Terapia familiar
La terapia familiar, también conocida como terapia de pareja y familia, terapia de matrimonio y familia, terapia de sistemas familiares y asesoramiento familiar, es una rama de la psicoterapia que trabaja con familias y parejas en relaciones íntimas para fomentar el cambio y el desarrollo. Tiende a ver el cambio en términos de los sistemas de interacción entre los miembros de la familia.
Las diferentes escuelas de terapia familiar tienen en común la creencia de que, independientemente del origen del problema y de si los clientes lo consideran un problema «individual» o «familiar», involucrar a las familias en soluciones a menudo beneficia a los clientes. Esta participación de las familias se logra comúnmente por su participación directa en la sesión de terapia.
Las habilidades del terapeuta familiar, por lo tanto, incluyen la capacidad de influir en las conversaciones de una manera que cataliza las fortalezas, la sabiduría y el apoyo del sistema más amplio.
En los primeros años del campo, muchos médicos definieron a la familia de una manera estrecha y tradicional, que generalmente incluía a padres e hijos. A medida que el campo ha evolucionado, el concepto de familia se define más comúnmente en términos de roles y relaciones a largo plazo fuertemente solidarios entre personas que pueden o no estar relacionadas por sangre o matrimonio.
Los marcos conceptuales desarrollados por los terapeutas familiares, especialmente los de los teóricos de los sistemas familiares, se han aplicado a una amplia gama de comportamientos humanos, incluidas las dinámicas organizacionales y el estudio de la grandeza.
Contenido
Historia y marcos teóricos
Las intervenciones formales con familias para ayudar a individuos y familias que experimentan varios tipos de problemas han sido parte de muchas culturas, probablemente a lo largo de la historia. Estas intervenciones a veces han involucrado procedimientos formales o rituales, y a menudo incluían a la familia extendida así como a miembros no familiares de la comunidad (véase, por ejemplo, Ho’oponopono ).
Tras la aparición de la especialización en diversas sociedades, estas intervenciones a menudo fueron realizadas por miembros particulares de una comunidad, por ejemplo, un jefe, sacerdote, médico, etc., generalmente como una función auxiliar.
Se puede argumentar que la terapia familiar como una práctica profesional distinta dentro de las culturas occidentales tuvo sus orígenes en los movimientos de trabajo social del siglo XIX en el Reino Unido y los Estados Unidos. Como una rama de la psicoterapia, sus raíces se remontan un poco más tarde a principios del siglo XX con la aparición del movimiento de orientación infantil y el asesoramiento matrimonial.
El desarrollo formal de la terapia familiar data de la década de 1940 y principios de la década de 1950 con la fundación en 1942 de la Asociación Americana de Consejeros Matrimoniales (el precursor de la AAMFT), y a través del trabajo de varios clínicos y grupos independientes: en el Reino Unido ( John Bowlby en la Clínica Tavistock ), Estados Unidos ( Donald deAvila Jackson, John Elderkin Bell, Nathan Ackerman, Christian Midelfort, Theodore Lidz, Lyman Wynne, Murray Bowen, Carl Whitaker, Virginia Satir, Ivan Boszormenyi-Nagy ) y en Hungría, DLP Liebermann, que comenzó a ver a familiares juntos para observación o sesiones de terapia.
Inicialmente hubo una fuerte influencia del psicoanálisis(la mayoría de los primeros fundadores del campo tenían antecedentes psicoanalíticos) y psiquiatría social, y más tarde del aprendizaje de la teoría y la terapia conductual, y de manera significativa, estos clínicos comenzaron a articular varias teorías sobre la naturaleza y el funcionamiento de la familia como una entidad que era más que una mera agregación de individuos.
El movimiento recibió un impulso importante a principios de la década de 1950 a través del trabajo del antropólogo Gregory Bateson y sus colegas: Jay Haley, Donald D. Jackson, John Weakland, William Fry y, más tarde, Virginia Satir, Ivan Boszormenyi-Nagy, Paul Watzlawick y otros. – en Palo Alto en los Estados Unidos, quien introdujo ideas de la cibernética y la teoría de sistemas generales en la psicología social y la psicoterapia, centrándose en particular en el papel de la comunicación (ver Proyecto Bateson) Este enfoque evitó el enfoque tradicional en la psicología individual y los factores históricos, que implican la causalidad y el contenido lineales, y enfatizó en cambio la retroalimentación y los mecanismos homeostáticos y las «reglas» en las interacciones aquí y ahora, la llamada causalidad y proceso circulares.
Que se pensaba para mantener o exacerbar los problemas, cualesquiera que sean las causas originales. (Ver también psicología de sistemas y terapia sistémica.) Este grupo también fue influenciado significativamente por el trabajo de EE. UU. psiquiatra, hipnoterapeuta y terapeuta breve, Milton H. Erickson, especialmente su uso innovador de estrategias para el cambio, como las directivas paradójicas (véase también Psicología inversa ).
Los miembros del Proyecto Bateson (como los fundadores de varias otras escuelas de terapia familiar, incluidos Carl Whitaker, Murray Bowen e Ivan Boszormenyi-Nagy ) tenían un interés particular en las posibles causas psicosociales y el tratamiento de la esquizofrenia, especialmente en términos del supuesto «significado» y «función» de los signosy síntomas dentro del sistema familiar.
La investigación de los psiquiatras y psicoanalistas Lyman Wynne y Theodore Lidz sobre la desviación de la comunicación y los roles (p. Ej., Pseudo-mutualidad, pseudo-hostilidad, cisma y sesgo) en familias de personas con esquizofrenia también se hizo influyente con los teóricos y terapeutas orientados a las comunicaciones de sistemas.
Un tema relacionado, que se aplicaba a la disfunción y la psicopatología en general, era el del » paciente identificado » o el «problema de presentación».como manifestación o sustituto de los problemas de la familia, o incluso de la sociedad. (Ver también enlace doble; nexo familiar ).
A mediados de la década de 1960, surgieron varias escuelas distintas de terapia familiar. A partir de esos grupos que fueron más fuertemente influenciados por la cibernética y la teoría de sistemas, vino resonancia magnética Terapia Breve, y un poco más tarde, la terapia estratégica, Salvador Minuchin ‘s estructural terapia familiar y el sistemas de Milán modelo.
En parte como reacción a algunos aspectos de estos modelos sistémicos, surgieron los enfoques experimentales de Virginia Satir y Carl Whitaker, que minimizaron las construcciones teóricas y enfatizaron la experiencia subjetiva.y sentimientos no expresados (incluido el subconsciente ), comunicación auténtica, espontaneidad, creatividad, compromiso total del terapeuta, y a menudo incluían a la familia extendida.
Al mismo tiempo y de forma independiente, surgieron las diversas terapias intergeneracionales de Murray Bowen, Ivan Boszormenyi-Nagy, James Framo y Norman Paul, que presentan diferentes teorías sobre la transmisión intergeneracional de la salud y la disfunción, pero que generalmente se refieren al menos a tres generaciones.
De una familia (en persona o conceptualmente), ya sea directamente en sesiones de terapia o mediante «tarea»,»viajes a casa», etc. La terapia psicodinámica familiar, que, más que cualquier otra escuela de terapia familiar, trata directamente con la psicología individual y el inconsciente en el contexto de las relaciones actuales, continuó desarrollándose a través de varios grupos que fueron influenciados por la ideas y métodos de Nathan Ackerman, y también de la British School of Object Relations y el trabajo de John Bowlby sobre el apego.
Terapia grupal de familias múltiples, precursora de la intervención familiar psicoeducativasurgió, en parte, como una forma de intervención alternativa pragmática, especialmente como un complemento al tratamiento de trastornos mentales graves con una base biológica significativa, como la esquizofrenia, y representó un desafío conceptual para algunos de los «sistémicos» ( y, por lo tanto, potencialmente paradigmas de «patogénesis familiar» de la patogenia que estaban implícitos en muchos de los modelos dominantes de terapia familiar.
A finales de los años sesenta y principios de los setenta, Ross Speck y Carolyn Attneave desarrollaron una terapia de red (que tiene cierta semejanza con prácticas tradicionales como el Ho’oponopono ), y la aparición deterapia conductual conyugal (renombrada terapia conductual para parejas en la década de 1990;
Ver también asesoramiento psicológico ) y terapia familiar conductual como modelos por derecho propio.
A fines de la década de 1970, el peso de la experiencia clínica, especialmente en relación con el tratamiento de los trastornos mentales graves, había llevado a una revisión de algunos de los modelos originales y a una moderación de algunos de los estridentes anteriores y el purismo teórico. Hubo el comienzo de un debilitamiento general de las demarcaciones estrictas entre las escuelas, con movimientos hacia el acercamiento, la integración y el eclecticismo, aunque hubo, sin embargo, un cierto endurecimiento de las posiciones dentro de algunas escuelas.
Estas tendencias se reflejaron e influyeron en animados debates en el campo y críticas de diversas fuentes, incluidos el feminismo y el posmodernismo., que refleja en parte el tenor cultural y político de la época, y que presagiaba el surgimiento (en los años ochenta y noventa) de los diversos enfoques constructivistas y constructivistas sociales «post-sistemas».
Aunque todavía se debate en el campo acerca de si, o en qué grado, los sistémico-constructivista y médico-biológicas paradigmas eran necesariamente antitética entre sí (véase también la anti-psiquiatría; Modelo biopsicosocial ), hubo una creciente voluntad y la tendencia de La parte de los terapeutas familiares para trabajar en asociaciones clínicas multimodales con otros miembros de la ayuda.y profesiones médicas.
Desde mediados de la década de 1980 hasta el presente, el campo ha estado marcado por una diversidad de enfoques que reflejan en parte las escuelas originales, pero que también se basan en otras teorías y métodos de la psicoterapia individual y en otros lugares: estos enfoques y fuentes incluyen: terapia breve, terapia estructural, constructivistas enfoques (por ejemplo, sistemas de Milán, post-Milán / colaboración / conversacional, reflectante ), llevar enfoque forthism (por ejemplo, modelo IPscope del Dr.
Karl Tomm y interventivas entrevistas), terapia de solución-centrado, la terapia narrativa, una gama de cognitivo y conductualenfoques, enfoques psicodinámicos y de relaciones de objeto, terapia de apego y emocional, enfoques intergeneracionales, terapia de redes y terapia multisistémica (MST). Se están desarrollando enfoques multiculturales, interculturales e integradores, con Vincenzo Di Nicola trayendo una síntesis de terapia familiar y psiquiatría transcultural en su modelo de terapia familiar cultural,Un extraño en la familia:
Cultura, familias y terapia. Muchos profesionales afirman ser » eclécticos «, utilizando técnicas de varias áreas, dependiendo de sus propias inclinaciones y / o las necesidades del cliente (s), y hay un movimiento creciente hacia una única terapia familiar «genérica» que busca incorporar lo mejor del conocimiento acumulado en el campo y que puede adaptarse a muchos diferentes contextos;
Sin embargo, todavía hay un número significativo de terapeutas que se adhieren más o menos estrictamente a un enfoque particular o limitado.
El marco de sanación basada en la liberación para la terapia familiar ofrece un cambio de paradigma completo para trabajar con familias mientras se abordan las intersecciones de raza, clase, identidad de género, orientación sexual y otros marcadores de identidad sociopolíticos. Este enfoque teórico y praxis se basa en la pedagogía crítica, el feminismo, la teoría crítica de la raza y la teoría de la descolonización.
Este marco requiere una comprensión de las formas de colonización, heteronormatividad cis, patriarcado, supremacía blancay otros sistemas de dominación afectan a los individuos, las familias y las comunidades y los centros la necesidad de interrumpir el status quo en la forma en que opera el poder. Históricamente, los modelos occidentales tradicionales de terapia familiar han ignorado estas dimensiones y, cuando los blancos, el privilegio masculino ha sido criticado, en gran parte por los teóricos feministas, a menudo ha sido en beneficio de las experiencias de las mujeres blancas de clase media.
Si bien la comprensión de la interseccionalidad es de particular importancia en el trabajo con familias con violencia, un marco liberador examina cómo el poder, el privilegio y la opresión operan dentro y en todas las relaciones. Las prácticas liberatorias se basan en los principios de la Conciencia Crítica., Responsabilidad y Empoderamiento.
Estos principios guían no solo el contenido del trabajo terapéutico con los clientes sino también el proceso de supervisión y capacitación de los terapeutas. La Dra. Rhea Almeida, desarrolló el Modelo de Contexto Cultural como una forma de poner en práctica estos conceptos en la práctica a través de la integración de círculos culturales, patrocinadores y un proceso socioeducativo dentro del trabajo terapéutico.
Las ideas y los métodos de la terapia familiar han influido en la psicoterapia en general: una encuesta realizada a más de 2,500 terapeutas estadounidenses en 2006 reveló que de los 10 terapeutas más influyentes del cuarto de siglo anterior, tres eran prominentes terapeutas familiares y que el modelo de sistemas matrimoniales y familiares fue el segundo modelo más utilizado después de la terapia cognitiva conductual.
Técnicas
La terapia familiar utiliza una variedad de asesoramiento y otras técnicas que incluyen:
Terapia estructural: identifica y reordena la organización del sistema familiar.
Terapia estratégica: analiza patrones de interacciones entre miembros de la familia
Terapia sistémica / de Milán: se centra en los sistemas de creencias
Terapia narrativa: restauración de la narrativa saturada de problemas dominante, énfasis en el contexto, separación del problema de la persona
Terapia transgeneracional: transmisión transgeneracional de patrones inútiles de creencias y comportamiento
Modelo de IPscope y entrevistas intervencionistas
Teoría de la comunicación
Psicoeducación
Psicoterapia
Asesoramiento de relaciones
Educación relacional
Coaching sistémico
Teoría de sistemas
El genograma
El número de sesiones depende de la situación, pero el promedio es de 5-20 sesiones. Un terapeuta familiar generalmente se encuentra con varios miembros de la familia al mismo tiempo. Esto tiene la ventaja de hacer que las diferencias entre las formas en que los miembros de la familia perciben las relaciones mutuas, así como los patrones de interacción en la sesión, sean evidentes tanto para el terapeuta como para la familia.
Estos patrones frecuentemente reflejan los patrones habituales de interacción en el hogar, a pesar de que el terapeuta ahora está incorporado al sistema familiar. Las intervenciones terapéuticas generalmente se centran en patrones de relación en lugar de analizar los impulsos de la mente inconsciente o el trauma de la primera infancia de los individuos como lo haría un terapeuta freudiano, aunque algunas escuelas de terapia familiar, por ejemplopsicodinámicos e intergeneracionales, considere tales factores individuales e históricos (abarcando así la causalidad lineal y circular ) y pueden usar instrumentos como el genograma para ayudar a dilucidar los patrones de relación entre generaciones.
La característica distintiva de la terapia familiar es su perspectiva y marco analítico en lugar del número de personas presentes en una sesión de terapia. En concreto, los terapeutas familiares son terapeutas relacionales: Por lo general son más interesado en lo que sucede entre los individuos en lugar de dentro de uno o más individuos, aunque algunos terapeutas-en particular, de la familia los que se identifican como psicodinámica, las relaciones de objeto, entre generaciones, o experienciales terapeutas familiares ( EFT):
Pretenden estar tan interesados en las personas como en los sistemasesos individuos y sus relaciones constituyen. Dependiendo de los conflictos en cuestión y el progreso de la terapia hasta la fecha, un terapeuta puede centrarse en analizar instancias previas específicas de conflicto, como revisar un incidente pasado y sugerir formas alternativas en que los miembros de la familia podrían haberse respondido durante el mismo, o en su lugar proceder directamente a abordar las fuentes de conflicto en un nivel más abstracto, como señalando patrones de interacción que la familia podría no haber notado.
Los terapeutas familiares tienden a estar más interesados en el mantenimiento y / o la resolución de problemas en lugar de tratar de identificar una sola causa. Algunas familias pueden percibir los análisis de causa y efecto como intentos de atribuir la culpa a uno o más individuos, con el efecto de que para muchas familias el enfoque en la causalidad es de poca o ninguna utilidad clínica.
Es importante tener en cuenta que se utiliza una forma circular de evaluación de problemas en lugar de una ruta lineal. Con este método, se puede ayudar a las familias a encontrar patrones de comportamiento, cuáles son las causas y qué se puede hacer para mejorar su situación.
Base de evidencia
La terapia familiar tiene una base de evidencia en evolución. Un resumen de la evidencia actual está disponible a través de la Asociación de Terapia Familiar del Reino Unido. Los estudios de evaluación y resultados también se pueden encontrar en el sitio web del Centro de Terapia Familiar e Investigación Sistémica.
El sitio web también incluye estudios de investigación cuantitativos y cualitativos de muchos aspectos de la terapia familiar.
Según un estudio del gobierno francés de 2004 realizado por el Instituto Francés de Investigación Médica y de Salud, la terapia familiar y de pareja fue la segunda terapia más efectiva después de la terapia cognitiva conductual. El estudio utilizó el metanálisis de más de cien estudios secundarios para encontrar algún nivel de efectividad que se «comprobó» o «presumió» que existe.
De los tratamientos estudiados, se presumió o se demostró que la terapia familiar era efectiva para tratar la esquizofrenia, el trastorno bipolar, la anorexia y la dependencia del alcohol.
Preocupaciones y críticas
El difunto Frank Pittman, MD, había practicado el matrimonio y la terapia familiar en Atlanta, Georgia durante 33 años cuando escribió:
Uno de los horrores de la psicoterapia es la afirmación que los clientes pueden sentir de sus terapeutas aparentemente neutrales de que están ‘bien’ incluso cuando se están haciendo cosas terribles a sí mismos y a sus seres queridos. Algunos terapeutas escuchan sin comentar historias de violencia y abuso de sustancias, infidelidad, incluso incesto.
Su silencio es una aprobación tácita. Algunos terapeutas hacen peor que aceptar silenciosamente lo que el cliente dice o hace; algunos afirman activamente que el cliente siempre tiene la razón. Los terapeutas, como se congratulan de sus clientes, en realidad pueden proporcionar » interpretaciones ‘para aliviar a los clientes de la culpa que necesitan para evitar que lastimen a otros y provoquen desastres…
Los terapeutas que hacen psicoterapia efectivamente lo hacen porque entienden los conflictos de valores y transmiten,sin tener que predicar al respecto, valores que funcionan «.
Frank Pittman
En un discurso de 1999 a la conferencia de la Coalición de Matrimonio, Familia y Parejas en Washington, DC, el profesor William Doherty de la Universidad de Minnesota dijo:
No me agrada ser un denunciante, pero es hora. Soy un terapeuta comprometido en el matrimonio y la familia, después de haber practicado esta forma de terapia desde 1977. Entreno a los terapeutas matrimoniales y familiares. Creo que la terapia matrimonial puede ser muy útil en las manos de terapeutas comprometidos con la profesión y la práctica.
Pero existen muchos problemas con la práctica de la terapia, muchos problemas «.
Doherty sugirió preguntas que los posibles clientes deberían hacerle a un terapeuta antes de comenzar el tratamiento:
Puedes describir tus antecedentes y entrenamiento en terapia matrimonial?»
Cuál es su actitud hacia la recuperación de un matrimonio problemático frente a ayudar a las parejas a separarse?»
Cuál es su enfoque cuando una pareja está considerando seriamente terminar el matrimonio y la otra quiere salvarlo?»
Qué porcentaje de su práctica es terapia marital?»
De las parejas que tratas, ¿qué porcentaje dirías que resuelven suficientes problemas para permanecer casados con una cantidad razonable de satisfacción con la relación». «¿Qué porcentaje se separa mientras te están viendo?» «¿Qué porcentaje no mejora?» «¿Qué crees que hace las diferencias en estos resultados?»
Licencias y grados
Los profesionales de la terapia familiar provienen de una variedad de antecedentes profesionales, y algunos están específicamente calificados o con licencia / registrados en terapia familiar (no se requiere licencia en algunas jurisdicciones y los requisitos varían de un lugar a otro). En el Reino Unido, los terapeutas familiares tendrán una capacitación profesional relevante previa en una de las profesiones de ayuda, generalmente psicólogos, psicoterapeutas o consejeros que hayan realizado una capacitación adicional en terapia familiar, ya sea un diploma o un M.Sc.
En los Estados Unidos hay un grado y licencia específicos como terapeuta matrimonial y familiar; sin embargo,los psicólogos, enfermeras, psicoterapeutas, trabajadores sociales o consejeros y otros profesionales de salud mental con licencia pueden practicar terapia familiar. En el Reino Unido, los terapeutas familiares que han completado un programa de estudio de calificación de cuatro años (MSc) son elegibles para registrarse en el cuerpo profesional de la Asociación de Terapia Familiar (AFT) y con el Consejo de Psicoterapia del Reino Unido (UKCP).
Se requiere un título de maestría para trabajar como MFT en algunos estados estadounidenses. Con mayor frecuencia, los MFT primero obtendrán un título de maestría o maestría en terapia matrimonial y familiar, asesoramiento, psicología, estudios familiares o trabajo social. Después de la graduación, los posibles MFTs trabajan como pasantes bajo la supervisión de un profesional con licencia y se les conoce como MFTi.
Antes de 1999 en California, los consejeros especializados en esta área se llamaban consejeros matrimoniales, familiares y de niños. Hoy en día, se les conoce como terapeutas matrimoniales y familiares (MFT), y trabajan de forma diversa en la práctica privada, en entornos clínicos como hospitales, instituciones u organizaciones de asesoramiento.
Los terapeutas matrimoniales y familiares en los Estados Unidos y Canadá a menudo buscan títulos de programas acreditados de Maestría o Doctorado reconocidos por la Comisión de Acreditación para la Educación en Terapia Matrimonial y Familiar (COAMFTE), una división de la Asociación Americana de Terapia Matrimonial y Familiar.
Los requisitos varían, pero en la mayoría de los estados se necesitan alrededor de 3000 horas de trabajo supervisado como pasante para rendir un examen de licencia. Los MFT deben tener licencia del estado para practicar. Solo después de completar su educación y pasantía y aprobar el examen de licencia estatal, una persona puede llamarse a sí misma un terapeuta marital y familiar y trabajar sin supervisión.
Las restricciones de licencia pueden variar considerablemente de un estado a otro. La Asociación de Juntas Reguladoras Maritales y Familiares proporciona información de contacto sobre las juntas de licencias en los Estados Unidos.
Han surgido preocupaciones dentro de la profesión sobre el hecho de que no se requiere capacitación especializada en terapia de pareja, a diferencia de la terapia familiar en general, para obtener una licencia como MFT o pertenencia al cuerpo profesional principal, el AAMFT.
Valores y ética
Dado que los problemas de conflicto interpersonal, poder, control, valores y ética a menudo son más pronunciados en la terapia de relación que en la terapia individual, ha habido un debate dentro de la profesión sobre los diferentes valores que están implícitos en los diversos modelos teóricos de terapia y el papel de los propios valores del terapeuta en el proceso terapéutico, y cómo los clientes potenciales deberían buscar un terapeuta cuyos valores y objetivos sean más consistentes con los suyos.
Los problemas específicos que han surgido han incluido un cuestionamiento creciente de la noción de neutralidad terapéutica, una preocupación por las cuestiones de justicia y autodeterminación, conectividad e independencia, «funcionamiento» versus «autenticidad», y preguntas sobre el grado de compromiso «pro-matrimonio / familia» del terapeuta versus «pro-individual».
La Asociación Estadounidense de Terapia Matrimonial y Familiar requiere que los miembros se adhieran a un «Código de Ética», incluido el compromiso de «continuar las relaciones terapéuticas solo mientras sea razonablemente claro que los clientes se están beneficiando de la relación».
Fundadores e influencias clave
Algunos desarrolladores clave de la terapia familiar son:
Alfred Adler ( psicología individual )
Nathan Ackerman ( psicoanalítico )
Tom Andersen (reflexionando sobre prácticas y diálogos sobre diálogos)
Harlene Anderson ( terapia colaborativa posmoderna y sistemas de lenguaje colaborativo)
Harry J Aponte ( Persona del terapeuta )
Jack A. Apsche ( terapia de desactivación en modo familiar, FMDT)
Gregory Bateson (1904–1980) ( cibernética, teoría de sistemas )
Ivan Boszormenyi-Nagy ( terapia contextual, intergeneracional, ética relacional)
Murray Bowen ( teoría de sistemas, intergeneracional)
Steve de Shazer ( terapia centrada en la solución )
Milton H. Erickson ( hipnoterapia, terapia estratégica, terapia breve )
Richard Fisch ( terapia breve, terapia estratégica)
James Framo ( teoría de las relaciones objetales, intergeneracional)
Edwin Friedman (proceso familiar en congregaciones religiosas)
Harry Goolishian (terapia colaborativa posmoderna y sistemas de lenguaje colaborativo)
John Gottman (matrimonio)
Robert-Jay Green ( LGBT, cuestiones interculturales )
Douglas Haldane (terapeuta de pareja basado en el apego)
Jay Haley ( terapia estratégica, comunicaciones)
Lynn Hoffman ( estratégica, post-sistemas, colaborativa)
Don D. Jackson ( teoría de sistemas )
Sue Johnson ( terapia enfocada emocionalmente, teoría del apego )
Walter Kempler ( psicología de la Gestalt )
Cloe Madanes (terapia estratégica)
Salvador Minuchin ( terapia familiar estructural )
Braulio Montalvo (terapia familiar estructural)
Virginia Satir (comunicaciones, experiencial, conjunta y co-terapia )
Mara Selvini Palazzoli (sistemas de Milán)
Karl Tomm (modelo de IPscope y entrevistas intervencionistas, Bringforthism )
Robin Skynner ( análisis grupal )
Paul Watzlawick ( terapia breve, teoría de sistemas)
John Weakland (terapia breve, terapia estratégica, teoría de sistemas)
Carl Whitaker ( sistemas familiares, experiencial, co-terapia)
Michael White ( terapia narrativa )
Lyman Wynne (esquizofrenia, pseudomutualidad )
Resumen de teorías y técnicas
Referencias: )
Revistas
Revista australiana y neozelandesa de terapia familiar
Terapia familiar contemporánea
Proceso familiar
Relaciones familiares
Relaciones familiares, Revista interdisciplinaria de estudios familiares aplicados, ISSN 0197-6664
Revista de terapia familiar
Matrimonio, aptitud
Murmuraciones: Revista de práctica sistémica transformadora
Revista de terapia marital y familiar
Familias, sistemas y salud
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