aprender sobre otros grupos raciales.
En la fase uno, el abandono del racismo, los individuos que se identifican con blancos no tienen conciencia de su raza y privilegio hasta que se encuentran con una interrupción relacionada con la raza. Esta interrupción desafía las ideas individuales de la blancura y cómo juegan un papel en una sociedad racista.
Después de este encuentro, el individuo comienza a comprender la importancia de la raza y su relevancia para el poder. En esta etapa, una persona se mueve a través de otras tres sub-etapas: contacto, desintegración y reintegración.
Una vez que un individuo ha experimentado la fase uno, pasa a la fase dos, la evolución de una identidad no racista, donde comienza a reflexionar más seriamente sobre su identidad y cómo interactúa con su entorno. Comienzan a hacer más esfuerzos para interactuar y aprender de diferentes grupos raciales.
Helms escribió que las personas en esta fase están trabajando para «ser blancas sin ser malas, malvadas o racistas». Las etapas por las que se mueve una persona en esta fase incluyen Pseudo-independencia, Inmersión / Emersión y Autonomía.
Investigación y medición
El modelo de identidad racial blanca se midió utilizando la Escala de actitudes de identidad racial blanca (WRIAS) desarrollada originalmente en 1990 por Helms y Carter. Helms ha dicho que esta escala se puede utilizar para cuantificar el «aspecto multidimensional» de las estatuas de identidad. Aunque esta escala ha sido criticada, se ha replicado en varios estudios y las escalas en esta medida están altamente correlacionadas en la medición de esta construcción.
Helms y Cook, sin embargo, recomiendan el uso de análisis cualitativo junto con el WRIAS para desarrollar un perfil racial para estos individuos.
Críticas
Una de las principales críticas de este modelo es que está desactualizado y no es tan aplicable como lo era antes. La teoría fue creada en 1990 y revisada en 1995. Aunque se ha actualizado, hay muchos otros modelos de desarrollo de identidad blanca y conciencia que se han adaptado de esto que algunos investigadores y profesionales consideran más relevantes.
Row, Bennett y Atkinson crearon su propia teoría en respuesta a las preocupaciones que tenían con el modelo de Helm. Estas críticas incluyeron el enfoque singular en los negros y la relación blanco-negro, el enfoque en la etapa de desarrollo del modelo y las similitudes con los modelos de identidad étnica.
Crearon la Teoría de la Conciencia Racial Blanca para abordar estas preocupaciones.
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