Conciencia
La conciencia es el estado de ser consciente de algo. Más específicamente, es la capacidad de conocer y percibir directamente, sentir o conocer los eventos. Otra definición lo describe como un estado en el que un sujeto es consciente de cierta información cuando esa información está directamente disponible para aplicar en la dirección de una amplia gama de acciones de comportamiento.
El concepto a menudo es sinónimo de conciencia y también se entiende como la conciencia misma.
Los estados de conciencia también están asociados con los estados de experiencia, de modo que la estructura representada en la conciencia se refleja en la estructura de la experiencia.
Contenido
Concepto
La conciencia es un concepto relativo. Puede centrarse en un estado interno, como un sentimiento visceral, o en eventos externos a través de la percepción sensorial. Es análogo a sentir algo, un proceso que se distingue de observar y percibir (que implica un proceso básico de familiarización con los elementos que percibimos).
La conciencia o «sentir» puede describirse como algo que ocurre cuando el cerebro se activa de ciertas maneras, como cuando el color rojo es lo que se ve una vez que la retina es estimulada por las ondas de luz. Esta conceptualización se plantea en medio de la dificultad de desarrollar una definición analítica de conciencia o conciencia sensorial.
La conciencia también se asocia con la conciencia en el sentido de que este concepto denota una experiencia fundamental como un sentimiento o intuición que acompaña a la experiencia de los fenómenos. Específicamente, esto se conoce como conciencia de la experiencia.
Autoconciencia
Las ideas populares sobre la conciencia sugieren que el fenómeno describe una condición de ser consciente de uno mismo (autoconciencia). La teoría de sistemas modernos, que ofrece información sobre cómo funciona el mundo a través de la comprensión de que todos los sistemas siguen las reglas del sistema, se enfoca en la autoconciencia dentro de su comprensión de cómo funcionan los grandes sistemas de vida complejos.
Según Gregory Bateson, la mente es la dinámica de la autoorganización y esa conciencia es crucial en la existencia de este proceso. La teoría de sistemas modernos sostiene que los humanos, como sistemas vivos, no solo tienen conciencia de su entorno, sino también conciencia de sí mismos, particularmente con su capacidad paraLógica y curiosidad.
Los esfuerzos para describir la conciencia en términos neurológicos se han centrado en describir las redes en el cerebro que desarrollan la conciencia de los qualia desarrollados por otras redes. Como la conciencia proporciona los materiales a partir de los cuales uno desarrolla ideas subjetivas sobre su experiencia, se dice que uno es consciente del propio estado de conciencia.
Esta organización de conciencia de la propia experiencia interna tiene un papel central en la autorregulación.
Neurociencia
Los sistemas neuronales que regulan la atención sirven para atenuar la conciencia entre los animales complejos cuyos sistemas nerviosos central y periférico proporcionan más información de la que pueden asimilar las áreas cognitivas del cerebro. Dentro de un sistema atenuado de conciencia, una mente puede ser consciente de mucho más de lo que se contempla en una conciencia extendida y enfocada.
Conciencia básica
La conciencia básica del mundo interno y externo depende del tronco cerebral. Bjorn Merker, un neurocientífico independiente en Estocolmo, Suecia, argumenta que el tronco encefálico admite una forma elemental de pensamiento consciente en bebés con hidranencefalia. Las formas «superiores» de conciencia, incluida la autoconciencia, requieren contribuciones corticales, pero la «conciencia primaria» o «conciencia básica» como una capacidad para integrar las sensaciones del entorno con los objetivos y sentimientos inmediatos para guiar el comportamiento, surge del tronco encefálico.
Que los seres humanos comparten con la mayoría de los vertebrados. Psicóloga Carroll Izardenfatiza que esta forma de conciencia primaria consiste en la capacidad de generar emociones y conciencia del entorno, pero no la capacidad de hablar sobre lo que uno ha experimentado. Del mismo modo, las personas pueden tomar conciencia de un sentimiento que no pueden etiquetar o describir, un fenómeno que es especialmente común en los bebés preverbales.
Debido a este descubrimiento, las definiciones médicas de muerte cerebral como falta de actividad cortical enfrentan un serio desafío.
Intereses básicos
En todo el tronco encefálico, hay regiones interconectadas que regulan el movimiento ocular que también participan en la organización de la información sobre qué hacer a continuación, como buscar un alimento o buscar una posible pareja.
Cambios en la conciencia
La capacidad de detectar conscientemente una imagen cuando se presenta en un estímulo cercano al umbral varía según las presentaciones. Un factor son los «cambios de línea de base» debido a la atención de arriba hacia abajo que modula la actividad cerebral en curso en las áreas de la corteza sensorial que afecta el procesamiento neural de los juicios perceptuales posteriores.
Tal sesgo de arriba hacia abajo puede ocurrir a través de dos procesos distintos: un cambio de línea de base impulsado por la atención en las ondas alfa y un sesgo de decisión reflejado en las ondas gamma.
Vista de sistemas vivos
Fuera de los biólogos de neurociencia, Humberto Maturana y Francisco Varela contribuyeron con su teoría de la cognición de Santiago en la que escribieron:
Los sistemas vivos son sistemas cognitivos, y vivir como un proceso es un proceso de cognición. Esta declaración es válida para todos los organismos, con o sin sistema nervioso.
Esta teoría aporta una perspectiva de que la cognición es un proceso presente en niveles orgánicos que generalmente no consideramos conscientes. Dada la posible relación entre la conciencia y la cognición, y la conciencia, esta teoría aporta una perspectiva interesante en el diálogo filosófico y científico de la conciencia y la teoría de los sistemas vivos.
Sistemas de comunicación e información
En entornos cooperativos, la conciencia es un término utilizado para denotar «conocimiento creado a través de la interacción de un agente y su entorno, en términos simples ‘saber lo que está sucediendo'». En este contexto, la conciencia está destinada a transmitir cómo los individuos monitorean y perciben la información que rodea a sus colegas y el entorno en el que se encuentran.
Esta información es increíblemente útil y crítica para el desempeño y el éxito de las colaboraciones. La conciencia se puede definir mejor dividiéndola en un conjunto de características:
Es conocimiento sobre el estado de algún entorno.
Los entornos cambian continuamente, por lo tanto, el conocimiento de la conciencia debe mantenerse constantemente
Las personas interactúan con el entorno, y el mantenimiento de la conciencia se logra a través de esta interacción.
Generalmente es parte de alguna otra actividad, por lo general, es un objetivo secundario del objetivo principal de la actividad.
Se han sugerido diferentes categorías de conciencia en función del tipo de información que se obtiene o mantiene:
La conciencia informal es el sentido de quién está alrededor y qué están haciendo. Por ejemplo, la información que podría conocer al ser colocada con un individuo
La conciencia social es la información que mantiene sobre un contexto social o conversacional. Esta es una conciencia sutil mantenida a través de señales no verbales, como contacto visual, expresión facial, etc.
La conciencia estructural grupal es el conocimiento de otros roles, responsabilidades, estado en un grupo. Es una comprensión de la dinámica del grupo y la relación que otro individuo tiene con el grupo.
Conocimiento del espacio de trabajo: este es un enfoque sobre la influencia del espacio de trabajo y la mediación de la información de conocimiento, particularmente la ubicación, actividad y cambios de elementos dentro del espacio de trabajo.
Estas categorías no son mutuamente excluyentes, ya que puede haber una superposición significativa en lo que podría considerarse un tipo particular de conciencia. Por el contrario, estas categorías sirven para ayudar a comprender qué conocimiento puede transmitir un tipo particular de conciencia o cómo se puede transmitir ese conocimiento.
El conocimiento del espacio de trabajo es de particular interés para la comunidad CSCW, debido a la transición de espacios de trabajo de entornos físicos a virtuales.
Si bien el tipo de conocimiento anterior se refiere al conocimiento que una persona podría necesitar en una situación particular, el conocimiento del contexto y el conocimiento de la ubicación se refieren a la información que un sistema informático podría necesitar en una situación particular. Estos conceptos son de gran importancia especialmente para las aplicaciones AAA ( autenticación, autorización, contabilidad ).
El término de conciencia de ubicación todavía está ganando impulso con el crecimiento de la informática ubicua. Primero definido por los puestos de trabajo en red ( conocimiento de la ubicación de la red ), se ha extendido a teléfonos móviles y otras entidades móviles comunicables. El término cubre un interés común en el paradero de entidades remotas, especialmente individuos y su cohesión en la operación.
El término conciencia de contexto es un superconjunto que incluye el concepto de conciencia de ubicación. Extiende la conciencia a las características contextuales de un objetivo operativo, así como al contexto de un área operativa.
Conciencia encubierta
La conciencia encubierta es el conocimiento de algo sin saberlo. Algunos pacientes con daño cerebral específico, por ejemplo, no pueden saber si un lápiz es horizontal o vertical. Sin embargo, pueden agarrar el lápiz, utilizando la orientación correcta de la mano y la muñeca. Esta condición implica que parte del conocimiento que posee la mente se entrega a través de canales alternativos que la intención consciente.
Otros usos
En general, la «conciencia» también puede referirse al conocimiento público o común o la comprensión sobre un tema social, científico o político, y por lo tanto, muchos movimientos intentan fomentar la «conciencia» de un tema dado, es decir, » crear conciencia «. Los ejemplos incluyen la conciencia del SIDA y la conciencia multicultural.
Referencias
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Fuentes
- Fuente: archive.org
- Fuente: www.merriam-webster.com
- Fuente: books.google.com
- Fuente: www.sciencenews.org
- Fuente: www.worldcat.org
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