Comunidad de consulta
La comunidad de investigación, abreviada como CoI, es un concepto introducido por primera vez por los primeros filósofos pragmáticos CSPeirce y John Dewey, en relación con la naturaleza de la formación del conocimiento y el proceso de investigación científica. La comunidad de investigación se define ampliamente como cualquier grupo de individuos involucrados en un proceso de investigación empírica o conceptual sobre situaciones problemáticas.
Este concepto era novedoso en su énfasis en la calidad social y la contingencia de la formación del conocimiento en las ciencias, contrario al cartesiano.modelo de ciencia, que asume una realidad fija e inmutable que los observadores racionales pueden conocer objetivamente. La comunidad de investigación enfatiza que el conocimiento está necesariamente integrado en un contexto social y, por lo tanto, requiere un acuerdo intersubjetivo entre los involucrados en el proceso de investigación para obtener legitimidad.
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Una metáfora útil
La parábola budista de los «hombres ciegos y el elefante» ofrece una manera colorida de dar sentido a la noción de la comunidad de investigación. La historia encuentra a muchos hombres ciegos buscando un elefante, cada uno tratando de descubrir qué es lo que están tocando. Están obsesionados por el desacuerdo.
Uno encuentra la pata del elefante y cree que es un árbol. Otro encuentra su baúl y lo cree una soga. Otro más encuentra su lado y lo cree un muro. La idea es que todos estamos atrapados dentro de nuestra experiencia limitada y no podemos saber la verdad. Si los ciegos solo cooperaran, formando una comunidad cuyo objetivo es la investigacióndentro del extraño objeto multifacético, pueden comenzar a superar la situación problemática y descubrir la verdadera naturaleza del objeto de sus respectivas opiniones.
Al compartir sus experiencias de una manera democrática y participativa, podrían llegar a una verdad más amplia de la que permiten sus perspectivas empobrecidas, aisladas unas de otras. Se mostrarían por qué uno consideraba que el elefante era como una cuerda y el otro un árbol. Irían más allá, utilizando otras formas de recopilar evidencia (por ejemplo, oler al animal, escuchar sus sonidos).
Juntos tratarían de conciliar sus conclusiones conflictivas. Los ciegos nunca verían al elefante, pero ya no estarían atrapados en sus propias perspectivas limitadas. En resumen, serían más propensos a resolver la situación problemática, ese objeto no es ningún objeto, es un elefante. Pero la resolución nunca es definitiva;
Incluso su consenso podría ser un error. Todos los resultados son provisionales y están sujetos a revisión. Esta es la calidad científica de la comunidad de investigación.
Aplicaciones
Si bien Peirce originalmente pensó en el concepto de comunidad de investigación como una forma de modelar las ciencias naturales, el concepto ha sido prestado, adaptado y aplicado en muchos campos diferentes. Este artículo aborda las contribuciones en los campos de la educación y la administración pública.
Educación
Según Matthew Lipman, CS Peirce originalmente restringió el concepto a la comunidad de científicos. John Dewey amplió el alcance del concepto y lo aplicó al entorno educativo (Lipman, 2003, pp. 20-21). Tomando prestado de Dewey, Lipman aplica sistemáticamente el concepto al entorno educativo. Argumenta que un aula es un tipo de comunidad de investigación, que conduce a «cuestionar, razonar, conectar, deliberar, desafiar y desarrollar técnicas de resolución de problemas«.
Los estudiantes y maestros involucrados en la investigación forman una comunidad de investigación bajo ciertas circunstancias. Por lo tanto, un holísticoLa comprensión de una comunidad de estudiantes y docentes dedicados a la investigación auténtica es la definición funcional del término clave ‘comunidad de investigación’.
Hay una dimensión gestalt en el concepto que Lipman subraya. Señala «… las profundas implicaciones educativas de fusionar, como Peirce, las dos nociones de investigación y comunidad poderosas e independientes en el concepto transformador único de comunidad de investigación» (2003, p. 84).
Los paradigmas de Lipman
Lipman definió la comunidad de investigación como una forma de discusión rigurosa, democrática y reflexiva construida con el tiempo con el mismo grupo de estudiantes. Lipman también proporciona un conjunto útil de declaraciones antonímicas que contrasta el paradigma educativo estándar con el paradigma educativo reflexivo en el que pueden ocurrir comunidades de investigación.
El paradigma estándar plantea lo siguiente:
La educación como transmisión del conocimiento
Conocimiento como inequívoco, inequívoco y no misterioso,
El conocimiento se divide en disciplinas no superpuestas
Docentes como fuentes autorizadas de conocimiento.
El paradigma reflexivo, en contraste, plantea lo siguiente:
La educación es el resultado de la participación en una comunidad de investigación guiada por maestros
Los maestros incitan a los estudiantes a pensar en el mundo cuando los maestros revelan que el conocimiento es ambiguo, equívoco y misterioso,
Las disciplinas del conocimiento se superponen y, por lo tanto, son problemáticas,
Los maestros están listos para admitir falibilidad,
Se espera que los estudiantes sean reflexivos y cada vez más razonables y juiciosos
El proceso educativo no es la adquisición de información, sino una comprensión de las relaciones entre disciplinas (2003, págs. 18–19).
Se puede ver que existe una comunidad de investigación en la medida en que evita las cualidades de este paradigma estándar y muestra las cualidades de este paradigma reflexivo.
Aprendizaje en línea
Las ideas de Lipman y Dewey se ampliaron y se aplicaron a los contextos de aprendizaje en línea en un proyecto canadiense que se originó en 1996 en la Universidad de Alberta. El proyecto fue dirigido por Randy Garrison, Terry Anderson y Walter Archer. El propósito del estudio fue proporcionar un orden conceptual y una herramienta para el uso de la comunicación mediada por computadora para apoyar una experiencia educativa.
Un elemento central del trabajo es un modelo de investigación comunitaria que constituye tres elementos esenciales para una transacción educativa: presencia cognitiva, presencia social y presencia docente. Los indicadores (palabras / frases clave) para cada uno de los tres elementos surgieron del análisis de las transcripciones de conferencias por computadora.
Los indicadores descritos representan una plantilla o herramienta para que los investigadores analicen las transcripciones escritas, así como una guía heurística para educadores para el uso óptimo de las conferencias por computadora como medio para facilitar una transacción educativa. Esta investigación sugirió que las conferencias por computadora tienen un potencial considerable para crear una comunidad de investigación con fines educativos.
Este proyecto condujo a la producción de muchos trabajos académicos, un libro y una réplica del modelo de Comunidad de Investigación por investigadores de educación a distancia a nivel mundial. El modelo de Comunidad de investigación también se utiliza para guiar conceptualmente la investigación y la práctica de estudio en otras formas de educación mediada, mixta y en el aula.
Administración pública
Patricia M. Shields ha aplicado el concepto de comunidad de investigación al campo de la administración pública. La comunidad de investigación no está definida por la ubicación geográfica, sino por el deseo común de sus miembros de resolver una situación problemática utilizando una actitud científica para evaluar la evidencia y guiar la acción.
La comunidad también se define por la democracia participativa. «Los parámetros de la situación problemática y los enfoques de resolución están determinados por la interacción de la comunidad y los hechos». La comunidad democrática puede considerar ideales / valores como la igualdad, la libertad, la efectividad, la justicia al considerar los objetivos.
Hay tres ideas clave: «situación problemática, actitud científica y democracia participativa».La representación de Shields es similar a la de Lipman en que ella refina el término indagación enfocándose en las situaciones problemáticas y la actitud científica (ambos conceptos desarrollados por Dewey en su libro Logic:
The Theory of Inquiry. La comunidad se refina como democracia participativa. Los dos las definiciones son esencialmente las mismas: Shields se basa en gran medida en las ideas de John Dewey sobre la democracia y la investigación para refinar el concepto y aplicarlo a la administración pública.
Referencias
Garrison, DR y Anderson, T.. (2003) E-Learning en el siglo XXI: un marco para la investigación y la práctica. Londres: Routledge / Falmer, 2003.
Garrison, DR, T. Anderson y W. Archer (2000) Investigación crítica en un entorno basado en texto: conferencias por computadora en la educación superior. Internet y la educación superior 2 (2-3): 87-105, 2000.
Dewey, J. (1902). El niño y el curriculum. Chicago Prensa de la Universidad de Chicago.
Lipman, M. (2003). Pensando en la educación. (2da ed.). Cambridge: Cambridge University Press.
Fuentes
- Fuente: coi.athabascau.ca
- Fuente: doi.org
- Fuente: citeseerx.ist.psu.edu
- Fuente: jite.org
- Fuente: www.chris-kimble.com
- Fuente: communitiesofinquiry.com
- Fuente: web.archive.org
- Fuente: aas.sagepub.com
- Fuente: digital.library.txstate.edu
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