Entrenamiento de sensibilidad
El entrenamiento de sensibilidad es una forma de entrenamiento con el objetivo de hacer que las personas sean más conscientes de sus propios objetivos, así como de sus prejuicios, y más sensibles a los demás y a la dinámica de la interacción grupal.
Orígenes
Kurt Lewin sentó las bases para el entrenamiento de la sensibilidad en una serie de talleres que organizó en 1946, utilizando su teoría de campo como fondo conceptual. Su trabajo, entonces contribuido a la fundación de la National Training Laboratories en Bethel, Maine en 1947 – ahora parte de la Asociación Nacional de Educación – ya su desarrollo de grupos de entrenamiento o grupos T.
Lo puedes ver en las Críticas más abajo.
Mientras tanto, otros habían sido influenciados por la necesidad de tiempos de guerra de ayudar a los soldados a lidiar con los trastornos de estrés traumático (entonces conocido como shock de concha ) para desarrollar la terapia grupal como técnica de tratamiento. Carl Rogers en los años cincuenta trabajó con lo que llamó «pequeños grupos cara a cara:
Grupos que exhiben tensiones industriales, tensiones religiosas, tensiones raciales y grupos de terapia en los que estaban presentes muchas tensiones personales». Junto con otros que se basaron en las ideas del Movimiento del Potencial Humano, extendió la idea grupal a una amplia población de ‘normales’ que buscan el crecimiento personal, que llamó grupos de encuentro, después de la tradición existencial de un encuentro auténtico entre personas.
Otros líderes en el desarrollo de grupos de encuentro, incluido Will Schutz, trabajaron en el Instituto Esalen en Big Sur, California. Schutz mismo enfatizó cómo «los términos ‘grupo T’ (T para entrenamiento) y ‘grupo de entrenamiento de sensibilidad’ se usan comúnmente… como sinónimo de ‘grupo de encuentro'».
Enfoque y legado
El enfoque del grupo de entrenamiento de sensibilidad estaba en las interacciones aquí y ahora entre los miembros del grupo, y en su experiencia grupal; y trabajó siguiendo la energía de los problemas emergentes en el grupo y dramatizándolos de manera verbal o no verbal. Se fomentó una atmósfera de apertura y honestidad en todo momento;
Y la autenticidad y la autorrealización fueron objetivos destacados.
El apogeo de los grupos de encuentro fue en los años sesenta y setenta: a partir de entonces, la interacción no verbal se desalentó cada vez más, a favor de un énfasis más modesto en los siguientes procesos grupales a medida que surgían. Las técnicas de los Grupos T y los Grupos de Encuentro se han fusionado, dividido y dividido en temas más especializados, posiblemente buscando promover la sensibilidad hacia otros percibidos como diferentes y aparentemente perdiendo parte de su enfoque original en la auto-exploración como un medio para Comprender y mejorar las relaciones con los demás en un sentido más general.
Investigación
Otro legado del entrenamiento de la sensibilidad, provocado en parte por la controversia, ha sido un nuevo rigor en los métodos de investigación para el estudio del trabajo en grupo y de sus resultados.
En los medios
El entrenamiento Penn & Teller: Bullshit!.
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Las críticas al entrenamiento moderno de sensibilidad han surgido repetidamente a lo largo de las décadas.
Los terapeutas expresaron sus reservas sobre el grupo de encuentro desde dentro y fuera del movimiento. Por lo tanto, Carl Rogers expresó su preocupación por su potencial para otorgar licencias de comportamiento intrusivo y hostigador, y concluyó que los miembros necesitaban un ego sólido para beneficiarse de él.
Eric Berne señaló de manera similar el peligro de que el grupo solo proporcione una serie de ideas no asimiladas que funcionan como insultos, y dijo que «Una definición de un grupo sensible es que es un lugar donde las personas sensibles van a lastimar sus sentimientos».
El crítico de derecha y teórico de la conspiración G. Edward Griffin, ante las afirmaciones más radicales del movimiento para promover el cambio social, argumentó que el entrenamiento de sensibilidad implica el uso poco ético de técnicas psicológicas con grupos que se acercan al lavado de cerebro.
El análisis de la investigación de los resultados de los grupos de encuentro reveló efectos significativos tanto para el bien como para el mal: donde alrededor del 30% de los participantes encontraron un beneficio duradero, el 8% experimentó resultados negativos igualmente duraderos.
Referencias
K. Back, más allá de las palabras (1987) p.. El trabajo de Lewin también influyó en la Clínica Tavistock, ibid p. 4 4
C. Rogers, sobre convertirse en una persona (1961) p. 334
R. Gregory ed., El compañero de Oxford a la mente (Oxford 1987) p.
I. Yalom, teoría y práctica de la psicoterapia de grupo (2005) p. 530
William Schutz, alegría (pingüino 1973) p. 21
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J. Rowan, éxtasis ordinario (2013) p. 110-1
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S. Mailick, Teoría del aprendizaje en la práctica del desarrollo de la gestión (1998) p. 41
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Entrenamiento de la sensibilidad
SS Fehr, Introducción a las terapias grupales (2003) p. 24-5
E. Berne, Guía de un laico para psiquiatría y psicoanálisis (Penguin 1976) p. 296
Seducción de una generación (1969)
I. Yalom, teoría y práctica de la psicoterapia de grupo (2005) p. 536
Fuentes
- Fuente: www.nlm.nih.gov
- Fuente: www.imdb.com
- Fuente: www.cosmolearning.com
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