Evelyn Hooker
Evelyn Hooker (née Gentry, 2 de septiembre de 1907 – 18 de noviembre de 1996) fue una psicóloga estadounidense más notable por su artículo de 1957 «El ajuste del homosexual manifiesto masculino» en el que administró varias pruebas psicológicas a grupos de homosexuales masculinos autoidentificados y heterosexuales y pidieron a los expertos que identificaran a los homosexuales y calificaran su salud mental.
El experimento, que otros investigadores repitieron posteriormente, argumenta que la homosexualidad no es un trastorno mental, ya que no hubo diferencias detectables entre los hombres homosexuales y heterosexuales en términos de ajuste mental.
Su trabajo argumentaba que una falsa correlación entre la homosexualidad y la enfermedad mental había formado la base de clasificar la homosexualidad como un trastorno mental al estudiar solo un grupo de muestra que contenía hombres homosexuales con antecedentes de tratamiento para la enfermedad mental.
Esto es de importancia crítica para refutar el heterosexismo cultural porque argumenta que la homosexualidad no es inferior en su desarrollo a la heterosexualidad. Su demostración de que no es una enfermedad abrió el camino para la eventual eliminación de la homosexualidad de la Asociación Americana de Psiquiatría ‘s Manual Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales.
Contenido
La vida
Hooker nació Evelyn Gentry en North Platte, Nebraska, en la casa de su abuela y creció con ocho hermanos y hermanas en las llanuras de Colorado. Cuando tenía 13 años, su familia se mudó a Sterling, Colorado. El viaje a Sterling sería uno de los mejores recuerdos de Hooker.
La madre de Hooker, Jessie Bethel, que tenía una educación de tercer grado, le dijo que siguiera una educación porque eso era lo único que no podía quitarle. La familia Gentry no era rica en lo más mínimo, y Hooker fue estigmatizada aún más por su estatura de casi 6 pies (1,8 m). Aún defensora de la educación, Jessie Bethel inscribió a su hija en Sterling High School, que era grande e inusualmente progresiva para la época.
Allí, Hooker estaba en un programa de honores y pudo tomar un curso de psicología. Hooker quería ir a la universidad de maestros, pero sus instructores vieron su potencial y la alentaron a ir a la Universidad de Colorado.. Cuando estaba lista para graduarse, había obtenido una beca para la Universidad de Colorado Boulder (UCB).
En 1924 se convirtió en estudiante de la UCB mientras trabajaba como empleada doméstica para una familia rica de Boulder. Su mentor, el Dr. Karl Munzinger, la guió en su desafío a la teoría psicológica del conductismo que prevalecía en ese momento. Ella escribió su trabajo de tesis sobre el aprendizaje de ensayo y error en ratas.
La invitó a escribir su propio historial del caso. Después de recibir su maestría, se convirtió en una de las 11 mujeres involucradas en el programa de doctorado en psicología en la Universidad Johns Hopkins, Baltimore, Maryland, a quien el presidente de Yale le negó la remisión por ser mujer. Ella estudió conKnight Dunlap, quien generalmente tampoco aprobó los doctorados de mujeres.
Fue galardonada con su doctorado en 1932.
Al principio de su carrera, no estaba especialmente interesada en la psicología de las personas homosexuales. Después de enseñar solo un año en el Maryland College for Women, contrajo tuberculosis y pasó el año siguiente en un sanatorio en Arizona. Después de su recuperación, comenzó a enseñar en el Whittier College en el sur de California.
Luego, en 1937, Gentry recibió una beca del Instituto de Psicoterapia de Berlín, momento en el que dejó Whittier. Hooker vivía con una familia judía mientras estudiaba en Europa. Mientras estuvo allí, vio de primera mano el ascenso de Adolf Hitler y fue testigo de eventos como la Kristallnacht.Más tarde supo que la familia judía con la que vivía fue asesinada en campos de concentración.
Antes de regresar a casa, Hooker realizó una gira grupal a Rusia, llegando justo después de una purga importante. Los eventos que Hooker vería en Europa finalmente despertaron su deseo de ayudar a superar la injusticia social.
Cuando Hooker estaba lista para regresar a trabajar en Whittier, descubrió que no podía regresar. Los jefes de Whittier le tenían miedo porque había pasado un año viviendo en una Europa totalitaria. Ella y varios otros miembros del personal fueron despedidos porque se sospechaba que tenían un comportamiento subversivo.
Como resultado, solicitó trabajo en el departamento de psicología de la Universidad de California, Los Ángeles (UCLA). El presidente del departamento de psicología en la UCLA en ese momento era Knight Dunlap, el mentor de Hooker de Johns Hopkins. Dunlap dijo que le gustaría darle un trabajo, pero que ya tenían tres miembros de la facultad femenina y estaban «cordialmente disgustados».Sin embargo, pudo obtener un puesto como investigadora asociada.
Hooker rápidamente se ganó una reputación como un brillante maestro e investigador. Permaneció en UCLA durante 31 años, donde realizó investigaciones y enseñó psicología experimental y fisiológica hasta 1970, cuando ingresó a la práctica privada.
Sin embargo, durante la década de 1940, se interesó por primera vez en lo que sería el trabajo de su vida. Hooker estaba enseñando una clase introductoria de psicología en 1944 cuando un estudiante se le acercó después de la clase. Se identificó como Sam From; él le confió que era gay y que la mayoría de sus amigos también.
Se dio cuenta de que Sam era uno de los estudiantes más brillantes de la clase y rápidamente se hizo amigo de él. Pasarían tiempo entre y después de las clases para hablar y conocerse. Sam presentó a Hooker a su círculo de amigos homosexuales. Iban a clubes, bares y fiestas donde Hooker podía fraternizar con más homosexuales.
Los amigos más cercanos de Sam incluyeron a Christopher Isherwood y Stephen Spender, escritor y poeta. La retó a estudiar científicamente «personas como él».
Sam propuso una pregunta a Hooker: ¿Por qué no realizar una investigación sobre los homosexuales para determinar si la homosexualidad era algún tipo de enfermedad o trastorno y no era relevante para la composición psicológica de una persona? Sam la instó a realizar investigaciones sobre homosexuales, diciendo que era «su deber científico estudiar a personas como nosotros».
Evelyn estaba intrigada por la pregunta y persuadida aún más por su experiencia con el rechazo social cuando era niña, al presenciar los efectos de la persecución racial y política en sus viajes, y la discriminación en su vida profesional.
Durante las siguientes dos décadas se estableció profesionalmente. En 1948 se mudó a una casa de huéspedes en la avenida Salter, hogar de Edward Hooker, profesor de inglés en UCLA y estudioso de poesía. Se casaron en Londres en 1951, y ella tomó su apellido. A mediados de los años cincuenta, Christopher Isherwood se convirtió en su vecino.
Estaba en contra de la relación de Isherwood con el mucho más joven Don Bachardy; no eran bienvenidos en su casa. Sam From murió en un accidente automovilístico en 1956, justo antes de que se publicara la innovadora investigación de Hooker. El esposo de Hooker murió en enero de 1957 de un paro cardíaco.
La década de 1960 vio su trabajo encontrar una audiencia más amplia, y sus conclusiones fueron tomadas por el movimiento por los derechos de los homosexuales. En 1961, Hooker fue invitada a dar una conferencia en Europa y en 1967, el director del Instituto Nacional de Salud Mental (NIMH) le pidió que elaborara un informe sobre lo que la institución debería hacer sobre los hombres homosexuales.
La elección de Richard Nixon en 1969 retrasó la publicación del informe, que fue publicado por una revista, sin autorización, en 1970. El informe recomendaba la despenalización de la homosexualidad y la provisión de derechos similares para las personas homosexuales y heterosexuales. El floreciente movimiento de derechos de los homosexuales aprovechó esto.
Se retiró de su investigación en UCLA en 1970 a la edad de 63 años y comenzó una práctica privada en Santa Mónica. La mayoría de sus clientes eran gays y lesbianas. En su vida posterior sería galardonada con la Contribución Distinguida en el Premio de Interés Público. La Universidad de Chicago abrió el Centro Evelyn Hooker para Estudios de Gays y Lesbianas en su honor.
También fue el tema de la película nominada al Premio de la Academia de 1992 Changing Our Minds: The Story of Dr. Evelyn Hooker.
Hooker murió en su casa en Santa Mónica, California, en 1996, a la edad de 89 años.
Experimento
Aunque Hooker había recopilado datos sobre sus amigos homosexuales desde 1954, sintió que esto era de poco valor debido a la falta de rigor científico asociado a la recopilación de estos datos. Solicitó una subvención del NIMH a pesar de que le advirtieron que era muy poco probable que la recibiera debido a la controversia sobre el tema.
Después de todo, la década de 1950 estaba en el apogeo de la era McCarthy, y los psicólogos consideraban que la homosexualidad era un trastorno mental, un pecado de la iglesia y un crimen por ley. El hombre a cargo de otorgar las subvenciones, John Eberhart, se reunió personalmente con Hooker y convencido por su encanto, él le otorgó la subvención.
Ella reunió dos grupos de hombres: un grupo sería exclusivamente homosexual, el otro exclusivamente heterosexual. Ella contactó a la Sociedad Mattachine para encontrar una gran porción de hombres homosexuales. La Sociedad Mattachine era una organización cuyo propósito era integrar a los homosexuales en la sociedad.
Ella tuvo mayor dificultad para encontrar hombres heterosexuales para el estudio. Recopiló una muestra de 30 hombres heterosexuales y 30 hombres homosexuales y los emparejó según un coeficiente intelectual, edad y educación equivalentes. Para el interés del estudio, se requirió que ninguno de los hombres de ninguno de los grupos haya sido visto previamente para recibir ayuda psicológica, en barracas disciplinarias en los servicios armados, en prisión, mostró evidencia de disturbios considerables o que estaban en terapia.También tuvo que usar su casa para realizar la entrevista para proteger el anonimato de los participantes.
Hooker utilizó tres pruebas psicológicas para su estudio: el TAT, la prueba Make-a-Picture-Story (prueba MAPS) y la prueba de mancha de tinta Rorschach. El Rorschach se utilizó debido a la creencia de los médicos de la época de que era el mejor método para diagnosticar la homosexualidad.
Después de un año de trabajo, Hooker presentó un equipo de tres evaluadores expertos con 60 perfiles psicológicos sin marcar. Ella decidió dejar la interpretación de sus resultados a otras personas, para evitar cualquier posible sesgo.
Primero, contactó a Bruno Klopfer, un experto en pruebas de Rorschach, para ver si podía identificar la orientación sexual de las personas a través de sus resultados en esas pruebas. Su habilidad para diferenciar entre los dos grupos no era mejor que el azar. Luego, Edwin Shneidman, creador de la prueba MAPS, también analizó los 60 perfiles.
Le llevó seis meses y él también descubrió que ambos grupos eran muy similares en su composición psicológica. El tercer experto fue el Dr. Mortimer Mayer, quien estaba tan seguro de que podría distinguir a los dos grupos que pasó por el proceso dos veces.
Se suponía que estas pruebas incitarían a los encuestados a revelar sus ansiedades, miedos y deseos más íntimos. Cada respuesta de prueba se presentaría en orden aleatorio, sin información de identificación, a Klopfer, Meyer y Shneidman. Los jueces tenían dos tareas: llegar a una calificación de ajuste general en una escala de cinco puntos, y distinguir en parejas qué participante era homosexual y heterosexual.
Los tres evaluadores concluyeron que en términos de ajuste, no había diferencias entre los miembros de cada grupo.
En 1956, Hooker presentó los resultados de su investigación en un artículo en la convención de la American Psychological Association en Chicago. El NIMH quedó tan impresionado con la evidencia que Hooker descubrió que le otorgó el Premio de Carrera de Investigación NIMH en 1961 por continuar su trabajo.
Sus estudios contribuyeron a un cambio en las actitudes de la comunidad psicológica hacia la homosexualidad y a la decisión de la Asociación Americana de Psiquiatría de eliminar la homosexualidad de su manual de trastornos en 1973. Esto a su vez ayudó a cambiar la actitud de la sociedad en general. Un elemento que permaneció en el manual de trastornos fue la homosexualidad ego-distónica.
Los expertos se preocuparon por el uso de enfoques psicoanalíticos y la terapia de conversión de modificación del comportamiento. En 1987, la homosexualidad ego-distónica también fue eliminada del manual cuando se determinó que las terapias psicológicas no podían curar la homosexualidad.
Publicaciones
Evelyn Hooker, «El ajuste del homosexual masculino abierto», Revista de técnicas proyectivas, XXI 1956, págs. 18–31.
Evelyn Hooker, «La comunidad homosexual». Actas del XIV Congreso internacional de psicología aplicada, Munksgaard, Copenhague 1961.
Evelyn Hooker, «Homosexualidad: resumen de estudios». En Evelyn Duvall y Sylvanus Duvall (curr.), Sex maneras de hecho y fe, Association Press, Nueva York, 1961.
Evelyn Hooker, «Estilos de vida homosexuales masculinos y enfermedades venéreas». En: Actas del foro mundial sobre sífilis y otras treponematosis (Publicación del Servicio de Salud Pública No. 997), Oficina de Imprenta del Gobierno de los Estados Unidos, Washington, DC 1962.
Evelyn Hooker, «Homosexualidad masculina». En: NL Farberow (cur.), Taboo topics, Atherton, Nueva York 1963, pp. 44–55.
Evelyn Hooker, «Un estudio empírico de algunas relaciones entre patrones sexuales e identidad de género en hombres homosexuales». En J. Money (cur.), Sex research: new development, Holt, Rinehart & Winston, Nueva York 1965, pp. 24-52.
Evelyn Hooker, «Hombres homosexuales y sus mundos». En: Judd Marmor (cur.), Inversión sexual: las múltiples raíces de la homosexualidad, Basic Books, Nueva York 1965, pp. 83-107). Traduzione italiana en: Judd Marmor, Inversione sessuale.
Evelyn Hooker, «Homosexualidad». En: La enciclopedia internacional de ciencias sociales, Macmillan and Free Press, Nueva York 1968.
Evelyn Hooker, «Relaciones parentales y homosexualidad masculina en muestras de pacientes y no pacientes», Revista de consultoría y psicología clínica, XXXIII 1969, págs. 140-142.
Evelyn Hooker, Prólogo a: CJ Williams y MS Weinberg, Homosexuales y militares: un estudio de baja menos que honorable, Harper & Row, Nueva York 1971, pp. Vii – ix.
Legado
En 2010, el actor / dramaturgo Jade Esteban Estrada interpretó a Hooker en el musical en solitario ICONS: The Lesbian and Gay History of the World, vol. 4)
La temporada 1, episodio 4 del podcast » Making Gay History » es sobre ella.
Honores y premios
En 1967 se convirtió en Presidenta de la Fuerza de Tarea sobre Homosexualidad del NIMH.
En 1991, Hooker recibió el Premio a la Contribución Distinguida a la Psicología en el Interés Público presentado por la Asociación Americana de Psicología.
En 1992 recibió el premio Lifetime Achievement Award, el más alto honor de APA.
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