La interpretación de los sueños.
La interpretación de los sueños (en alemán : Die Traumdeutung ) es un libro de 1899 de Sigmund Freud, el fundador del psicoanálisis, en el que el autor presenta su teoría del inconsciente con respecto a la interpretación de los sueños, y analiza lo que luego se convertiría en la teoría del Edipo. compleja.
Freud revisó el libro al menos ocho veces y, en la tercera edición, agregó una sección extensa que trataba el simbolismo de los sueños muy literalmente, siguiendo la influencia de Wilhelm Stekel. Freud dijo de este trabajo: «Una visión como esta recae en la suerte de uno, pero una vez en la vida«.
Con fecha de 1900, el libro se publicó por primera vez en una edición de 600 copias, que no se agotaron en ocho años. La Interpretación de los sueños más tarde ganó popularidad, y se publicaron siete ediciones más en la vida de Freud.
Debido a la extensión y complejidad del libro, Freud también escribió una versión abreviada llamada On Dreams. El texto original es ampliamente considerado como una de las obras más significativas de Freud.
Fondo
Freud pasó el verano de 1895 en Schloss BelleVue cerca de Grinzing en Austria, donde comenzó el comienzo de La interpretación de los sueños. En una carta de 1900 a Wilhelm Fliess, escribió en conmemoración del lugar:
Crees que algún día se colocará una tableta de mármol en la casa, inscrita con estas palabras: ‘En esta casa el 24 de julio de 1895, el secreto de los sueños fue revelado al Dr. Sigm. Freud’? En este momento veo poca perspectiva de ello «. – Freud en una carta a Wilhelm Fliess, 12 de junio de 1900.
Durante su estancia en Schloss Bellevue, Freud soñó su famoso sueño de ‘ inyección de Irma ‘. Su lectura y análisis del sueño le permitieron ser exonerado de su mal manejo del tratamiento de un paciente en 1895. En 1963, la mansión de Belle Vue fue demolida, pero hoy en día una placa conmemorativa con solo esa inscripción ha sido erigido en el sitio por la sociedad austríaca Sigmund Freud.
Descripción general
Los sueños, en opinión de Freud, se forman como resultado de dos procesos mentales. El primer proceso involucra fuerzas inconscientes que construyen un deseo expresado por el sueño, y el segundo es el proceso de censura que distorsiona a la fuerza la expresión del deseo. Desde el punto de vista de Freud, todos los sueños son formas de » cumplimiento de deseos » (más adelante en Más allá del Principio de Placer, Freud discutiría sueños que no parecen ser cumplimiento de deseos).
Freud afirma: «Mi presunción de que los sueños se pueden interpretar de inmediato me opone a la teoría dominante de los sueños y, de hecho, a toda teoría de los sueños…»
Freud propuso la idea de que un analista puede diferenciar entre el contenido manifiesto y el contenido latente de un sueño. El contenido manifiesto se refiere a la narración recordada que se desarrolla en el sueño mismo. El contenido latente se refiere al significado subyacente del sueño. Durante el sueño, el inconsciente se condensa, desplaza y forma representaciones del contenido del sueño, cuyo contenido latente a menudo es irreconocible para el individuo al despertar.
Los críticos han argumentado que la teoría de los sueños de Freud requiere interpretación sexual. Sin embargo, Freud impugnó esta crítica, señalando que «la afirmación de que todos los sueños requieren una interpretación sexual, contra la cual los críticos se enfurecen tan incesantemente, no ocurre en ninguna parte de mi Interpretación de los sueños.
No se encuentra en ninguna de las numerosas ediciones de este libro y está en evidente contradicción con otras opiniones expresadas en él «. Freud declaró que «La interpretación de los sueños es el camino real hacia el conocimiento de las actividades inconscientes de la mente«.
Fuentes del contenido soñado
Freud afirmó que cada sueño tiene un punto de conexión con una experiencia del día anterior. Sin embargo, la conexión puede ser menor, ya que el contenido del sueño se puede seleccionar de cualquier parte de la vida del soñador. Describió cuatro posibles fuentes de sueños: a) experiencias mentalmente significativas representadas directamente, b) varias experiencias recientes y significativas combinadas en una sola unidad por el sueño, c) una o más experiencias recientes y significativas que están representadas en el contenido por la mención de una experiencia contemporánea pero indiferente, yd) una experiencia interna significativa, como un recuerdo o una línea de pensamiento, que está invariablemente representada en el sueño por una mención de una impresión reciente pero indiferente.
A menudo las personas experimentan estímulos externos, como un despertador o música, distorsionados e incorporados a sus sueños. Freud explicó que esto se debe a que «la mente se retira del mundo externo durante el sueño, y no puede darle una interpretación correcta…» Además, explicó que nuestra mente desea continuar durmiendo, y por lo tanto intentará para suprimir los estímulos externos, entretejer los estímulos en el sueño, obligar a una persona a despertarse o alentarla a superarlo.
Freud creía que los sueños eran enigmas y, aunque parezcan absurdos y sin valor en la superficie, a través del proceso de interpretación pueden formar una «frase poética de la mayor belleza e importancia».
Condensación, desplazamiento y representación en sueños
Los sueños son breves en comparación con el alcance y la abundancia de los pensamientos oníricos. A través de la condensación o compresión, el contenido de los sueños se puede presentar en un solo sueño. A menudo, las personas pueden recordar haber tenido más de un sueño en una noche. Freud explicó que el contenido de todos los sueños que ocurren en la misma noche representa parte del mismo todo.Él creía que los sueños separados tienen el mismo significado.
A menudo, el primer sueño está más distorsionado y el último es más distinto. Se ha producido un desplazamiento del contenido del sueño cuando el contenido manifiesto no se parece al significado real del sueño. El desplazamiento viene por la influencia de un agente de censura. La representación en sueños es la relación causal entre dos cosas.
Freud argumenta que dos personas u objetos se pueden combinar en una sola representación en un sueño (ver el sueño de Freud de su tío y amigo R).
Sobre los sueños
Una versión abreviada llamada On Dreams se publicó en 1901 como parte de Grenzfragen des Nerven und Seelenlebens de Lowenfeld y Kurella. Fue reeditado en 1911 en forma un poco más grande como un libro. On Dreams también se incluye en la edición de 1953 y la segunda parte del trabajo de Freud sobre los sueños, Volumen cinco, La interpretación de los sueños II y On Dreams.
Sigue el capítulo siete de La interpretación de los sueños y en esta edición, tiene cincuenta y tres páginas de extensión. Hay trece capítulos en total y Freud dirige al lector a La interpretación de los sueños para leer más sobre On Dreams,en particular, en el capítulo final. Inmediatamente después de su publicación, Freud consideró a On Dreams como una versión abreviada de The Interpretation of Dreams.
La traducción al inglés de On Dreams se publicó por primera vez en 1914 y la segunda publicación en inglés en la traducción de James Strachey de 1952. Freud investiga el tema del desplazamiento y nuestra incapacidad para reconocer nuestros sueños. En el capítulo VI, página 659, declara: «El proceso de desplazamiento es el principal responsable de que no podamos descubrirlos o reconocerlos en el contenido del sueño» y considera el tema del desplazamiento en el capítulo VIII, página 671 como :
Lo más llamativo del trabajo soñado».
Contenidos
Comienza la primera edición:
En las páginas siguientes, demostraré que existe una técnica psicológica mediante la cual los sueños pueden ser interpretados y que, con la aplicación de este método, cada sueño se mostrará como una estructura psicológica sensata que puede introducirse en un lugar asignable en el actividad psíquica del estado de vigilia.
Además, me esforzaré por explicar los procesos que dan lugar a la extrañeza y la oscuridad del sueño, y descubrir a través de ellos las fuerzas psíquicas, que operan en combinación u oposición, para producir el sueño. realizado por la investigación terminará ya que llegará al punto donde el problema del sueño se encuentra con problemas más amplios, cuya solución debe intentarse a través de otro material «.
Freud comienza su libro en el primer capítulo titulado «La literatura científica sobre los problemas del sueño» al revisar diferentes puntos de vista científicos sobre la interpretación de los sueños, que encuentra interesantes pero no adecuados. Luego hace su argumento describiendo una serie de sueños que, según él, ilustran su teoría.
Freud describe tres tipos principales de sueños: 1. Profecías directas recibidas en el sueño (crematismos, oráculo); 2. La predicción de un evento futuro (orama, visio) 3. El sueño simbólico, que requiere interpretación (Interpretación de los sueños 5).
Gran parte de las fuentes de análisis de Freud se encuentran en la literatura. Muchos de sus sueños más importantes son suyos: su método se inaugura con un análisis de su sueño » La inyección de Irma «, pero muchos también provienen de estudios de casos de pacientes.
Influencia y recepción
La Interpretación de los sueños se publicó por primera vez en una edición de solo 600 copias, y tardó ocho años en venderse. El trabajo posteriormente ganó popularidad, y siete ediciones más se imprimieron en la vida de Freud, la última en 1929.
El clasicista Norman O. Brown describió La interpretación de los sueños como una de las grandes aplicaciones y extensiones de la máxima socrática «conócete a ti mismo» en Life Against Death (1959). El filósofo Paul Ricœur describió La interpretación de los sueños como el «primer gran libro» de Freud en Freud y filosofía (1965).
Argumentó que, como las otras obras de Freud, plantea una «semántica del deseo». El mitólogo Joseph Campbell describió el libro como una «obra de época», señalando en The Masks of God: Creative Mythology(1968) que estaba «basado en ideas derivadas de años dedicados a las fantasías de los neuróticos».
Max Schur, médico y amigo de Freud, proporcionó pruebas en Freud: Living and Dying (1972) de que el primer sueño que Freud analizó, su llamado «sueño Irma» no estaba muy disfrazado, pero en realidad retrató de cerca un desastre médico. de Emma Steinbeck, una de las pacientes de Freud. El psicólogo Hans Eysenck argumentó en Decline and Fall of the Freudian Empire (1985) que los sueños que Freud cita en realidad refutan la teoría de los sueños de Freud.
El filósofo John Forrester describió La interpretación de los sueños como la «obra maestra» de Freud en Dispatches from the Freud Wars (1997). Sugirió que el libro podría considerarse una forma de escritura autobiográfica y lo comparó con el naturalista Charles Darwin ‘s El origen de las especies (1859).
El filósofo Dermot Moran comparó la influencia que la interpretación de los sueños ejercida sobre el psicoanálisis a la que el filósofo Edmund Husserl ‘s Investigaciones lógicas (1900-1901) ejercidas sobre la filosofía europea del siglo 20 en su introducción a esta última obra.
El filósofo Mikkel Borch-Jacobsen y el psicólogo Sonu Shamdasani señalaron en The Freud Files (2012) que el psiquiatra suizo Eugen Bleuler escribió a Freud en octubre de 1905 que estaba convencido de la exactitud de La interpretación de los sueños tan pronto como la leyó. Sin embargo, argumentaron que el análisis de Freud del sueño de la inyección de Irma se basó en parte en el análisis del psicólogo belga Joseph Delboeuf de un sueño en Sueño y sueños.
Desde su punto de vista, La interpretación de los sueños debe ubicarse en el contexto del «hipnotismo introspectivo» practicado por figuras como Auguste Forel., Eugen Bleuler y Oskar Vogt. Acusaron a Freud de citar selectivamente a algunos autores sobre sueños (incluidos Marie-Jean-Léon, Marqués de Hervey de Saint Denys y Louis Ferdinand Alfred Maury ), ignorando a otros (incluidos Jean-Martin Charcot, Pierre Janet y Richard von Krafft-Ebing ), y evitando sistemáticamente «citar los pasajes en las obras de sus predecesores que más se acercaban a sus propias teorías».
E. James Lieberman y Robert Kramer escribieron en una introducción a una colección de cartas entre Freud y el psicoanalista Otto Rank que Rank estaba impresionado por La interpretación de los sueños cuando lo leyó en 1905, y se conmovió a escribir un nuevo análisis crítico de uno de Los propios sueños de Freud.
Sugirieron que pudo haber sido en parte este nuevo análisis lo que atrajo a Rank a la atención de Freud. Señalaron que fue con la ayuda de Rank que Freud publicó la segunda edición de La interpretación de los sueños en 1909. El neuropsicoanalista Mark Blechner argumentó en el Psicoanálisis contemporáneo que, incluso si uno no está de acuerdo con las teorías de Freud, La interpretación de los sueños.sigue siendo un registro valioso de textos de sueños y un análisis de las operaciones mentales que demuestran los sueños.
El historiador de arte y cineasta Joseph Koerner sacó el título de su película The Burning Child de 2019 de un sueño de ese título, que abre el Capítulo 7 de Interpretación de los sueños.
Traducciones
La primera traducción del alemán al inglés fue completada por AA Brill, un psicoanalista freudiano. Años más tarde, se publicó una traducción autorizada por James Strachey. La traducción al inglés más reciente es de Joyce Crick.
Autor
Nesecito saber porque soñe s mi ex pareja a lo mataron ase un año murio en mis brazos en mi sueño el llego x mi en un carro blanco el se miraba contento como sirmpre reimos lo acompañe a una casa donde no me dejaron pasar y el salio prontoon seguiemos reindo pero yo sabia que todo era un sueño y ibamos dela mano caminado el ablado de los planes para futuro y yo me detuve y le lo tome de frente mirado a los ojos del el le dije que no era real que daria lo que fuera x fuera real lo besd y y me beso y nos abrazamos pero empeze a llorar