Formación de identidad
La formación de identidad, también conocida como individuación, es el desarrollo de la personalidad distintiva de un individuo considerado como una entidad persistente (conocida como continuidad personal ) en una etapa particular de la vida en la que las características individuales son poseídas y por las cuales una persona es reconocido o conocido (como el establecimiento de una reputación ).
Este proceso define a los individuos para los demás y para ellos mismos. Las piezas de la identidad real de la persona incluyen un sentido de continuidad, un sentido de singularidad de los demás y un sentido de afiliación. La formación de identidad conduce a una serie de problemas deidentidad personal y una identidad donde el individuo tiene algún tipo de comprensión de sí mismo como una entidad discreta y separada.
Esto puede ser a través de la individualización por la cual el individuo indiferenciado tiende a volverse único, o pasa por etapas a través de las cuales las facetas diferenciadas de la vida de una persona tienden a convertirse en un todo más indivisible.
Las identidades se forman en muchos niveles, micro, meso, macro y global. El nivel micro es la autodefinición y la relación con las personas y los problemas vistos desde una persona o desde una perspectiva individual. El nivel meso es donde nuestras identidades son vistas, formadas y cuestionadas desde nuestras comunidades inmediatas y / o nuestras familias.
Macro son las conexiones entre individuos, problemas y grupos desde una perspectiva nacional. Por último, el nivel global son las conexiones entre individuos, problemas y grupos desde una perspectiva mundial.
La identidad a menudo se describe como finita y consiste en partes separadas y distintas (familia, cultura, personal, profesional, etc.), pero según Parker J. Palmer, es un núcleo en constante evolución dentro de donde nuestra genética (biología), cultura, seres queridos, aquellos que cuidamos, personas que nos han perjudicado y personas a las que hemos perjudicado, los hechos hechos (buenos y malos) para uno mismo y para los demás, las experiencias vividas y las elecciones realizadas se unen para formar quienes somos en este momento.
Teorías
Muchas teorías del desarrollo tienen aspectos de formación de identidad incluidos en ellas. Dos teorías en particular, abordan directamente el proceso de formación de identidad en sus teorías: la teoría del desarrollo psicosocial de Erik Erikson (específicamente la etapa de «confusión de identidad versus rol» de su teoría) y la teoría del estado de identidad de James Marcia.
Erikson
La creencia de Erikson es que a lo largo de la vida de cada persona, experimentan diferentes crisis o conflictos. Cada uno de los conflictos surge en un momento determinado de la vida y debe resolverse con éxito para avanzar a la siguiente de las ocho etapas. La etapa particular relevante para la formación de la identidad tiene lugar durante la adolescencia, llamada «Confusión de identidad versus rol».
La etapa de «Confusión de identidad versus rol» consiste en adolescentes que intentan descubrir quiénes son para formar una identidad básica sobre la cual construirán durante toda su vida, especialmente en relación con las identidades sociales y laborales. Se enfrentan a las complejidades de determinar la propia identidad.
Erikson dijo que esta crisis se resuelve con el logro de la identidad, el punto en el que un individuo ha considerado ampliamente varios objetivos y valores, aceptando algunos y rechazando otros, y comprende quiénes son como una persona única.Una vez que un adolescente ha alcanzado el logro de identidad, está listo para entrar en la siguiente etapa de la teoría de Erikson «Intimidad versus aislamiento», donde formará fuertes amistades y un sentido de compañía con los demás.
Si no se resuelve la crisis de «Identidad versus confusión de roles», un adolescente enfrentará confusión sobre los planes futuros, particularmente sobre sus roles en la edad adulta. Si no se forma la propia identidad, no se formará una identidad compartida con los demás, lo que podría conducir a la inestabilidad en muchas áreas como adulto.
La etapa de formación de identidad de la teoría del desarrollo psicosocial de Erik Erikson es una etapa crucial en la vida.
Marcia
James Marcia creó una entrevista estructural diseñada para clasificar a los adolescentes en uno de los cuatro estados de identidad. Los estados de identidad se utilizan para describir y determinar la progresión del proceso de formación de identidad de un adolescente. En la teoría de James Marcia, la definición operativa de identidad es si un individuo ha explorado varias alternativas y ha hecho compromisos firmes con:
Una ocupación, religión, orientación sexual y un conjunto de valores políticos.
Los cuatro estados de identidad en la teoría de James Marcia son:
Difusión de identidad (también conocida como confusión de roles ): esto es lo opuesto al logro de identidad. El individuo aún no ha resuelto su crisis de identidad, no se ha comprometido con ninguna meta o valor ni ha establecido una dirección de vida futura. En los adolescentes, esta etapa se caracteriza por el pensamiento desorganizado, la dilación y la evitación de problemas y acciones.
Ejecución hipotecaria de identidad : esto ocurre cuando los adolescentes aceptan valores tradicionales y normas culturales, en lugar de determinar sus propios valores. En otras palabras, la persona se ajusta a una identidad sin explorar lo que realmente le conviene. Por ejemplo, los adolescentes pueden seguir los valores y roles de sus padres o las normas culturales.
También podrían excluir una identidad negativa, lo opuesto directo a los valores o normas culturales de sus padres.
Moratoria de identidad : esto pospone el logro de identidad al proporcionar un refugio temporal. Este estado brinda oportunidades para la exploración, ya sea en amplitud o en profundidad. Ejemplos de moratorias comunes en la sociedad estadounidense incluyen la universidad o el ejército.
Logro de identidad : este estado se alcanza cuando la persona ha resuelto los problemas de identidad mediante compromisos con objetivos, creencias y valores después de una exploración exhaustiva de diferentes áreas.
Autoconcepto
El autoconcepto o la identidad propia es la suma del conocimiento y la comprensión de un ser de su ser. El autoconcepto es diferente de la autoconciencia, que es una conciencia de uno mismo. Los componentes del autoconcepto incluyen atributos físicos, psicológicos y sociales, que pueden ser influenciados por las actitudes, hábitos, creencias e ideas del individuo.
Estos componentes y atributos no pueden condensarse en los conceptos generales de autoimagen y autoestima como diferentes tipos de identidad que se unen en una sola persona. Estos tipos de identidad se pueden dividir en los siguientes.
Identidad cultural
La identidad cultural es el (sentimiento de) identidad de un grupo o cultura, o de un individuo en la medida en que están influenciados por su pertenencia a un grupo o cultura. La identidad cultural es similar y se superpone con, pero no es sinónimo de política de identidad. Hay cuestiones modernas de cultura que se transfieren a cuestiones de identidad.
La cultura histórica también influye en la identidad individual, y al igual que con la identidad cultural moderna, los individuos pueden elegir aspectos de la identidad cultural, mientras rechazan o rechazan otras ideas asociadas.
Identidad profesional
La identidad profesional es la identificación con una profesión, exhibida por una alineación de roles, responsabilidades, valores y estándares éticos aceptados por la profesión.
Identidad étnica y nacional
Una identidad étnica es la identificación con una determinada etnia, generalmente sobre la base de una presunta genealogía o ascendencia común. El reconocimiento de otros como un grupo étnico distinto es a menudo un factor que contribuye al desarrollo de este vínculo de identificación. Los grupos étnicos también suelen estar unidos por rasgos culturales, de comportamiento, lingüísticos, rituales o religiosos comunes.
Los procesos que resultan en la aparición de dicha identificación se resumen como etnogénesis. Diversos estudios culturales y teoría social investigan la cuestión de las identidades culturales y étnicas. Comentarios de identidad cultural sobre: lugar, género, raza, historia, nacionalidad, orientación sexual, creencias religiosas y etnicidad.
La identidad nacional es un concepto ético y filosófico por el cual todos los humanos se dividen en grupos llamados naciones. Los miembros de una «nación» comparten una identidad común, y generalmente un origen común, en el sentido de ascendencia, parentesco o descendencia.
Identidad religiosa
Una identidad religiosa es el conjunto de creencias y prácticas generalmente sostenidas por un individuo, que implica la adhesión a creencias y rituales codificados y el estudio de tradiciones ancestrales o culturales, escritos, historia y mitología, así como la fe y la experiencia mística. El término «identidad religiosa» se refiere a las prácticas personales relacionadas con la fe comunitaria y a los rituales y la comunicación derivados de tal convicción.
Esta formación de identidad comienza con la asociación en los contactos religiosos de los padres, y la individualización requiere que la persona elija la misma o diferente identidad religiosa que la de sus padres.
Identidad de género
En sociología, la identidad de género describe el género con el que se identifica una persona (es decir, si uno se percibe como hombre, mujer, fuera del binario de género, etc.), pero también puede usarse para referirse al género que otros las personas atribuyen al individuo sobre la base de lo que saben de las indicaciones de roles de género (comportamiento social, vestimenta, peinado, etc.).
La identidad de género puede verse afectada por una variedad de estructuras sociales, que incluyen el grupo étnico de la persona, su situación laboral, religión o religión, y la familia.
Identidad de discapacidad
La identidad de discapacidad se refiere a las discapacidades particulares con las que se identifica un individuo. Esto puede ser algo tan obvio como una persona parapléjica que se identifica como tal, o algo menos prominente como una persona sorda que se considera a sí misma como parte de una comunidad local, nacional o global de cultura de personas sordas.
La identidad de la discapacidad casi siempre está determinada por las discapacidades particulares con las que nace un individuo, sin embargo, puede cambiar más adelante en la vida si un individuo luego se vuelve discapacitado o cuando un individuo descubre más tarde una discapacidad previamente ignorada (particularmente aplicable a los trastornos mentales), y en En algunos casos raros puede estar influenciada por la exposición a personas discapacitadas como con BIID.
Desarrollo de identidad interpersonal
La relación social puede referirse a una multitud de interacciones sociales, reguladas por normas sociales, entre dos o más personas, cada una de las cuales tiene una posición social y desempeña un papel social. En la jerarquía sociológica, la relación social es más avanzada que el comportamiento, la acción, el comportamiento social, la acción social, el contacto social y la interacción social.
Las relaciones sociales forman la base de conceptos como organización social, estructura social, movimiento social y sistema social.
El desarrollo de la identidad interpersonal se compone de tres elementos:
Categorización: etiquetar a otros (y a nosotros mismos) en categorías. (Tajfel y Turner, 1986)
Identificación: Asociar a otros con ciertos grupos.
Comparación: comparación de grupos.
El desarrollo de la identidad interpersonal permite a un individuo cuestionar y examinar varios elementos de la personalidad, como ideas, creencias y comportamientos. Las acciones o pensamientos de otros crean influencias sociales que cambian a un individuo. Se pueden ver ejemplos de influencia social en la socialización y la presión de grupo.
Este es el efecto de otras personas en el comportamiento de una persona, pensando en uno mismo y la posterior aceptación o rechazo de cómo otras personas intentan influir en el individuo. El desarrollo de la identidad interpersonal ocurre durante el autoanálisis exploratorio y la autoevaluación, terminando en varios momentos con el establecimiento de un sentido de identidad o identidad fácil de entender y consolidado.
Interacción
Durante el desarrollo de la identidad interpersonal se produce un intercambio de proposiciones y contrapropuestas, lo que resulta en una transformación cualitativa del individuo en la dirección de la interacción. El objetivo del desarrollo de la identidad interpersonal es tratar de resolver las facetas indiferenciadas de un individuo.
La existencia del individuo es indiferenciada, pero esto, al examinarlo, se encuentra indistinguible de los demás. Dado esto, y con otras admisiones, el individuo es llevado a una contradicción entre uno mismo y los demás, forzando así la retirada del yo indiferenciado como una verdad. En la resolución de esta incongruencia, la persona integra o rechaza los elementos encontrados.
Este proceso da como resultado una nueva identidad. Durante cada uno de estos intercambios que los seres humanos encuentran a medida que avanzan en la vida, la persona debe resolver el intercambio y luego enfrentar futuros intercambios. Los intercambios son recurrentes, ya que el mundo cambiante constantemente presenta intercambios entre individuos y, por lo tanto, permite que los individuos se redefinan a sí mismos.
Identidad colectiva
El término identidad colectiva es un sentido de pertenencia a un grupo (el colectivo) que es tan fuerte que una persona que se identifica con el grupo dedicará su vida al grupo sobre la identidad individual: defenderán las opiniones del grupo y asumirán riesgos. para el grupo, a veces tan grande como la pérdida de vidas.
La cohesión del colectivo va más allá de la comunidad, ya que el colectivo sufre el dolor del dolor por la pérdida de un miembro.
Apoyo social
Los individuos obtienen una identidad social e identidad grupal por su afiliación. Esto es de membresía en varios grupos. Estos grupos incluyen, entre varias categorías,:
Familia
Étnico
Educación y situación laboral
Fechado
Religión
Familia
Una de las afiliaciones más importantes es la de su familia, ya sean familias biológicas, extendidas o incluso adoptivas. Cada uno tiene su propia influencia en la identidad a través de la interacción que tiene lugar entre los miembros de la familia y con la persona individual. «La información sobre posibles identidades de posibles seres proviene de diversos contextos que rodean a los adolescentes y los compromisos temporales se prueban y practican en interacción con los demás».
Los investigadores y teóricos básicamente afirman que la identidad de un individuo (más específicamente la identidad de un adolescente) está influenciada por las personas que lo rodean y el entorno en el que vive. Además, si una familia no tiene integración, esto parece ayudar a crear difusión de identidad (esta es una deLos 4 estados de identidad de James Marcia, lo que significa que un individuo no ha hecho compromisos y no intenta hacerlo.
Esto es cierto tanto para hombres como para mujeres. Estos conceptos prueban que una familia tiene influencia sobre un individuo, sin importar si la influencia es buena o mala.
Relaciones entre pares
El propósito de este estudio fue analizar la influencia de las amistades del mismo sexo en el desarrollo de la identidad. Este estudio incluyó el uso de 24 tríadas de amistad de estudiantes universitarios del mismo sexo, que consta de 12 hombres y 12 mujeres, con un total de 72 participantes. Se requería que cada tríada se conociera por un mínimo de seis meses.
Se eligió un método cualitativo, ya que es el más apropiado para evaluar el desarrollo de la identidad. Se realizaron entrevistas grupales semiestructuradas, donde se les pidió a los estudiantes que reflexionaran sobre historias y experiencias con problemas de relación. Los resultados mostraron 5 respuestas comunes al evaluar estos problemas de relación.
Las respuestas incluyeron bromas sobre los problemas de relación, brindar apoyo, ofrecer consejos, relacionar las experiencias de los demás con sus propias experiencias similares, y brindando aliento. Los resultados concluyeron que los adolescentes están construyendo activamente sus identidades a través de temas comunes de conversación entre amistades del mismo sexo, en este caso, que involucran problemas de relación.
Los temas comunes de conversación en los que los compañeros cercanos parecen participar, ayudan a promover su formación de identidad en la vida.
Influencias en la identidad
Influencias cognitivas
El desarrollo cognitivo influye en la formación de la identidad. Cuando los adolescentes pueden pensar de manera abstracta y razonar lógicamente, les resulta más fácil explorar y contemplar posibles identidades. Cuando un adolescente tiene un desarrollo cognitivo avanzado y madurez, tiende a resolver los problemas de identidad más que los compañeros de edad que están menos desarrollados cognitivamente.
Cuando los problemas de identidad se resuelven más rápido y mejor, hay más tiempo y esfuerzo para desarrollar esa identidad. Tener una identidad sólida antes es una situación preferida y es uno de los primeros pasos para formar la vida y las metas deseadas del individuo.
Influencias escolásticas
Los adolescentes que tienen una educación postsecundaria tienden a lograr objetivos más concretos y compromisos laborales estables. Entonces, ir a la universidad puede influir en la formación de identidad de una manera productiva. Por supuesto, lo contrario también puede ser cierto, donde la identidad influye en la educación y la academia.
Los dos pueden influenciarse entre sí, formando en última instancia identidad en el proceso. El efecto de la educación sobre la identidad puede ser beneficioso para la identidad del individuo; el individuo se educará sobre diferentes enfoques y caminos a seguir en el proceso de formación de identidad.
En definitiva, los escolásticos son importantes para nuestros cerebros y nuestras identidades.
Influencias socioculturales
Las influencias socioculturales son las de un contexto social e histórico más amplio. Por ejemplo, en el pasado, los adolescentes probablemente adoptarían el trabajo, las creencias religiosas, etc. que se esperaban de ellos o que fueran lo mismo que sus padres. En una sociedad como la actual, los adolescentes tienen más recursos para explorar opciones de identidad, así como más opciones para compromisos.
Esta influencia se está volviendo menos significativa debido a la creciente aceptación de las opciones de identidad que una vez fueron menos aceptadas. Además, más de las opciones de identidad del pasado se están volviendo menos reconocidas y menos populares hoy en día. La situación sociocultural cambiante está obligando a las personas a desarrollar una identidad única basada en sus propias aspiraciones.
Las influencias socioculturales juegan un papel diferente en la formación de identidad ahora que en el pasado. Sin embargo, todavía afecta la identidad,
Influencias parentales
El tipo de relación que los adolescentes tienen con sus padres tiene un papel importante en la formación de la identidad. Por ejemplo, cuando existe una relación sólida y positiva entre padres y adolescentes, es más probable que sientan libertad para explorar las opciones de identidad por sí mismos.
Un estudio encontró que para los niños y las niñas, la formación de la identidad está influenciada positivamente por la participación de los padres específicamente en las áreas de: apoyo, monitoreo social y monitoreo escolar. Por el contrario, cuando la relación no es tan cercana y el adolescente teme el rechazo de los padres, es más probable que se sientan menos seguros de formar una identidad separada de sus padres.Estos son solo ejemplos;
Por supuesto, hay otros resultados posibles en la formación de la identidad del adolescente al examinar la relación entre padres e hijos.
La ciber-socialización e Internet
Internet se está convirtiendo en una extensión de la dimensión expresiva de la condición juvenil. Allí, los jóvenes hablan sobre sus vidas y preocupaciones, diseñan el contenido que ponen a disposición de otros y evalúan las reacciones de los demás en forma de aprobación social optimizada y mediada electrónicamente.
Cuando están conectados, los jóvenes hablan de sus rutinas y vidas diarias. Con cada publicación, imagen o video que cargan, tienen la posibilidad de preguntarse quiénes son y probar perfiles diferentes de los que asumen en el mundo «real». De este modo, negocian su identidad y crean sentidos de pertenencia, poniendo a prueba la aceptación y la censura de los demás, una marca esencial del proceso de construcción de la identidad.
En los negocios
En los negocios, una identidad profesional es la «persona» de un profesional que está diseñada para acordar y facilitar el logro de los objetivos comerciales. Una identidad profesional surge cuando hay una filosofía que se manifiesta en una cultura corporativa distinta: la personalidad corporativa. Un profesional de negocios es una persona en una profesión con ciertos tipos de habilidades que a veces requieren capacitación o educación formal.
El desarrollo profesional de un individuo se enfoca en cómo los individuos manejan sus carreras dentro y entre las organizaciones y cómo las organizaciones estructuran el progreso profesional de sus miembros, y pueden vincularse a la planificación de la sucesión dentro de algunas organizaciones.
Dentro del ámbito empresarial y en muchas carreras, está el papel de la gerencia. Las tareas de gestión mejoran el liderazgo al crear un entorno donde todos los miembros del equipo conocen y asumen la responsabilidad de sus roles. El autoconcepto y la afiliación de los empleados a menudo están alineados con sus roles en la organización.
La capacitación es una forma de establecimiento de identidad, ya que no solo tiene efectos en el conocimiento, sino que también afecta el autoconcepto del miembro del equipo. El conocimiento, por otro lado, de la posición introduce un nuevo camino de menor esfuerzo para el aprendiz, que prolonga los efectos del entrenamiento y promueve un autoconcepto más fuerte.
Otras formas de configuración de identidad en una organización incluyen tarjetas de presentación, beneficios específicos por rol y reenvío de tareas.
Referencias
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